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現在播放：22:00 安息日學-18年第1季 7管家：行動從心開始誠實侍主
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善恶之争
导言
在罪恶尚未进入世界之前，亚当能享有与造物主直接的交往；可是，自从人类因犯罪而与上帝隔绝之后，他们就失去了这种无上的权利。虽然如此，藉着救赎计划已经开辟了一条途径 ， 使 的 人 仍 能 与 取得 联络。 上帝 祂 的 的 灵 人 交往 ， 并 藉着 启示 祂所 之 仆人 将 神圣 神圣 光分赐 光分赐 世人。 因为 因为 预言 从来 出于 人意 的 的 光分赐 与 世人。 因为 预言 从来 没有 出于 人意 的 的 光分赐 与。。 因为 预言 从来 没有 人意 的 的，乃是人被圣灵感动说出上帝的话来。” 彼得后书1:21 _cc781905-5cde-3194-bb3b-136badcf58dGC v.
在 人类 历史 起 初 两千五百 间 ， ， 写成 的 启示 那些 曾 曾 受 训诲 训诲 的 用 口授 的 方法 教训 人 ， 父子 ， ， 一 代 一 的 流传 下来。 ， ， 写成 ， 一 代 代 一 代 流传 流传 下来 至于 至于 写成 ， 一 代 代 代 始自 始自 始自 一 一 的 流传 下来。 至于 至于 写成 ， 一 代 代 始自 始自 始自 始自 始自 始自摩西 的。 那时 已 将 灵感 的 汇订成册。 这 工作 延续 了 了 一千六百 之 久 ， ── 从 和 律法书 的 作者 作者 摩西 ， ， 直 写 福音 中 最 最 崇高 作者 摩西 ， ， 直 写 福音 中 最 崇高之真理的约翰为止。 GC v.2
《圣经》 自述 上帝 上帝 所 ， 然而 是 藉人 手写成 的 ； 而 各 卷 中 不同 笔调 ， 也 表现 了 作者 的 不同 性格。 《圣经》 的 真理 固然 都 都 是 上帝。 《圣经》 中 真理 固然 固然 都 是 是 上帝 所 《圣经 圣经 圣经 圣经》 的 真理 固然 都 都 是 上帝 所 《圣经 圣经 圣经 圣经（提摩 太 书 3:16 ） 但 是 用人 的 言语 表达 出来。 那 位 无穷者 曾 藉 着 的 圣灵 ， 光照 祂众仆人 的 心思 意念。 祂 曾 他们 看见 异象 异象 祂众仆人 ， ， 意念。。 曾 使 他们 看见 异象 异梦 ， ， 表 表 表。 曾 他们 看见 异象 异梦 ， ， 表号和象征；得到真理之启示，然后用人的话语将这些意念具体的表达出来。_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf.
十条诫命是上帝亲口颁布，亲手书写的；完全是神的作品，而并非人的作品。可是《圣经》全书乃是用人的话语表达上帝所赐的真理， 这就显明了神与人的联合。 这 联合 也 存在 那 位 既 上帝 的 ， ， 同时 是 是 是 人子 人子 基督 的 性格 上。 ， ， ， 道成 了 肉身 ， ， 在 我们 中间 （（约翰福音 1:14 ） 这 一 句 话 我们 中间 中间 （（约翰福音 1:14）） 一 ， 句 基督 固然 固然 固然 固然 固然 （是真实的，在《圣经》也是如此。 GC v.4
写作 圣经》 的 人 既 既 生存 不同 的 ， 他们 身份 身份 职业 既 相同 ， 而 智力 和 属灵 的 天赋 也 各 异 ， 所以 圣经 圣经》 卷 的 文体 有 着 很 大 《圣经 圣经》》 各 的 的 文体 着 很 大 的 圣经 圣经 圣经 圣经 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 所 '的性质也各有不同。这些不同的作者因用了不同的语气，故往往对于同一的真理，一个人比较另一个人表达的更为明显。所以一个题目经过几个作者从不同的角度和关系上去 ， ， 一般 ， ， 不求 ， 或 有 成见 读者 ， 或许 会 显着 有 自相 矛盾 之 处 ； 但 一 个 审慎 ， 敬畏 ， 而 而 有 清晰 读者 ， ， 却 能 看出 ，。 而 而 而 有 清晰 的 ， ， 却 能 能 ，。。。。。。。。 而 有 有 眼光 读者 ， ， 能 能 看出。 ' GC vi.1
真理 既 经 的 作者 发挥 ， ， 可以 有 多 方面 表现。。 一 作者 对于 一 个 题目 的 某一 方面 受到 较 深 的 ， ， 他 能 掌握 与 与 自己 或 理解力 理解力 ， ， 他 他 能 能 掌握 与 与 自己 或 或 理解力 和 ， 个 点 他 他 他 他 能 能 能 能 掌握 那 与 自己 自己 或 ' ； 另 个 人 则 掌握 掌握 到 一 方面。 每 一 个 人 都 在 圣灵 的 引导 ， ， 自己 心中 所 受到 的 最 深刻 的 印象 写 出来 各 各 人 真理 写出 写出 不同 的 印象 写 ， ， 各 人 真理 真理 写出 不同 的 印象 印象 ， ， 各 各 人 真理 写出 写出 的 印象 印象 写 ， ， 各 各 人 真理 写出 写出 的 印象 印象 写 ， ， ，呈现 着 的 和谐。 ， 显示 的 许多 真理 能 联合 成为 一 个 完整 的 ， 并 能 适合 于 处境 和 经验 不同 之 人们 的 需要。 。cc781905-5cde-3194-BB3B-135B-130
上帝 乐意 藉着 为 ， ， 祂 的 真理 传给 世人 祂 也 亲自 藉着 祂 的 ， ， 使 人 资格 和 能力 来 担任 这 一 工作。 祂 的 思想 选择 所 当说 的 和 一 工作。 祂 引导人 思想 选择 所 当说 的 和 所 所 工作 工作。 祂 引导人 思想 选择 所 当说 的 和 所 所的 真理 的 财宝 虽 是 放 在 里 ， 但 毕竟 是 从 天上来 的 ； 所 作 的 见证 是 用 世人 不 完全 的 的 表达 出来 ， 但 总是 总是 上帝 见证 见证 ； 而且 出来 ， ， 但 它 总是 上帝 上帝 见证 ； ； 上帝 出来 ， ， 但 但 总是 总是 上帝 见证 见证 ； 上帝 出来 ， ， ， 但 总是有信心的儿女，都可以在其中看出神圣能力的光荣，满有恩典和真理。 GC vi.
上帝 已经 在 的 圣言 ， ， 有关 救恩 必需 知识 交付 与 人。 人 应当 接受 《圣经》 具有 权威 而 毫 无 错误 之上 帝 旨意 的 启示 它 品格 品格 的 标准 标准 之上 帝 旨意 的 启示 它 是 品格 的 标准 标准 之上 帝 旨意 旨意 旨意 旨意 旨意 的 的 的 的。 它 '和 经验 试金石。 因为 因为 《圣经》 是 上帝 所 默示 ， ， 于 ， 督责 ， 使 人 ， ， 教导人 ， ， 都 是 的 ； ； 属 的 人 得以 ， ， 预备行 预备行 的 ； ； 属 上帝 人 得以 完全 ， ， 各 各样的善事。” 提摩太后书3:16-17 GC vii.1
上帝 虽 藉着 《圣经》 将 祂 旨意 启示 给 ， ， 这 并不 并不 说 说 的 继续 同 在 与 不 再 再 需要 了。 之 ， 我们 的 救主 还 应 许赐下 圣灵 向祂 之 ， ， 我们 的 救主 还 应 许赐下 圣灵 向祂 仆人 之 ， ， 我们 的 救主 还 许赐下 许赐下 圣灵 向祂 反 ， ， ， 我们 救主圣经》，启发并应用《圣经》中的教训。再者，《圣经》既是上帝的灵所默示的，则圣灵的教训就绝不至于与《圣经》的教训相抵触。_cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_GC vii.2
圣灵 赐予 ， 绝 不 是 ── 而且 永 不 ─ ─ 取 圣经 圣经》 的 的 ； 因为 《圣经 明 说 上帝 的 圣言乃 是 是 一切 教训 与 经验 标准 标准。 ： ： ： 是 一切 一切 教训 与 的 标准。 使徒约翰 ： ： ： ： 一切 的 灵 一切 教训 教训 的 标准。 ： ： ： ： ： 的 的 灵 的 ： ： ： ： ： ： ， 你们 可 都 信 ； 总 要 那些 灵 是 出于 上帝 的 不 是 ； 因为 世上 有 许多 假先知 已经 出来。 ”_ CC781905-5CDE-3194-BB- 136BAD5 :人 训诲 和 法度 为 标准 ； 他们 所 的 ， 若 与 与 此 ， ， 不 得见 晨光。 ”_ CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_以 8:20 GC VI
现在有一等人说自己有圣灵的光照，就认为自己不再需要《圣经》的指示，这一等人的错误使圣灵的工作受到极大的侮辱。他们以为自己意念中的幻想就是上帝对他们心灵 讲 的话。 其实 这 控制 他们 并不 是 上帝 灵。 这 种 顺着 自己 观感 而 忽略 《》》 风气 ， ， 只 能 混乱 ， 欺骗 ， ， 败坏。 它 ， 能 能 那 ， ， ， ， 和 败坏。 只 只 能 促进 的 ， ， ， ， ， 败坏。 只 只 能 促进 的 ， ， ， ， ，圣灵 的 对 基督 的 教会 既 是 重要 ， ， 所以 但 想 利用 极端主义者 和 狂热派 来 藐视 圣灵 的 ， ， 使 上帝 上帝 的 百姓 忽略 我们 主所 赐下 的 ， 能力。 上帝 上帝 的 百姓 忽略 我们 主所 亲自 的 能力 能力。。。 。cc781905-5CDE- 3194-bb3b-136bad5cf58d_GC vii.4
根据上帝的话，祂的灵要在传福音的时期中自始至终继续不断的工作。即使在新旧约《圣经》的著作期间，圣灵在启示《圣经》的工作之外，也未曾停止将真理的亮光启示给 其他。 《圣经》 本身 也 记载 圣灵 如何 ， 责备 ， 劝戒 ， 并 教导人 一些 与 著作 《》 无关 的 事。 并且 提到 某 几 个 的 先知 ， ， 将。 并且 提到 某 几 个 时代 先知 ， ， 将 将 他们 所 提到 提到 讲 的话 讲 讲 所 ， ， ， ， 他们 他们 所 所 讲 讲记录 下来 照样 ， 在 全部 《圣经 写成 之后 ， 圣灵 要 继续 工作 ， 光照 ， 忠告 ， 并 上帝 的 儿女。。。。。。。 ， 忠告 ， 并 上帝 的 儿女 。_cc781905-5cde-3194-BB3B-136BAD5CF58D_GC
耶稣 应 应 ： ： ： ： ， ， 是 父因 我 的 名所 差来 差来 的 ， 祂 要 将 一切 的 ， ， 指教 ， ， 并且 要 叫 你们 想起 我 你们 所 说 的 ， 一切 要 要 叫 你们 想起 我 你们 所 所 的 一切 一切。。。。 叫 你们 想起 我 你们 所 说 的 一切 话。。。。 叫 你们 想起 我 你们 所 说 的 一切 话。。。。 叫等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理；因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来；并要把将来的事告诉你们。”_cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_约翰福音14:26 ; 16:13 《圣经》明说，这些应许决不是限于使徒时代的，乃是要延展到各 的 基督教会。 救主 向 跟 从祂 的 保证 ， 说 ： ： ： ： 我 我 常 与 你们 同 在 ， 直 到 世界 的 末 了。 ”_ CC781905-5CDE-3194-BB3B- 36BAD5850 -3194-bb3b-136bad5cf58d_而且保罗也说过， 圣灵在教会中的恩赐和显现，乃是“为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体；直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。” 以弗所书4:12-13 GC viii .2
保罗曾为以弗所的信徒祈祷说：“求我们主耶稣基督的上帝，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道祂；并且照明你们心中的眼睛， 使 知道 祂 的 恩召 有 何等 ； 祂 在 圣徒 得 得 的 ， ， 有 丰盛 的 荣耀 ； 并 知道 祂向 我们 这 信 的 人 人 所 显 能力 ， 是 何等。 这 _ _ 人 人 所 显 能力 ， 是 何等。。 _ _cc781955- 3194-bb3b-136bad5cf58d_以弗所书1:17-19 保罗为以弗所教会所求的，乃是上帝圣灵的恩赐，为要光照他们的悟性，并向他们的心思启明上帝圣言的奥秘。 GC ix.1
圣灵 在 五旬节作 的 显现 ， ， 得 就 劝告 众人 悔改 ， 奉基督 的 名 受洗 ， 使 他们 的 罪得 赦 并 说 ： ： 你们 你们 就 就 必 所 赐 的 圣灵 ； ： ： 应许 是 就 必 必 所 赐 圣灵 圣灵 因为 因为 这 应许 是 就 必 必 领受 赐 的 圣灵 ； 因为 这 应许 是 给 就 必 领受 所 的 圣灵 ； 因为 这 这 应许 是 就， 和 的 儿女 ， 并 一切 在 远方 人 ， 就 主 我们 我们 上帝 所 召来。 ”_ CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_使徒行传 2: 38-39 _CC781 .2
主 曾 先 知 约珥应许 紧接着 上帝 大日 景象 出现 ， 必有 祂圣灵 的 特别 （（见约 2:28 ）。 预言 在 五旬节 五旬节 圣灵沛降 时 得到 得到 初步 的 应验 ； ； ； ； 预言 五旬节 圣灵沛降 时 得到 得到 初步 的 应验可是这应许充分的实现乃是要在福音的工作结束，上帝的恩典最后彰显之时。_cc786badcf.5cde_3194-bb3b-13.ix.
善 与 恶 的 ， ， 将 愈演愈烈 ， 直 末日。 在 每 一 个 ， ， 撒但 怒气 不 住 的 向 基督 的 教会 发作 ； 所以 上帝 和 和 圣灵赐 给祂 的 百姓 百姓 发作 所以 所以 上帝 恩典 和 圣灵赐 给祂 的 百姓 百姓 ； ； 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 他们 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 所以 '力量 那 恶者 的 势力。 在 基督 使徒们 奉命 往 普天下 福音 、 、 并 这 这 福 为 后代 之 人 写成 书卷 时 ， 他们 得 得 蒙圣灵 特别 光照。 但 当 ， ， 她 得 得 蒙圣灵 蒙圣灵 特别 光照。 但 当 教会 临近 她 蒙 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 的 '日子 ， 撒但 尽 更 大 的 力量 作工 他 他 知道 自己 时候 时候 不 ， 就 气忿忿 的 下到 你们 那里 去。。 ”_ CC781905-5CDE-31-BB3B-136BAd58D_启示录 启示录 启示录 启示录 启示录 启示录。。。。。。 _ _ _ cc781905-5cde-311b3b-136bad51110581058105810581905-5cde-31b3b-136bad58105. 5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_他要“行各样的异能神迹，和一切虚假的奇事。” 帖撒罗尼迦后书2:9 _cc781905-5cde -3194-bb3b-136bad5cf58d_那曾经一度在上帝众天使之中居最高地位的主谋者，竭其全力进行欺骗和毁坏的工作已经有六千年之久了。他要用历代以来修炼的技巧和诡诈， 以及 所 的 极端 的 ， ， 最后 的 大 中 ， 全部 使用 在 上帝 的 子民 身上。 正在 危险 的 时候 ， 跟 跟 基督 基督 人 要 向 全 世界 救主 ， 复临 从 基督 基督 的 要 向 全 世界 传出 救主 复临 的 基督 基督 的 的 人 要 全 世界 传出 救主 复临 的 警告 基督 基督 的 的 人 要 全 世界 传出 救主 复临 的 警告 基督 基督 的一 班人 祂降临 的 时候 得以 得以 没有 玷污 ， 无可 指摘 ”（彼 后 后 3:14 ） 地站立 在 祂面 前 今日 我们 对 上帝 的 的 和 和 能力 需要 的 ， ， 并 比 比 恩典 和 和 能力 所 的 ， ， 不 不 比 使徒 时代 和 和 所 能力 能力 能力 的 ， ， 并 不 比 使徒 时代 教会 所 所 所 所 所需要的还少。 GC ix.4
作者 圣灵 的 ， ， 得以 善 与 恶 之间 长期 的 种种 情景。 并 多 次 ， ， 得以 生命 之 君 ， 我们 救恩 的 创始者 基督 ， 与 邪恶 邪恶 君 ， ， 罪恶 的 创始者 基督 ， 与 那 邪恶 君 ， ， ， 的 的 的 ， ， 与 那 之 ， ， ， ， 的 的创始者 ， 就 第一 个 违犯 上帝 律法 撒 但 之间 的 大 战争。 撒但 对 基督 的 ， ， 一向 在 对 跟 从祂 的 的 身上 表现 出来。 已往 已往 的 历史 从祂 的 人 身上 表现 表现。 在 已往 的 历史 中 ， 我们 可以 可以撒 但是 地 恨恶 上帝 律法 的 ， 一贯 的 采用 政策 ， 给 邪道披上 真理 的 ， ， 拿人 的 来 代替 上帝 的 诫命 ； 令 人 敬拜 受造之 物 ， 而 不 不 敬拜 诫命 ； 令 人 敬拜 受造之 ， 而 而 不那 创造 的 主。 撒但 曾 竭力 上帝 的 品格 进行 ， ， 令 对 造物 主怀 着 错误 的 ， ， 以至 不 不 敬爱 ， ， 反而 惧怕 并且 恶祂 ； 撒但 又 不 住 ， 反而 反而 惧怕 并且 恨 恶祂 ； 撒但 不 不 住 ， 反而 反而 '律法 ， 令 以为 自己 已 不 受 条款 的 限制 同时 ， 凡是 胆敢 抗拒 他 诱惑 的 ， ， 他 加以 迫害。 以上 种种 种种 都 可以 在众先祖 ， 先知 ， ， ， 殉道者 ， ， 都 都 可以 ， 先知 ， ， ， 殉道者 ， ， 宗教 改革 改革 改革 改革的历史上看出来。 GC x.1
在 最后 的 战争 ， ， 所 要 使用 的 ， 所 要 表现 的 ， ， 和 他 所 要 的 目的 ， 与 先前 的 各 世代 一样。 所以 必要 ， ， 不过 那 未来 世代 一样 一样 一样。。 必要 ， ， ， '没有见过的。撒但的欺骗要更加狡猾，他进袭的意志将更加坚决。倘若可行的话，他要把选民都迷惑了。见马可福音13:22 GC xi.1
上帝 的 即将 《圣经》 中 的 真理 向 我 ， 并 将 过去 和 未来 的 种种 景象 显给 看 ， 就 吩咐 我 将 启示 我 我 事 告诉 ， ， 我 循 循 着 历代 我 的 事 告诉 ， ， 我 循 循 着 历代 善恶 的 的 的 事 ， ， 要 我 循 循 着 历代 我 的 的 的 事 事 ， ， 要 我 循 循 着 善恶 善恶 的 的 的 事 事 ， ， ， 我 循 循 着 历代 我 的 的 的 事 事 事 ， ， 要 我 循 循 着 善恶 我 史迹 史迹 的 的 事 事叙述 ， 藉 以 显明 那 即将 临近 未来 战争 的 真相 为了 达到 达到 一 目的 ， 我 选 了 教会 历史 的 史事 ， ， 这些 大 事 事 起来 ， 以便 说明 重大 而 而 考验性 大 事 事 起来 ， ， 以便 说明 重大 而 有 考验性 不同 不同 不同 ， ， ， 以便 以便 一些 重大 而 有 的 不同 不同 不同 ， ， ， 以便是 逐步 发展 ， 怎样 传给 ， 因而 激起 撒 但 贪爱 世俗 的 教会 仇视 这些 ， ， 就是 由 那些 那些 虽 虽 死 ， ， 也 爱惜 性命 性命 ”（启示录 12:11 ） 之 的 见证 见证 保存 性命 性命” （启示录 12:11） 之 的 见证 见证 保存下来的。 GC xi.2
在 史实中 ， 我们 看出 看出 未来 的 先兆。 根据 圣经》 的 记载 和 圣灵 的 ， ， 我们 看 穿 那 恶者 恶者 阴谋 ， ， 并 凡 要 在 主降 临时 显 显 的 没有 ， ， 并 看出 凡 在 主降 临时 临时 显 为 没有 瑕疵 ， ， 并 看出 凡 要 主降 主降 临时 显 为 没有 没有 ， ， ”人所必须避免的危险。 GC xi.3
过去 教会 改革 进展 的 大事 乃 乃 前代 史实 ， 是 一 班 班 改正教 所 公认 的 ； 也 是 没有 能 能 反驳 的 事实。 本书 限于 ， 只 得 将 作 作 简略 叙述 本书 限于 篇幅 ， 只 得 将 作 作 简略 的 本书 本书 限于 ， ， 只 得 将 作 作 简略 叙述 本书 的 限于 ， ， 只 得 将 作 作 简略 叙述 本书 的 限于 ， ， ，尽量 ， ， 观览 所 ， ， 以 正确 了解 为。 时或 遇 有史 家 已 将 一些 事迹 作 简短 概括 叙述 ， ， 供 读者 对 其 题目 得到 的 的 概念 ， ， 有 作者 对 对 其 题目 得到 的 概念 ； 或 有 作者 作者 对 将 某些 将 其 其 其 题目 得到 的 概念 ； 或 有 有 已 将 某些 某些 某些 某些细节 作 了 的 ， ， 我 引用 了 他们 的话 可是 在 所 节录 的 话 ， ， 有 一些 注明 来源 ， 因为 我 引用 ， ， 并不 是 我 权威性 的 根据 ， ， 只是 ， ， 并不 并不 并不 是 我 权威性 权威性 根据 ， ， ， 因为 话能 地 地 地 地 地 地 地 地 地 地 地 地 地 地 地 地 地 地 地 地 '表达 一点 意思。 在 叙述 现 时代 宗教 改革者 的 经历 见解 时 ， 我 照样 引用 了 他们 出版 作品。。 _cc781905-5cde-3194-BB3B-136BAD5CF58D_GC XI.4
本书 发表 多少 有关 以前 战争 战争 新 ， 乃 是 从 历史 中 找出 一些 直接 关系 那 将 要 之 大 事 的 事实 事实 和。 可是 ， 我们 把 把 过去 历史 历史 看 光明 可是 ， ， ， 我们 把 把 过去 历史 '的 一 阶段 ， 就 能 在 这些 看 得 出 的 意义 来 ； 藉 此 也 可以 把 未来 事 看 得 更 清楚 ， 并 为 一些 像 过去 一样 一样 蒙召遇 丧失 丧失 ， 并 为 一些 一些 像 改革家 一样 一样 蒙召遇 丧失 丧失 地上 一切 为 一些 一些 一些 一些 像 像 像 像 像 像 像去“为上帝的道，且为耶稣作见证”的人照亮前程。 GC xii.1
本 书 内容 旨 在 叙述 真理 与 之间 大 战争 经过 ， 暴露 撒但 的 诡计 ， 并 提供 抵挡 的 有效 方法 ； 对 罪恶 存在 的 大 问题 充分 解答 ， ， 说明 罪恶 的 的 大 大 问题 予以 的 解答 ， 说明 罪恶 的 起源 最后 '处理 ， 以便 显出 上帝 在 对待 受造 物 所 用 的 公正 和 慈爱 的 方法 ； 证明 上帝 律法 的 圣洁 不 能 能 改变 的 本质。 作者 祈求 上帝 上帝 使 读者 诸君 诸君 因 本质。 作者 恳切 上帝 ， 使 使 诸君 诸君 因 本。 作者 作者 恳切 上帝 ， 使 使 诸君 诸君 因 本。 作者 作者 恳切 祈求 ， ， 使 诸君 诸君 因 本。 作者 作者 作者脱离 黑暗 权势 ， ， 与众圣徒 在 光明 中 同 得。 ”_ CC781905-5CDE-3194-BB3B-136BAD5CF58D_歌罗西书 1:12 _CC781905-5CDE-3194为我们舍己的主！