Mit jelent a Bibliában az igazságosság? A Biblia azt mondja nekünk, hogy ez az a hatalmas erő és tapasztalat, amelyre szükségünk van ahhoz, hogy megtérjünk. Ez lehet a legfontosabb bibliai téma, mivel a hit általi megigazulás az egyetlen megoldás a helyes cselekvésre. Sok keresztény megpróbálja megszerezni a mennyországot, mások azt hiszik, hogy jók, és még ha azt mondják is, hogy Isten kegyelméből mélyen legbelül, azt hiszik, tenniük kell valamit, hogy elnyerjék a mennyországot. A hit általi megigazulás az egyik utolsó üzenet a kinyilatkoztatásban.
Mit jelent a Bibliában az igazságosság ? Az igazlelkűség azt jelenti, hogy Isten megmutatja nekünk végtelen állapotunkat, és kérjük Istentől az ő igazságát. A hit általi megigazulás a Hangos kiáltás és egyben a 3. Angyalok masszázsának jobb keze is. A hit általi megigazulás azt jelenti, hogy Isten megmutatja az emberi lényeknek, hogy nem vagyunk jók, és megmutatja az egyetlen módot a helyes cselekedet elérésére. Hit által nyerjük el ezt a természetfölötti hatalmat, amit hit által Igazságosságnak neveznek.
Figyeld, sok óra van itt a hittanítás általi megigazulásban, hogy segítsen elnyerni ezt az utolsó napi élményt. Lehet, hogy ez a legfontosabb téma a Bibliában? Igen miért ? Mivel mindent tudunk a próféciákról, idézhetjük a Bibliát össze-vissza, de ha nem tudjuk, hogy az ember nem jó, akkor nincs bennünk semmi jó. Akkor nem tudunk megtérni.
A megtérés csak akkor jöhet létre, ha felismerjük, hogy bűnösök vagyunk, és egyetlen isteni cselekedetünk sem segíthet a mennyország elnyerésében. Az igazság jelentése a Bibliában az, hogy a tettek azért történnek, mert szeretjük Jézust, nem azért, hogy üdvözüljünk. Ez az a nagy különbség, ami miatt valaki jogász, a másik pedig Jézus igaz követője.
Mindkét csoport működik. A jogász oldal a mennyország elnyerésén fog dolgozni. A kereszténység megtért oldala meg fogja érteni, hogy mivel Jézus annyira szereti őket, ők is visszaszeretik Jézust. Műveik semmiképpen sem arra szolgálnak, hogy jóváhagyást nyerjenek, vagy a mennyországot. Szerelmüket érintetlen az önzés. Mint amikor valaki az üdvösség elnyerésén dolgozik, ezek a munkák értéktelenek.
Amikor valaki szabadon tesz valamit valakinek vagy Jézusnak, anélkül, hogy várna valamit az ismétléstől, akkor valóban megtér. Az igazság jelentése a Bibliában az, hogy azok, akik megtértek, elég alázatosak voltak ahhoz, hogy azt mondják, nem vagyok jó, és nincs bennem semmi jó.
A jogász oldal azt gondolja és hiszi, hogy van bennük valami jó, és legbelül jó emberek. Ez nagy megtévesztés, büszkeségből fakad. Míg az ember még mindig büszke, azt mondhatja, hogy a kegyelem által üdvözültem. Mégis a művei megmutatják, hogy hiszi, hogy a tettek által üdvözült. Nézze meg barátomat az igazságosság jelentéséről a Bibliában az Earthlastday.com „igazság a hit által” televíziós oldalán
A hit általi igazságosság Ellen g White-ot idézi
A jelen üzenet – a hit általi megigazulás – Isten üzenete; viseli az isteni megbízatást, mert gyümölcse a szentségé." - The Review and Herald, 1889. szeptember 3. COR 73.5
Értékes gondolatnak tűnt az a gondolat, hogy Krisztus igazságát nem a mi érdemeink miatt tulajdonítják nekünk, hanem Isten ingyenes ajándékaként." - The Review and Herald, 1889. szeptember 3. COR 73.6
A legédesebb dallamok, amelyek emberi ajkakról szólnak, - a hit általi megigazulás és Krisztus igazsága." - . KOR 73.7
A hit általi megigazulás Isten módja a bűnösök megmentésének; Az a módszer, amellyel a bűnösöket elhiteti bűnösségükről, elítélésükről és végképp megbontott és elveszett állapotukról. Isten így törli bűnösségüket, megszabadítja őket isteni törvényének elítélésétől, és új és jogos pozíciót ad nekik előtte és szent törvénye előtt. A hit általi megigazulás Isten módszere arra, hogy a gyenge, bűnös, legyőzött férfiakat és nőket erős, igaz, győztes keresztényekké változtassa. COR 65.1
Ezt a csodálatos átalakulást csak Isten kegyelme és ereje hajthatja végre, és csak azok számára valósul meg, akik Krisztust helyettesítik, kezeseiket, Megváltójukat. Ezért azt mondják, hogy „megőrzik Jézus hitét”. Ez felfedi gazdag, mély tapasztalatuk titkát. Megragadták Jézus hitét, azt a hitet, amellyel győzött a sötétség hatalmain. COR 66.3
Ha elmulasztjuk belépni ebbe az élménybe, akkor figyelmen kívül hagyjuk a harmadik angyal üzenetének valódi, létfontosságú, megváltó erényét. Ha ezt a tapasztalatot nem szerzi meg, a hívő csak az üzenet elméletével, tanaival, formáival és tevékenységeivel rendelkezik. Ez végzetes és szörnyű tévedésnek bizonyul majd. Az elmélet, a tanok, még az üzenet legkomolyabb tevékenységei sem képesek megmenteni a bűntől, sem felkészíteni a szívet arra, hogy az ítéletben találkozzon Istennel. COR 68.4
"A keresztyén kegyelem és tapasztalat egészének összege és lényege abban rejlik, hogy hiszünk Krisztusban, ismerjük Istent és az Ő Fiát, akit elküldött." "A vallás azt jelenti, hogy Krisztus a szívben tartózkodik, és ahol Ő van, ott a lélek szellemi tevékenységet folytat, folyamatosan növekszik a kegyelemben, és mindig tökéletesedik." -0 The Review and Herald, 1892. május 24. COR 74.3
"Sokan bemutatják hitünk tanait és elméleteit, de bemutatásuk szagtalan só, mert a Szentlélek nem működik hitetlen szolgálatukon keresztül. Nem nyitották meg szívüket Krisztus kegyelmének befogadására; nem ismerik a működést. a Lélektől valók; olyanok, mint a liszt kovász nélküli ismeretlen, egy szökőkút érintetlen." - The Review and Herald, 1892. november 29. COR 77.3
Tanaink helyesek lehetnek; gyűlölhetjük a hamis tanokat, és nem fogadhatjuk be azokat, akik nem hűek az elvekhez; fáradhatatlan energiával dolgozhatunk; de még ez sem elég... Az igazság elméletébe vetett hit nem elég. Ha ezt az elméletet a hitetleneknek bemutatod, az nem jelenti azt, hogy Krisztus tanúja vagy." - The Review and Herald, 1891. február 3. COR 78.4
"Munkánkkal az a baj, hogy megelégedtünk azzal, hogy az igazság hideg elméletét mutatjuk be." - The Review and Herald, 1889. május 28. COR 79.1
"Mennyivel több hatalom járna ma az ige prédikálásával, ha az emberek kevesebbet foglalkoznának az emberek elméleteivel és érveivel, és sokkal inkább Krisztus leckéivel és a gyakorlati istenfélelettel." - The Review and Herald, 1890. január 7. COR 79
Az emberi elme legnagyobb megtévesztése Krisztus korában az volt, hogy az igazsághoz való puszta beleegyezés igazságosság. Minden emberi tapasztalat szerint az igazság elméleti ismerete elégtelennek bizonyult a lélek megmentéséhez. Nem hozza meg az igazságosság gyümölcsét. A teológiai igazságnak nevezett féltékeny tekintet gyakran kíséri az életben megnyilvánuló valódi igazság iránti gyűlöletet. A történelem legsötétebb fejezeteit a bigott vallásosok által elkövetett bűncselekmények feljegyzései terhelik. A farizeusok azt állították, hogy Ábrahám gyermekei, és azzal dicsekedtek, hogy birtokukban vannak Isten jóslatai; ezek az előnyök azonban nem óvták meg őket az önzéstől, a rosszindulattól, a haszonszerzési vágytól és a legaljasabb képmutatástól. A világ legnagyobb vallásosainak tartották magukat, de az úgynevezett ortodoxia arra késztette őket, hogy keresztre feszítsék a dicsőség Urát. COR 79.5
"Ugyanez a veszély továbbra is fennáll. Sokan természetesnek veszik, hogy keresztények, egyszerűen azért, mert aláírnak bizonyos teológiai tételeket. De nem hozták be az igazságot a gyakorlati életbe. Nem hitték el és nem szerették, ezért nem kapták meg az igazság megszentelődéséből fakadó erő és kegyelem. Az emberek megvallhatják az igazságba vetett hitet, de ha ez nem teszi őket őszintevé, kedvessé, türelmessé, elnézővé, mennyei lelkületűvé, akkor ez átok a birtokosai számára, és thr! bár befolyásuk átok a világ számára." - A korok vágya, 309, 310. COR 80.1
"Sokak életében, akiknek a neve szerepel az egyházi könyvekben, nem történt valódi változás. Az igazságot a külső udvarban őrizték. Nem történt valódi megtérés, nem történt pozitív kegyelmi munka a szívben. Isten akaratának megtételére irányuló vágy a saját hajlamukon alapszik, nem pedig a Szentlélek mély meggyőződésén. Viselkedésük nincs összhangban Isten törvényével. Vallják, hogy elfogadják Krisztust Megváltójuknak, de nem hiszik, hogy Erőt ad nekik, hogy legyőzzék a bűneiket. Nem ismerik személyesen élő Megváltót, jellemük pedig sok foltot tár fel." - The Review and Herald, 1904. július 7. COR 81.1
"Egy hideg, törvényes vallás soha nem vezetheti el a lelkeket Krisztushoz, mert ez egy szeretet nélküli, krisztusi vallás." - The Review and Herald, 1894. március 20. COR 82.1
"Az üdvözítő só a tiszta első szeretet, Jézus szeretete, a tűzben kipróbált arany. Ha ezt kihagyjuk a vallásos élményből, akkor Jézus nincs ott, nincs jelen jelenlétének fénye, napsütése. Mit ér hát a vallás? - Pont annyit, mint az ízét vesztett só. Ez egy szeretet nélküli vallás. Aztán van egy erőfeszítés, hogy a hiányt elfoglalt tevékenységgel, Krisztus nélküli buzgalommal pótolják" - The Review és Herald, 1892. február 9. COR 82.2
"Lehet formálisan, részlegesen hívőnek lenni, mégis hiányosnak találják, és elveszítik az örök életet. Lehetséges, hogy gyakorolják a Biblia utasításait, és kereszténynek tekintenek, és mégis elpusztulsz, mert hiányoznak a lényeges dolgok. képesítések, amelyek a keresztény jelleget alkotják." - The Review and Herald, 1887. január 11. COR 82.4
„Senkinek nem számít a legkevésbé értékesnek egy egyházi hitvallás aláírni a nevet, ha a szív nem változik meg igazán... A férfiak lehetnek gyülekezeti tagok, és láthatóan komolyan dolgozhatnak, évről évre egy-egy feladatot ellátva. és mégis megtért legyél." - The Review and Herald, 1899. február 14. COR 83.1
"Miközben elmerültek vagyunk az önigazságban, a ceremóniákba vetett bizalomban, és merev szabályokra vagyunk utalva, egyelőre nem tudjuk elvégezni a munkát." - The Review and Herald, 1890. május 6. COR 84.2
9. fejezet – A nagy igazság szem elől tévesztve Hihetetlennek tűnik, hogy egy ilyen alapvető, mindenre kiterjedő igazságot, mint beszámított igazságosságot – a hit általi megigazulást sokan szem elől tévesztik, akik istenfélelmet vallják, és rábízzák a menny végső üzenetét a haldokló világnak; de ez, világosan mondják, tény. COR 87.1
"A hit általi megigazulás tanát sokan szem elől tévesztették, akik azt vallották, hogy hisznek a harmadik angyal üzenetében." - The Review and Herald, 1889. augusztus 13. COR 87.2
"Nincs egy a százból, aki saját maga megérti a bibliai igazságot ebben a témában [hit általi megigazulás], amely annyira szükséges jelenlegi és örök jólétünkhöz." - The Review and Herald, 1889. szeptember 3. COR 87.3
"Mi az a nyomorultság, meztelenség azoknak, akik gazdagnak és javakkal gazdagodnak? Ez Krisztus igazságának hiánya. Saját igazságukban úgy jelennek meg, mint akik piszkos rongyokkal vannak felöltözve, és mégis ebben az állapotban vannak. hízelegnek maguknak, hogy Krisztus igazságával vannak felöltözve. Lehetne nagyobb a megtévesztés? - The Review and Herald, 1894. augusztus 7. COR 90.2
"Azt tudom, hogy gyülekezeteink haldoklik a tanítás hiánya miatt a Krisztusba vetett hit általi megigazulásról és a rokon igazságokról." - Gospel Workers, 301. COR 93.4
"Áthágtuk Isten törvényét, és a törvény cselekedetei által egyetlen test sem lesz megigazulva. A legjobb erőfeszítés, amit az ember saját erejéből megtehet, értéktelen, hogy megfeleljen a szent és igazságos törvénynek, amelyet megszegett; A Krisztusba vetett hit követelheti Isten Fiának igazságát, mint minden – elégséges. KOR 96,6
"Krisztus emberi természetében kielégítette a törvény követelményeit. KOR 96,7 "A törvény átkát hordozta a bűnösért, engesztelést végzett érte, hogy aki hisz Őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. KOR 96.8 "Aki a törvény betartásával a saját tettei által a mennyországba próbál jutni, az lehetetlenséggel próbálkozik. COR 96.10
"Az ember nem üdvözülhet engedelmesség nélkül, de cselekedetei ne legyenek önmagától; Krisztusnak munkálkodnia kell benne az akarat és a cselekvés tetszése szerint." - The Review and Herald, 1890. július 1. COR 97.1