. இது விசுவாசத்தால் நீதியைப் பற்றி போதிக்கும் பைபிளில் மிக முக்கியமான அத்தியாயம். உண்மையில் இந்த தலைப்பு நம்பிக்கையின் மூலம் நீதி என்பது ஒரு செய்தியை விட ஒரு அனுபவமாகும். ஆனால் இது நம் வாழ்வில் புரிந்துகொள்வதற்கும் பெறுவதற்கும் மிகவும்
முக்கியமானது, இந்தச் செய்தி நம்மிடம் இல்லாவிட்டால் நாம் பரலோகத்தில் இருக்க மாட்டோம். ரோமர்கள் அத்தியாயம் 7-ன் இந்தச் சுருக்கம், இரட்சிப்பு என்பது மனிதரிடமிருந்து அல்ல, கடவுளிடமிருந்து வந்ததாகும்
நம்மை நாமே காப்பாற்றிக்கொள்ள முடியாது. கடவுள் ஒருவரே நம்மைக் காப்பாற்ற முடியும். நம்முடைய செயல்கள் அல்லது விசுவாசம் பற்றிய இந்தப் பிரச்சினை மிகவும் முக்கியமானது. நாம் ஏன் விஷயங்களைச் செய்கிறோம் என்ற எண்ணம் மட்டுமே முழு வித்தியாசத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது. நாம் அனைவரும் செயல்களைச் செய்கிறோம், ஆனால் விசுவாசக் குழுவின் நீதியானது இயேசுவையும் மற்றவர்களையும்
நேசிப்பதால் கிரியைகளைச் செய்கிறது. அவர்கள் காப்பாற்றப்படுவதற்கு சட்டபூர்வமான குழு வேலை செய்கிறது. தங்களின் படைப்புகள் சொர்க்கப் பிரவேசத்தைப் பெற்றுத் தருவதாகவும், தங்கள் செயல்களால் தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ளப் போதுமானதாக இருக்கும் என்றும் நினைக்கிறார்கள். ரோமர் அத்தியாயம் 7 சுருக்கத்தை ஆழமாக தோண்டுவோம்RO 7 7 சகோதரரே, (நியாயப்பிரமாணத்தை அறிந்தவர்களிடம் நான் பேசுகிறேன்,) ஒருவன் உயிரோடிருக்கும்வரை சட்டம் எப்படி அவன்மேல் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது என்று உங்களுக்குத்
தெரியாதா?சட்டம் பத்துக் கட்டளைகள் நாம் இறக்கும் வரை கட்டுப்பட்டு நிற்கிறது. கடவுளுக்கு பத்து கட்டளைகள் இருப்பதால், பாவம் இன்னும் இருக்கிறது என்று முடிவு செய்யலாம்.1 JN 3 4 பாவம் என்பது சட்டத்தை மீறுவது.10 கட்டளைகள் இல்லை என்றால், பாவம் இருக்காது. கடவுளுக்கு ஒரு சட்டம் இருப்பதால் பாவம் இருக்கிறது. பல கிறிஸ்தவர்கள் இன்னும் பத்து கட்டளைகள் இல்லை, மேலும் சட்டம் இல்லை என்று கூறி ஆழமான
முடிவுக்குச் செல்வதால் இது நிறுவ மிகவும் முக்கியமானது. நாம் எடுக்க விரும்பாத மறுபக்கம், சட்டத்தைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் நாம் இரட்சிக்கப்படுகிறோம் என்று நம்புவது. இதை யாராலும் செய்ய முடியாது. இயேசு தம்முடைய நீதியை விசுவாசத்தினாலே நமக்குத் தந்தாலொழிய ஒருவராலும் நியாயப்பிரமாணத்தைக் கைக்கொள்ள முடியாது இதுதான் மனமாற்றத்தின் பெரிய ரகசியம்.
RO 7 2 கணவனைக் கொண்ட பெண் தன் கணவன் உயிருடன் இருக்கும் வரை சட்டத்திற்குக் கட்டுப்பட்டவளாய் இருக்கிறாள். ஆனால் கணவன் இறந்துவிட்டால், அவள் கணவனின் சட்டத்திலிருந்து விடுவிக்கப்படுவாள்.
நாங்கள் சட்டத்தின் கீழ் இல்லை என்று சொல்லும் வசனத்தை
எடுத்துக்கொண்டு, அவர்கள் தவறாக முடிவெடுப்பதால், அதிகமான கட்டளைகள் இல்லை என்று பலர் கூறுகிறார்கள். சட்டத்தின் கீழ் இருக்கவில்லை என்றால், நாம் சட்டத்தின் கண்டனத்தின் கீழ் இல்லை என்று அர்த்தம். இங்கே பவுல் நியாயப்பிரமாணம் ஒழிக்கப்பட்டது என்று சொல்லவில்லை. இன்று பாவம் மற்றும் மக்கள் மோசமாகவும்
மோசமாகவும் மாறுவதைப் பற்றி பவுல் பல பத்திகளைப் பேசுகிறார். இங்கே பவுல் திருமணம் செய்துகொள்வதற்கான சட்டம் வாழ்க்கைக்கானது என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறார். இது பத்து கட்டளைகளின் ஒரு பகுதியாகும்.
RO 7 3 ஆதலால், அவள் கணவன் உயிரோடிருக்கும்போதே, அவள் வேறொருவனை மணந்தால், அவள் விபச்சாரி என்று அழைக்கப்படுவாள்; ஆனால் அவள் கணவன் இறந்துவிட்டால், அவள் அந்தச் சட்டத்திலிருந்து விடுபட்டவள்; அதனால் அவள் வேறொருவனை மணந்தாலும் அவள் விபச்சாரி இல்லை.
ஒருமுறை திருமணம் செய்து கொண்டால் அது ஒருவருடன் வாழ வேண்டும் என்று சட்டம் சொல்கிறது. ஆனால் கடவுளின் அருள் நம் வாழ்வில் வருகிறது, கடவுள் இந்த தலைப்பில் மிகவும் இரக்கமுள்ளவர். கிருபையைப் பற்றி பேசுவதற்கு முன், 10 கட்டளைகள் இன்னும் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை பவுல் நிறுவுகிறார்?
அப்போஸ்தலர் 13 17 18 இல், பவுல், இயேசு இறந்து பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், 10 கட்டளைகளின்படி சனிக்கிழமை ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடித்தார் என்று கூறுகிறது. எல்லா அப்போஸ்தலர்களும் ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடித்தார்கள், எல்லா தீர்க்கதரிசிகளும்
சனிக்கிழமையன்று ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடித்தனர். இயேசு இறந்த 300 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பெரும்பாலான கிறிஸ்தவர்கள் கூட ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடித்தனர். ஆனால் நாம் பொருட்களை வைத்து இரட்சிக்கப்படுகிறோம் என்று அர்த்தம்? இல்லை நாம் கிருபையால் இரட்சிக்கப்படுகிறோம், கீழ்ப்படிதல் கூட கடவுளிடமிருந்து வருகிறது. அது கடவுளின் சக்தி.
RO 7 4 ஆகையால், என் சகோதரரே, நீங்களும் கிறிஸ்துவின் சரீரத்தினாலே நியாயப்பிரமாணத்திற்கு மரித்தீர்கள்; மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவரையே நீங்கள் வேறொருவரை மணந்து, தேவனுக்குப் பலனைக் கொடுக்க வேண்டும்.
நம்மைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள நமது செயல்கள் பயனற்றவை என்பதை
நாம் புரிந்து கொள்ளும்போது சட்டத்திற்குச் செத்துப்போகும் போது. நம்முடைய பாவங்களை மன்னிக்க இயேசுவின் சிலுவையில் மரணம் மட்டுமே போதுமானது, அவருடைய நீதியை இயேசு மட்டுமே நமக்கு வழங்க முடியும். ஏன் ? ஏனென்றால் எங்களிடம் சொந்த நீதி இல்லை.
சட்டத்திற்கு இறப்பது நாம் கீழ்ப்படியவில்லை என்று அர்த்தம். ஆனால் கடவுள் நம் மூலம் கீழ்ப்படிகிறார்.
ரோமர்கள் அத்தியாயம் 7 சுருக்கத்தில், சட்டவாதிகள் தங்களை கிறிஸ்தவர்கள் என்று கூறுவதைக் காண்கிறோம், ஆனால் அவர்கள் கிறிஸ்துவிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். இது கலாத்தியருடன் ஒரு நல்ல ஒப்பீடு ஆகும், அங்கு தங்களைக் காப்பாற்ற முயற்சிப்பவர்கள்
கிறிஸ்துவிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டவர்கள் என்று பவுல் கூறுகிறார். இதற்கு நேர்மாறானது நியாயப்பிரமாணத்திற்கு மரித்ததாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் இயேசு நம் மூலமாக நியாயப்பிரமாணத்தைக் கைக்கொள்ள நமக்கு அதிகாரம் தருகிறார்.
RO 7 5 ஏனென்றால், நாம் மாம்சத்தில் இருந்தபோது, நியாயப்பிரமாணத்தின்படியான பாவங்களின் இயக்கங்கள், மரணத்திற்குப் பலன் கொடுக்கும்படி நம் உறுப்புகளில் வேலை செய்தன.
அந்த பழங்கள் மரணம் வரை எல்லா மக்களும் செய்கிறார்கள் பைபிள் சொல்வது போல் நீதி ஒன்றுமில்லை. அனைவரும் விலகி ஆன்மீகத்தில் அழுக்காகிவிட்டனர். ஆனால் ஒருவன் செயல்களால் இரட்சிக்கப்படுவான் என்று நம்பும் போது அவர்களின் படைப்புகள் கூட சுயநலத்தால் கறைபடுகின்றன. ஏனென்றால் அவர்கள் அந்த வேலைகளை இரட்சிக்க வேண்டும் என்பதற்காகவும் ஒரு மறைமுக நோக்கத்திற்காகவும்
செய்கிறார்கள். மற்றவர்களை நேசிப்பதால் அல்ல, ஆனால் இரட்சிக்கப்படுவதற்கும், கடவுளின் மற்றும் மற்றவர்களின் அங்கீகாரத்தைப் பெறுவதற்கும் செய்யக்கூடிய தங்கள் சொந்த வேலைகளைச் செய்வதன் மூலம் யாரும் இரட்சிக்கப்பட முடியாது என்பதால், அந்தப் பழங்கள் மரணத்திற்குரியவை.
RO 7 6 ஆனால் இப்போது நாங்கள் சட்டத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டோம்; நாம் புதிய ஆவியில் சேவை செய்ய வேண்டும், கடிதத்தின் பழமையில் அல்ல.
இதன் அர்த்தம் நாம் 10 கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டியதில்லை. விசுவாசத்தினால் இயேசு நமக்கு அவருடைய நீதியின் வல்லமையைக் கேட்கும்போது விசுவாசத்தினால் நமக்குத் தருவதால், நாம்
நியாயப்பிரமாணத்திற்கு மரித்தவர்களாக இருக்கிறோம், கீழ்ப்படிதல் கூட கடவுளிடமிருந்து வருகிறது. இதில் நாம் ஓய்வெடுக்கலாம் மற்றும் வாழ்க்கையை அனுபவித்து மகிழலாம், நம்முடைய செயல்கள் நல்லதல்ல என்பதை அறிந்து, இயேசுவோடு நேரத்தை செலவிடும்போது ஓய்வெடுக்கலாம். அவர் தானாகவே நம் மூலம் வேலைகளைச் செய்கிறார்.
RO 7 7 அப்படியானால் நாம் என்ன கூறுவோம்? சட்டம் பாவமா? கடவுள் இல்லை. இல்லை, நான் பாவத்தை அறிந்திருக்கவில்லை, ஆனால் சட்டத்தினால் நான் அறிந்தேன்: ஏனென்றால், "நீ ஆசைப்படவேண்டாம்" என்று நியாயப்பிரமாணம் சொல்லியிருந்தாலன்றி, நான் காமத்தை அறியவில்லை.
சட்டத்தின் மூலம் மட்டுமே பாவத்தை அறிய முடியும். நியாயப்பிரமாணத்தை மீறுவதே பாவம் என்பதால் நியாயப்பிரமாணத்தை ஒழிக்க முடியாது என்பதை இங்கே பவுல் உறுதிப்படுத்துகிறார். சட்டம் இல்லாமல் பாவம் இருக்காது. சட்டம் இன்னும் இருக்கிறது என்று பவுல் கூறுகிறார். ஆனால் இயேசுவின் நீதியின் காரணமாக, எல்லா கீழ்ப்படிதலும் கடவுளிடமிருந்து வருகிறது என்பதை அறிந்து நாம் சமாதானமாக இருக்க முடியும்.
RO 7 8 ஆனால் பாவம், கட்டளையின் மூலம் சந்தர்ப்பம் பெற்று, எல்லாவிதமான இச்சைகளையும் என்னுள் உண்டாக்கியது. ஏனெனில் சட்டம் இல்லாவிட்டால் பாவம் செத்துவிட்டது.
பாவம் என்றால் என்ன என்பதை ஒருவர் அறிந்தவுடன், நாம் பாவிகள்
என்பதும், பூமியில் யாரும் நல்லவர்கள் இல்லை என்பதும் தெளிவாகிறது. நல்லவன் ஒருவனும் இல்லை, அவனிடம் பாவம் இல்லை என்று சொல்பவன் பொய்யன் என்றும் அவனிடம் உண்மை இல்லை என்றும் பைபிள் சொல்கிறது . பாவம் என்றால் என்ன என்பதை நாம் தெளிவாகப் பார்த்தவுடன், நன்மை செய்யும் சக்தி நம்மிடம் இல்லை என்பதையும் புரிந்துகொள்கிறோம்.
நமது சிறந்த செயல்கள் கூட சுயநலத்தில் செய்யப்படுகின்றன. அப்புறம் என்ன தீர்வு? ஒவ்வொரு நாளும் கடவுளின் நீதியைக் கேட்பது. இது ஒரு அற்புதமான கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையாக மாறுகிறது, ஏனெனில் கடவுள் என் மூலம் எல்லா வேலைகளையும் செய்வதால் நான் நிதானமாகவும் அமைதியாகவும் இருக்க முடியும். இது ஒரு அற்புதமான பரிசு.
RO 7 9 நான் ஒருமுறை நியாயப்பிரமாணமில்லாமல் உயிரோடிருந்தேன்; ஆனால் கட்டளை வந்தபோது, பாவம் உயிர்ப்பித்தது, நான் மரித்தேன்.
ஒருவருக்கு உண்மை தெரியாவிட்டால், அதைப் பின்பற்றுவதற்கு அவர்கள் பொறுப்பல்ல. ஆனால் இயேசு நமக்காக இறந்தார் என்பதை அறிந்தவுடன், கடவுள் நம்மை எவ்வளவு நேசிக்கிறார் என்பதை நாம் அறிவோம். இதுவே உண்மை என்பதை நிராகரித்தால் உண்மையை நிராகரிக்கிறோம்.
ரோமர்கள் அத்தியாயம் 7 சுருக்கம், நாம் எது இயேசு என்பதை நமக்குத் தருகிறது. மேலும் செயல்களை விசுவாசத்துடன் கலக்க வேண்டாம். நாம் விசுவாசத்தினால் இரட்சிக்கப்பட்டால், அது கிரியைகள் அல்ல என்று பைபிள் கூறுகிறது. இது ஒன்று மற்றொன்று. ஒரே விஷயம் என்னவென்றால், நமக்கு நம்பிக்கை இருந்தால், செயல்கள் தானாகவே கடவுளிடமிருந்து வரும்.
RO 7 10 மேலும், ஜீவனுக்காக விதிக்கப்பட்ட கட்டளை மரணத்திற்குரியதாக நான் கண்டேன்.
பாவத்தின் சம்பளம் மரணம் என்று பைபிள் சொல்கிறது. ஆனால் கடவுள் தம்முடைய மகன் இயேசுவை அனுப்பினார், இதனால் நாம் என்றென்றும் வாழவும், நம் பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுவதற்கும் மட்டுமல்லாமல், நாம் நன்மை செய்வதற்கான வல்லமையையும் விருப்பத்தையும் பெற முடியும், அது விசுவாசத்தினால் நீதியாகும்.
RO 7 11 பாவம், கட்டளையால் சந்தர்ப்பம் பெற்று, என்னை வஞ்சித்து, அதனால் என்னைக் கொன்றது.
நாம் நேர்மையாக இருக்கும்போது, கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பது மனிதர்களால் இயலாது என்பதை உணர்ந்து கொள்கிறோம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, பல கிறிஸ்டியானியாவும் மற்றவர்களும் தங்களில்
எந்த நல்ல விஷயமும் இல்லை என்ற உண்மையை ஏற்கவில்லை. மனிதர்களில் ஏதோ ஒரு நன்மை இருக்கிறது என்று அவர்கள் இன்னும் சில நம்பிக்கைகளில் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறார்கள். இது உண்மையல்ல . ஆனால் நாம் இதை நம்பும்போது, பாவத்திற்கான ஒரே தீர்வை, விசுவாசத்தினால் நீதியைப் பெற முடியாது.
RO 7 12 ஆகையால், சட்டம் பரிசுத்தமானது, கட்டளை பரிசுத்தமானது, நீதியானது, நல்லது.
நியாயப்பிரமாணம் இன்னும் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை பவுல் உறுதிப்படுத்துகிறார், ஆனால் நாம் சட்டத்தால் இரட்சிக்கப்படவில்லை. இதுவே பெரிய வேறுபாடு இரட்சிக்கப்படுவதற்கு நீங்கள்
கீழ்ப்படிகிறீர்களா அல்லது நீங்கள் இயேசுவை நேசிப்பதாலா? எண்ணம் எல்லா வித்தியாசத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது.
RO 7 13 அப்படியானால் நன்மையானது எனக்கு மரணமா? கடவுள் இல்லை. ஆனால் பாவம், அது பாவம் என்று தோன்றும்படி, நன்மையின் மூலம் என்னில் மரணத்தை உண்டாக்குகிறது; கட்டளையின் மூலம் பாவம் மிகவும் பாவமாக மாறும்.
. பலர் தவறவிட்ட மிக முக்கியமான பகுதி இது. நல்லது எதுவுமில்லை என்பதை உணர்ந்துகொள்வது நாம். உண்மையில் இந்தத் தலைப்பைப் புரிந்து கொண்ட பிறகும், கடவுள் நமக்கு உதவுவதும் அவருடைய நீதியைத் தருவதும்தான் பாவத்திற்கான ஒரே தீர்வு என்பதை ஒருவர் இறுதியாகப் புரிந்துகொண்டு தங்களுக்குள் பொருத்திக்கொள்ளும் வரை பல முறை திரும்புவதற்கு சிறிது நேரம் ஆகலாம். சிலர் அதை மனதில் புரிந்து கொண்டாலும் தங்களுக்குள்ளேயே சில நன்மைகளை பற்றிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
RO 7 14 நியாயப்பிரமாணம் ஆவிக்குரியது என்பதை நாம் அறிவோம்: ஆனால் நான் மாம்சத்திற்குரியவன், பாவத்தின் கீழ் விற்கப்பட்டவன்
இது தான் எல்லா மனிதர்களின் நிலையும் நாம் பாவம் செய்கிறோம் நம்மில் எந்த நன்மையும் இல்லை. நாம் அனைவரும் கடவுளிடமிருந்து விலகிவிட்டோம். எங்கள் வாய் திறந்த கல்லறை.
RO 7 15 நான் எதைச் செய்கிறேனோ அதை நான் அனுமதிப்பதில்லை. ஆனால் நான் எதை வெறுக்கிறேனோ அதையே செய்கிறேன்.
நாம் செய்ய விரும்பாத காரியங்களைச் செய்யும் அளவுக்கு பாவம் சக்தி வாய்ந்ததாக இருக்கும் என்பதை இங்கே பவுல் உணருகிறார்
RO 7 17 இப்போது அதைச் செய்வது நான் அல்ல, பாவம் என்னில் குடிகொண்டிருக்கிறது. RO 7 18 என்னில் (அதாவது, என் மாம்சத்தில்) எந்த நன்மையும் இல்லை என்பதை நான் அறிவேன்; ஏனெனில் விருப்பம் என்னிடத்தில் இருக்கிறது. ஆனால் நல்லதை எப்படி செய்வது என்று நான் காணவில்லை.
சட்ட வல்லுநர்களும் பரிசேயர்களும் அதைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது, ஏனென்றால் பாவத்தைப் பற்றிய அவர்களின் கருத்து சிதைந்துள்ளது. தங்களுக்குள் பாவம் பார்க்காத போது தாங்கள் நல்லவர்கள் என்று நினைக்கிறார்கள். நாம் நேர்மையாக இருக்க வேண்டும், நாம் நல்லவர்கள் அல்ல என்பதை உணர வேண்டும். ஆனால் பெருமை என்பது நாம்
செய்வதைப் பார்க்காமல் மற்றவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதைப் பார்க்க வைக்கிறது. மேலும் பல மதவாதிகள் மற்றும் மதம் சாராதவர்கள் தங்கள் சொந்த நிலையைப் பற்றி பாராமுகமாக உள்ளனர். அவர்கள் எவ்வளவு பாவம் செய்கிறார்கள் என்பதை அவர்கள் காணவில்லை, இதனால் அவர்கள் கடவுளின் நீதியைப் பெற முடியாது.
RO 7 19 நான் விரும்பும் நன்மையை நான் செய்யமாட்டேன், ஆனால் நான் விரும்பாத தீமையையே செய்கிறேன்.
ஆதாம் மற்றும் ஏவாளிடமிருந்து நாம் பெற்ற தீய சக்தி தானாகவே மனிதர்களில் உள்ளது. கடவுளால் மட்டுமே இந்த சக்தியை உடைக்க முடியும்.
RO 7 20 இப்போது நான் அதைச் செய்தால் நான் செய்யமாட்டேன், அதைச் செய்வது நான் அல்ல, பாவம் என்னில் குடிகொண்டிருக்கிறது. RO 7 21 நான் நன்மை செய்யும்போது தீமை என்னிடத்தில் இருக்கிறது என்று ஒரு சட்டத்தைக் கண்டேன்.
பாவம் என்றால் என்ன என்பதை உணர்ந்த பவுல், அது என்னவென்று பார்த்தார். அகங்காரம், சுயநலம், அன்பில்லாத, இரக்கமற்ற, இவையெல்லாம் பாவம்.
RO 7 22 உள்ளான மனிதனுக்குப் பிறகு நான் கடவுளின் சட்டத்தில் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.
பவுல் ஒரு பரிசேயராக இருந்தபோது கடவுளுடைய சட்டத்தை நேசிக்கிறார், நியாயப்பிரமாணத்தைக் கடைப்பிடிப்பதுதான் செய்ய வேண்டும் என்று நினைத்தார். ஆயினும், பரிசேயர்கள் மற்றவர்களை
நேசிப்பதில்லை, உண்மையில் மற்றவர்களை நேசிப்பது மட்டுமே முக்கியம். இதுவே உங்களை மனமாற்றம் அடையச் செய்கிறது. அது கடவுளிடமிருந்து மட்டுமே வர முடியும்.
RO 7 23 ஆனால், என் மனதின் சட்டத்திற்கு எதிராகப் போரிட்டு, என் அவயவங்களிலுள்ள பாவச் சட்டத்திற்கு என்னைச் சிறைப்படுத்துகிற மற்றொரு சட்டத்தை என் உறுப்புகளில் காண்கிறேன்.
ஆதாம் பாவம் செய்தபோது இந்த சக்தி ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்து வருகிறது. ஆயினும்கூட, இயேசு இறந்தார், அதனால் நாம் அவருடைய சக்தியைப் பெற முடியும், பாவத்தை வெல்ல இயேசுவுக்கு பூமியில் இருந்த அதே சக்தி .
RO 7 24 ஓ கேவலமான மனிதனே! இந்த மரணத்தின் உடலில் இருந்து என்னை விடுவிப்பது யார்?
இதுவே மனிதர்களின் மகத்தான உணர்தல், நீங்களும் நானும் நாம் எவ்வளவு பாவம் செய்கிறோம் என்பதை உணர்ந்தாலொழிய, பரலோக நம்பிக்கையும் இல்லை, இயேசுவின் நீதியைப் பெறும் நம்பிக்கையும் இல்லை. நமது படைப்புகள் சொர்க்கத்தைப் பெற முடியாததால், நாம் எங்கும் செல்லாமல் உழைத்துக்கொண்டே இருப்போம். குறிப்பாக அந்த
வேலைகளில் வேறு எதையாவது ஜின் செய்ய, சொர்க்கத்தைப் பெறுவதற்காகவும் செய்யப்படுகிறது. அவை பிறர் மீதும் கடவுள் மீதும் உள்ள தூய அன்பில் செய்யப்படுவதில்லை . அவர்களுக்கு கடவுளிடம் அதிகாரம் இல்லை.
RO 7 25 நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாக நான் தேவனுக்கு நன்றி கூறுகிறேன். எனவே நான் மனதுடன் கடவுளின் சட்டத்திற்கு சேவை செய்கிறேன்; ஆனால் மாம்சத்துடன் பாவத்தின் சட்டம்.
இந்த உணர்தல் கடவுளின் நீதியைப் பெறுவதற்கான பெரிய படியாகும். இந்த நீதியை நாம் தினமும் கேட்க வேண்டும். அது நம்மில் இல்லை என. நாம் இதை உணர்ந்து கொள்ளும்போது, பவுல் கிட்டத்தட்ட முழு அத்தியாயத்தையும் மனிதர்களாக நாம் எவ்வளவு பாவம் செய்கிறோம் என்பதை விளக்குவதைக் காண்கிறோம்.
இதை விளக்குவதற்கு இந்த நேரத்தை செலவிடுவது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் இதை பல முறை திரும்பத் திரும்பச் சொன்னாலும் நாம் நல்லவர்கள் என்று தொடர்ந்து நம்புவோம். அதனால்தான், மனிதர்களில் நல்லது எதுவுமில்லை என்பதை
விளக்குவதில் பவுல் அதிக நேரம் செலவிடுகிறார். இயேசுவின் நீதியைப் பெற நீங்கள் இப்போது தயாரா? எனக்குப் பிறகு மீண்டும் சொல்லுங்கள், தந்தை கடவுளே என் பாவங்களை மன்னியுங்கள், என் இதயத்தில் வாருங்கள், உங்கள் நீதியை எனக்குக் கொடுங்கள். இயேசுவின் நாமத்தில் என்னை ஆசீர்வதித்து உதவுங்கள். EARTHLASTDAY.COM
