C'est un chapitre très important de la Bible qui enseigne la justice par la foi. En fait, ce sujet de la justice par la foi est plus une expérience qu'un message. Mais c'est tellement essentiel à comprendre et à avoir dans nos vies, que si nous n'avons pas ce message, nous ne serons pas au paradis. Ce message du résumé du chapitre 7 de Romains concerne le salut venant de Dieu et non des hommes.
Nous ne pouvons pas nous sauver. Dieu est le seul qui puisse nous sauver. Cette question de nos œuvres ou de notre foi est très importante. Car seule l'intention de pourquoi nous faisons les choses fait toute la différence. Nous faisons tous des œuvres, mais le groupe de justice par la foi fait les œuvres parce qu'ils aiment Jésus et les autres. Le groupe légaliste travaille pour qu'ils puissent être sauvés. Ils pensent que leurs œuvres leur valent une entrée au ciel et par leurs œuvres suffisent à se sauver. Creusons profondément dans le résumé du chapitre 7 de Romains
RO 7 7 Ne savez-vous pas, frères, (car je parle à ceux qui connaissent la loi), comment la loi domine sur un homme tant qu'il vit ?
La loi les dix commandements sont obligatoires jusqu'à notre mort. Parce que Dieu a les dix commandements, nous pouvons conclure que le péché existe toujours.
1 JN 3 4 Le péché est la transgression de la loi.
S'il n'y avait pas 10 commandements, il n'y aurait pas de péché. Le péché existe parce que Dieu a une loi. Ceci est très important à établir car de nombreux chrétiens vont jusqu'au bout en disant qu'il n'y a plus de dix commandements et qu'il n'y a plus de loi. L'autre côté que nous ne voulons pas prendre est de croire que nous sommes sauvés en observant la loi. Cela, personne ne peut le faire. Personne ne peut observer la loi à moins que Jésus ne nous donne sa justice par la foi. C'est le grand secret de la conversion.
RO 7 2 Car la femme qui a un mari est liée par la loi à son mari tant qu'il vit ; mais si le mari est mort, elle est déliée de la loi de son mari.
Beaucoup de gens disent qu'il n'y a plus de commandements parce qu'ils prennent le verset qui dit Nous ne sommes pas sous la loi, et ils concluent mal. Ne pas être sous la loi signifie que nous ne sommes pas sous la condamnation de la loi. Ici, Paul ne dit pas que la loi est abolie. Comme beaucoup d'autres passages, Paul parle du péché aujourd'hui et des gens qui s'aggravent et
pire. Ici, Paul confirme que la loi de rester marié est pour la vie. Cela fait partie des dix commandements. RO 7 3 Ainsi donc, si, du vivant de son mari, elle est mariée à un autre homme, elle sera appelée adultère; mais si son mari est mort, elle est libre de cette loi; de sorte qu'elle n'est pas adultère, bien qu'elle soit mariée à un autre homme.
Voici la loi qui dit qu'une fois que nous sommes mariés, c'est pour la vie avec une seule personne. Mais la grâce de Dieu vient dans nos vies et Dieu est très miséricordieux sur ce sujet. Ici, avant de parler de la grâce, Paul établit que les 10 commandements sont toujours contraignants ? Dans Actes 13 17 18, il est dit que Paul, même de nombreuses années après la mort de Jésus, observait toujours le sabbat le samedi selon les 10 commandements.
Tous les apôtres ont observé le sabbat, tous les prophètes ont observé le sabbat le samedi. Même la plupart des chrétiens pendant 300 ans après la mort de Jésus ont observé le sabbat. Mais cela signifie-t-il que nous sommes sauvés en gardant les choses ? Non, nous sommes sauvés par la grâce, même l'obéissance vient de Dieu. C'est la puissance de Dieu.
RO 7 v 4 C'est pourquoi, mes frères, vous aussi, vous êtes devenus morts à la loi par le corps de Christ; afin que vous soyez mariés à un autre, même à celui qui est ressuscité des morts, afin que nous apportions du fruit à Dieu. Quand on devient mort à la loi quand on comprend que nos oeuvres ne valent rien pour nous sauver. Seule la mort de Jésus sur la croix suffit pour le pardon de nos péchés, et seul Jésus peut nous donner sa justice. Pourquoi ? Parce que nous n'avons pas de justice propre. Être mort à la loi ne signifie pas que nous n'obéissons pas. Mais Dieu obéit à travers nous.
Dans le résumé du chapitre 7 de Romains, nous constatons que les légalistes prétendent être chrétiens, mais ils sont séparés de Christ. C'est une bonne comparaison avec Galates où Paul dit que ceux qui essaient de se sauver sont séparés de Christ. Le contraire est d'être mort à la loi, car Jésus nous donne le pouvoir d'observer la loi à travers nous.
RO 7 5 Car, lorsque nous étions dans la chair, les motions des péchés, qui étaient par la loi, ont agi dans nos membres pour produire du fruit jusqu'à la mort.
Ces fruits jusqu'à la mort, tout le monde les fait comme la Bible dit qu'il n'y a pas de justice pas une. Tous se sont détournés et sont devenus souillés spirituellement. Mais quand on croit être sauvé par les oeuvres alors même leurs oeuvres sont entachées d'égoïsme. Parce qu'ils font ces travaux pour être sauvés et pour une arrière-pensée. Ces fruits sont à mort car personne ne peut être sauvé en faisant ses propres œuvres, qui ne sont pas faites parce qu'ils aiment les autres, mais pour essayer d'être sauvés et d'obtenir l'approbation de Dieu et des autres. RO 7 6 Mais maintenant nous sommes délivrés de la loi, celle qui est morte dans laquelle nous étions retenus ; que nous devrions servir dans la nouveauté de l'esprit, et non dans la vieillesse de la lettre. Cela ne signifie pas que nous ne devons pas obéir aux 10 commandements. Cela signifie que parce que Jésus par la foi nous donne quand nous lui demandons le pouvoir de sa justice par la foi, alors nous sommes morts à la loi, car même l'obéissance vient de Dieu. En cela, nous pouvons nous détendre et profiter de la vie et nous détendre car nous savons que nos œuvres ne sont pas bonnes et que nous passons du temps avec Jésus. Il fait les travaux à travers nous automatiquement.
. RO 7 7 Que dirons-nous alors ? La loi est-elle un péché ? Dieu pardonne. Non, je n'avais connu le péché que par la loi; car je n'avais pas connu la convoitise, si la loi n'avait dit: Tu ne convoiteras pas.
Ce n'est que par la loi que nous pouvons connaître le péché. Ici, Paul confirme que la loi ne peut être abolie car le péché est la transgression de la loi. Sans loi, il n'y aurait pas de péché. Paul dit que la loi existe toujours. Mais à cause de la justice de Jésus, nous pouvons être une paix sachant que toute obéissance vient de Dieu.
RO 7 8 Mais le péché, occasionné par le commandement, a produit en moi toutes sortes de concupiscences. Car sans la loi le péché était mort.
Une fois que l'on sait ce qu'est le péché, il devient très clair que nous sommes des pécheurs et que personne sur terre n'est bon. Il n'y a pas une seule bonne personne, la Bible dit que celui qui dit qu'il n'a pas de péché est un menteur et la vérité n'est pas en lui. Une fois que nous voyons clairement ce qu'est le péché, nous réalisons également qu'il n'y a en nous aucun pouvoir pour faire le bien.
Que même nos meilleures œuvres sont faites dans l'égoïsme. Quelle est alors la solution ? C'est demander à Dieu sa justice tous les jours. Cela devient une vie chrétienne incroyable car avec Dieu faisant tout le travail à travers moi, je peux me détendre et être en paix. C'est un cadeau incroyable.
RO 7 9 Car je vivais autrefois sans la loi; mais quand le commandement est venu, le péché a repris vie, et je suis mort. Si quelqu'un ne connaît pas la vérité, il n'est pas responsable de la suivre. Mais une fois que nous savons que Jésus est mort pour nous et que nous savons combien Dieu nous aime. Que ceci est la vérité si nous la rejetons, nous rejetons la vérité.
Le résumé du chapitre 7 de Romains nous donne le chemin qui est Jésus. Et ne mélangeons pas les œuvres avec la foi. La Bible dit que si nous sommes sauvés par la foi, alors il ne s'agit plus d'œuvres. C'est l'un ou l'autre. La seule chose est que si nous avons la foi, alors les œuvres viennent automatiquement de Dieu.
RO 7 10 Et le commandement, qui était ordonné à la vie, je l'ai trouvé pour la mort. La bible dit que le salaire du péché c'est la mort. Mais Dieu a envoyé son fils Jésus afin que nous puissions vivre éternellement et non seulement être pardonnés de nos péchés, mais aussi que nous puissions recevoir le pouvoir et la volonté de faire le bien, ce qui est la justice par la foi.
RO 7 11 Car le péché, prenant occasion par le commandement, m'a trompé, et par lui m'a tué. Quand nous sommes honnêtes, nous réalisons que garder les commandements est impossible pour les hommes. Malheureusement, beaucoup de Christiania et d'autres n'acceptent pas le fait qu'ils ne sont pas une bonne chose en eux. Ils s'accrochent encore à une certaine croyance selon laquelle il y a quelque chose de bon dans les êtres humains. Ce n'est pas vrai . Mais tant que nous croyons cela, nous ne pouvons pas recevoir la seule solution pour le péché, la justification par la foi.
RO 7 12 C'est pourquoi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. Paul confirme que la loi est toujours contraignante, mais nous ne sommes pas sauvés par la loi. C'est la grande distinction Obéissez-vous pour être sauvé ou parce que vous aimez Jésus ? L'intention fait toute la différence.
RO 7 13 Ce qui est bon m'a-t-il donc fait mourir ? Dieu pardonne. Mais le péché, afin qu'il paraisse péché, produisant en moi la mort par ce qui est bon; que le péché par le commandement pourrait devenir extrêmement pécheur. C'est la partie très importante qui manque à beaucoup. Réaliser qu'il n'y a rien de bon, c'est nous.
En fait, même après avoir compris ce sujet, cela peut prendre un certain temps pour y revenir plusieurs fois jusqu'à ce que l'on comprenne enfin et s'approprie en soi le fait que la seule solution au péché est que Dieu nous aide et nous donne sa justice. Certains pourraient le comprendre dans l'esprit tout en s'accrochant à une certaine bonté en eux-mêmes.
RO 7 14 Car nous savons que la loi est spirituelle, mais je suis charnel, vendu au péché. C'est la condition de tous les êtres humains, nous sommes pécheurs, il n'y a rien de bon en nous. Nous nous sommes tous détournés de Dieu. Nos bouches sont une tombe ouverte. RO 7 15 Car ce que je fais, je ne le permets pas ; car ce que je voudrais, je ne le fais pas ; mais ce que je hais, je le fais. RO 7 16 Si donc je fais ce que je ne voudrais pas, je reconnais que la loi est bonne.
Ici, Paul réalise que le péché peut être si puissant que nous faisons les choses que nous ne voulons pas faire. RO 7 17 Maintenant, ce n'est plus moi qui le fais, mais le péché qui habite en moi. RO 7 18 Car je sais qu'en moi (c'est-à-dire dans ma chair) n'habite rien de bon, car la volonté est présente avec moi ; mais comment faire ce qui est bon, je ne le trouve pas. Les légalistes et les pharisiens ne peuvent pas comprendre cela parce que leur perception du péché est déformée. Ils pensent qu'ils sont bons quand ils ne voient pas le péché en eux-mêmes.
Nous devons être honnêtes et réaliser que nous ne sommes pas bons. Mais la fierté nous fait regarder ce que font les autres au lieu de ce que nous faisons. Et tant de personnes religieuses et non religieuses sont aveugles à leur propre condition. Ils ne voient pas à quel point ils sont pécheurs, ainsi ils ne peuvent jamais recevoir la justice de Dieu.
RO 7 19 Je ne fais pas le bien que je voudrais, mais le mal que je ne veux pas, je le fais.
Il y a automatiquement un pouvoir dans les êtres humains qui est le mal que nous avons hérité d'Adam et Eve. Seul Dieu peut briser ce pouvoir.
RO 7 20 Maintenant, si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais le péché qui habite en moi. RO 7 21 Je trouve donc une loi selon laquelle, quand je veux faire le bien, le mal est présent avec moi.
Paul a réalisé ce qu'est le péché, et il a vu ce qu'il en était. L'orgueil, l'égoïsme, le manque d'amour, la méchanceté, ces choses sont des péchés.
RO 7 22 Car je prends plaisir à la loi de Dieu selon l'homme intérieur : Paul aime la loi de Dieu quand il était pharisien, il pensait que garder la loi était la chose à faire. Pourtant les Pharisiens n'aiment pas les autres, En fait la seule chose qui compte c'est d'aimer les autres. C'est ce qui fait que vous vous convertissez. Cela ne peut venir que de Dieu. RO 7 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui fait la guerre à la loi de mon esprit, et me rend captif de la loi du péché qui est dans mes membres.
Ce pouvoir vient du jardin d'Eden quand Adam a péché. Pourtant, Jésus est mort pour que nous puissions recevoir sa puissance, la même puissance que Jésus avait sur terre pour vaincre le péché. RO 7 24 Ô misérable que je suis ! qui me délivrera du corps de cette mort ?
C'est la grande réalisation des hommes, à moins que vous et moi réalisions à quel point nous sommes pécheurs, alors il n'y a aucun espoir du ciel, aucun espoir de recevoir la justice de Jésus. Nous continuerons à travailler notre chemin vers nulle part car nos œuvres ne peuvent gagner le ciel. Surtout de ces travaux sont faits pour égrener autre chose, même pour gagner le ciel. Ils ne sont pas faits dans un pur amour pour les autres et Dieu. Ils n'ont aucun pouvoir auprès de Dieu.
RO 7 25 Je remercie Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur. Ainsi donc, avec l'esprit, je sers moi-même la loi de Dieu ; mais avec la chair la loi du péché. Cette prise de conscience est le grand pas pour recevoir la justice de Dieu. Cette droiture, nous devons la demander tous les jours. Comme ce n'est pas en nous-mêmes.
Lorsque nous faisons cette prise de conscience, nous voyons Paul passer presque tout le chapitre à expliquer à quel point nous sommes pécheurs en tant qu'êtres humains. Ce temps passé à expliquer cela est très important car nous savons que même si nous le répétons plusieurs fois, nous continuerons à croire que nous sommes bons.
C'est pourquoi Paul passe tant de temps à expliquer que dans l'être humain il n'y a rien de bon. Êtes-vous prêt maintenant à recevoir la justice de Jésus ? Répétez après moi, Père Dieu, pardonne mes péchés, viens dans mon cœur, donne-moi ta justice. Aidez-moi et bénissez-moi s'il vous plaît au nom de Jésus amen.
