Quelle est la signification de la parabole Pharisien collecteur d'impôts ?

C'est une parabole très intéressante que Jésus nous a donnée. Nous devons comprendre sa signification. Bien que nous ne puissions jamais comprendre pleinement la Bible. Peut-être que Dieu peut nous donner un aperçu de la leçon que nous pouvons apprendre et de la parabole Signification Pharisien collecteur d'impôts. Nous avons vu dans le dernier article que les pharisiens ne sont pas comme Jésus.


Un pharisien pense qu'il est une bonne personne et qu'il peut gagner le ciel par son propre mérite. Un pharisien pense qu'il y a une grande bonté en lui-même. Un pharisien pense que ce qu'il fait est suffisant pour gagner le ciel et même s'il adore Dieu. Au fond de lui, il croit qu'il n'a pas besoin de Dieu. Voyons si nous pouvons apprendre une partie de la signification de la parabole Pharisien collecteur d'impôts La parabole du pharisien et du collecteur d'impôts LC 18 9 A quelques-uns qui croyaient en leur propre justice et méprisaient les autres, Jésus dit cette parabole : Ce verset, selon la Bible, s'adresse à une certaine classe de personnes. La Bible dit qu'ils sont convaincus qu'ils sont de bonnes personnes. Au fond, ils croient qu'ils n'ont pas besoin de Dieu. Pourtant ils adorent Dieu, mais ils s'aiment plus que Dieu. Ce qui signifie que la parabole Pharisien collecteur d'impôts est une comparaison entre quelqu'un qui se sent profondément dans sa nature pécheresse et quelqu'un qui est aveugle à sa propre condition et se sent comme une bonne personne. Le pharisien dans cette parabole aime regarder les autres de haut. Ils ne voient pas leur propre condition. Jésus parle de Laodicée comme aveugle à sa propre condition. Ils pensent qu'ils sont bons et en faveur de Dieu et ils sentent qu'ils n'ont pas besoin de Dieu et de sa justice. Le pharisien dans cette histoire est similaire, il sent qu'il a assez de justice pour ne pas en obtenir de Dieu. La signification de la parabole du collecteur d'impôts du pharisien est très importante car elle nous dit à quel point nos cœurs peuvent être méchants non seulement pour pointer du doigt les autres, mais aussi pour ne pas voir nos propres défauts de caractère. C'est un problème double et que seul Dieu peut résoudre. Quand on passe son temps à regarder ce que font les autres, on juge souvent mal et on arrive à de mauvaises conclusions.




Comme s'ils ne pouvaient pas voir leur propre condition mauvaise et penser qu'ils sont bons alors qu'ils ne le sont pas.Alors comment peuvent-ils juger les autres correctement ? Notre jugement est très important. Ce n'est pas parce que nous jugeons que nous avons raison. Nous avons besoin de la sagesse de Dieu pour discerner correctement les choses. Même alors notre compréhension est obscurcie et seul Dieu qui est très miséricordieux peut juger correctement. Nous ne devrions même pas juger la Bible dit que nous avons suffisamment de problèmes à résoudre dans nos personnages pour passer du temps à regarder ce que font les autres. Pour trouver le sens de la parabole du pharisien collecteur d'impôts, nous devons voir que Dieu juge très différemment du monde. Le monde pense que ceux qui suivent extérieurement toutes les exigences sont de bonnes personnes. Mais Dieu peut voir le cœur. L'égoïsme, l'orgueil, l'esprit sans amour et méchant. La tromperie et la malhonnêteté. L'incrédulité. Ces choses sont ce qui rend quelqu'un opposé à qui est Jésus. Jésus est doux et humble. LC 18 v 10 « Deux hommes montèrent au temple pour prier, l'un pharisien et l'autre collecteur d'impôts. Deux hommes sont entrés dans le temple, c'est l'état de l'église moderne. Une partie de l'église est une partie pharisienne de l'église est percepteur d'impôts. Certains pensent qu'ils sont bons et saints alors qu'ils sont tous dans l'erreur et souillés. L'autre partie ressent sa propre condition pécheresse et cherche Dieu pour la justice, comprenant qu'elle n'a pas de justice propre. LC 18, 11 Le pharisien se tint seul et pria : " Dieu, je te rends grâce de ce que je ne suis pas comme les autres - voleurs, malfaiteurs, adultères - ni même comme ce collecteur d'impôts. Le pharisien jugeait selon la société et non selon la bible. C'est pourquoi il se croyait bon, il pensait que suivre les règles et les modes de la société faisait de lui une bonne personne. Jésus a dit MT 5 v 20 Car je vous le dis, si votre justice ne dépasse pas la justice des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez en aucun cas dans le royaume des cieux.


Deux sortes de justice se trouvent dans ce verset. La justice des pharisiens ou de la société et la justice de Dieu. Ceux-ci sont complètement différents. Tout d'abord, les pharisiens pensent que parce qu'ils suivent des règles, ils deviennent une bonne personne. Suivre les règles n'a jamais changé le cœur. Nous devons obéir aux règles terrestres, mais nous devons comprendre que Dieu a une norme plus élevée. C'est très bien dans ce monde d'être fier et arrogant. Pour Dieu, c'est une abomination. C'est très offensant pour Dieu de voir quelqu'un qui pense que ce qu'il lui donne en cadeau, cette personne agit comme si elle était Dieu et s'est donné les bénédictions.2 384 / 5 000


C'est l'une des raisons pour lesquelles les pharisiens pensent qu'ils sont bons. C'est parce qu'ils se comparent aux normes de cette œuvre plutôt qu'à la Bible. Jésus dit que personne ne peut entrer au ciel si sa notion du bien et du mal vient de cette seule société. Dans cette société, on n'apprend pas aux gens à tendre l'autre joue. Il n'enseigne pas aux gens à ne pas chercher la première place. En fait, le contraire est vrai . Dans cette société, le pardon n'est pas la norme. Dans cette société, aimer et attendre quelque chose en retour est très à la mode. La Bible dit que c'est de l'égoïsme. LK 18 12

Je jeûne deux fois par semaine et je donne le dixième de tout ce que je reçois.’ Ce pharisien a fait des travaux, pas mal. Mais ces œuvres ont-elles reçu l'approbation de Dieu ? Non Le pharisien donnait de l'argent aux pauvres, mais le problème était qu'au fond de lui il pensait qu'il le faisait de son propre chef. Ne pas comprendre que toute bonne impulsion dans nos cœurs vient de Dieu seul. Une autre parabole signifiant également que le collecteur d'impôts du pharisien est que le pharisien croyait que ces œuvres lui suffisaient pour obtenir le salut. Que faire le bien est ce qui compte alors qu'en fait les actions ne sont pas ce que nous sommes. Qui nous sommes, c'est ce qui sera sauvé au ciel.


Quelqu'un peut faire beaucoup de bonnes actions tout en restant égoïste, arrogant et sans amour. C'est vrai qu'on peut juger quelqu'un sur ses oeuvres. Mais ce n'est pas toujours le cas car quelqu'un peut faire des choses à cause de ses amis, être vu des gens, être admiré et gagner le paradis. Ce dernier motif est aussi un motif égoïste. La personne qui travaille pour gagner le ciel a aussi des arrière-pensées et les travaux ne sont pas faits parce qu'ils aiment la personne de Dieu. Ils travaillent pour leur propre profit. Ils travaillent pour éviter d'aller en enfer. Éviter d'aller en enfer n'est pas un motif pur. C'est mieux que celui qui ne se soucie pas d'aller en enfer. Mais les oeuvres ne sont pas pour que vous gagniez le salut. Les œuvres doivent avoir pour motif, vous bénissez les autres parce que vous aimez Dieu. Pour comprendre le sens parabole pharisien collecteur d'impôts. Les deux groupes travaillent, un groupe travaille pour se sauver par des motifs égoïstes. L'autre groupe croit qu'ils sont sauvés par grâce. Ils croient qu'ils n'ont aucune justice. Leurs œuvres ne sont accomplies que parce qu'ils aiment Dieu et les autres. LK 18 13 « Mais le publicain se tenait à distance. Il ne levait même pas les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine et disait : ‘Ô Dieu, aie pitié de moi, pécheur.’

C'est la bonne attitude à avoir, c'est le premier pas vers la conversion. Nous ne pouvons nous convertir que lorsque nous réalisons qu'il n'y a rien de bon dans l'être humain. Qu'il n'y a pas un seul être humain bon et saint. Toutes nos meilleures œuvres sont des chiffons sales. Que nos langues sont remplies de colère, d'égoïsme, de contrôle, d'arrière-pensées, de manipulation et de tromperie. EC 7 20 Assurément, il n'y a pas un homme juste sur la terre qui fasse le bien et ne pèche jamais. RO 3 v 23 Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu, RO 3 10 Comme il est écrit : « Nul n'est juste, non, pas un seul LC 18 v 14 « Je vous dis que cet homme, plutôt que l'autre, est rentré chez lui justifié devant Dieu. Car tous ceux qui s'élèvent seront abaissés, et ceux qui s'humilient seront élevés.


Nous voyons que ce sujet d'être légaliste ou de croire que Dieu n'avait que la justice vient de l'orgueil. C'est une racine si importante dans le mal que peu comprennent l'importance de l'orgueil chez ceux qui n'entreront pas au paradis. Et l'humilité pour ceux qui donnent à Dieu toute la gloire. La signification de la parabole du collecteur d'impôts du pharisien nous dit que Dieu peut juger et qu'il voit nos actions, nos paroles et nos pensées. Et Dieu arrive à une conclusion après, comme dans ce cas, deux hommes entrent dans l'église. L'un pense qu'il est bon, l'autre sait qu'il n&#