C'est un chapitre très important car il parle de la justification par la foi. C'est le sujet le plus important de la Bible. Comme beaucoup de gens prétendent connaître Jésus, beaucoup de gens prétendent être chrétiens, mais ils essaient toujours de gagner le ciel avec leurs œuvres. Dans le résumé du chapitre 3 de Galates, il est dit que certains et beaucoup de chrétiens croient encore que leurs œuvres leur permettront d'entrer au ciel.
Beaucoup de non-chrétiens sont aussi des légalistes, ils pensent que suivre des règles peut faire aller quelqu'un au ciel. Résumé du chapitre 3 de Galates, il est dit que nous devons obéir à la loi de Dieu. Mais nous ne pouvons pas obéir aux 10 commandements à moins que Dieu ne nous donne le pouvoir. Comment s'appelle ce pouvoir ? Qui donne ce pouvoir ? Où puis-je obtenir ce pouvoir pour moi-même ? Laissez-nous découvrir GA 3 1 Ô Galates insensés, qui vous avez ensorcelés pour que vous n'obéissiez pas à la vérité, devant les yeux de laquelle Jésus-Christ a été manifestement présenté, crucifié parmi vous ? Garder la loi pour être sauvé et croire que l'on est sauvé par les œuvres est si fort dans le langage de Paul qui a été conduit et inspiré par le Saint-Esprit pour écrire le livre de Galates que Paul dit que quelqu'un qui est chrétien mais essaie d'être sauvé par les œuvres désobéit à la vérité.
Ils peuvent obéir à toutes les règles de la Bible, mais s'ils croient profondément que leurs œuvres suffisent au salut, ils désobéissent totalement à la vérité et à la Bible. Nous voyons ici que le sujet le plus important pour lequel nous ne pouvons que donner un peu ici est la justification par la foi. Dans le résumé du chapitre 3 de Galates, il est dit que Jésus a évidemment été crucifié. Quand quelqu'un essaie d'être sauvé par les œuvres, il nie la croix de Jésus. Comme si les œuvres de quelqu'un suffisaient, alors il n'y aurait pas besoin que Jésus meure sur la croix.
La mort de Jésus sur la croix est la preuve absolue que nous ne pouvons pas être sauvés par les œuvres. S'il en était ainsi, Jésus n'aurait pas eu besoin de mourir sur la croix. Parce que nous ne pouvons pas nous sauver nous-mêmes, et vraiment nos œuvres sont juste dans l'intention d'aimer Jésus. Alors nous ne pouvons pas apporter des œuvres pour recevoir le salut. GA 3 2 Je n'apprendrais de vous que ceci : Avez-vous reçu l'Esprit par les œuvres de la loi, ou par l'audition de la foi ?
Le Saint-Esprit peut-il être donné en travaillant ? Non C'est un peu une abomination que l'on pense qu'en travaillant on gagne le salut et on reçoit le Saint-Esprit. Les païens croyaient cela, et nous voyons de nombreux chrétiens croire encore aux enseignements du paganisme. Comme il est offensant pour Dieu de penser que nos œuvres obtiennent une entrée au ciel, alors que nos œuvres sont faites avec l'intention d'aimer Jésus.
Dans le résumé du chapitre 3 de Galates, il est dit que l'intention est tout. Faites-vous des œuvres pour être sauvé, ou parce que vous êtes déjà sauvé et que vous voulez montrer à Jésus que vous l'aimez ? Même là, nous voyons que Dieu fait les œuvres à travers nous. GA 3 3 Êtes-vous si stupide ? ayant commencé par l'Esprit, êtes-vous maintenant rendus parfaits par la chair ?
Certains chrétiens de Galatie ont entendu la prédication par la foi. Mais parfois, dans les églises, nous avons des prédicateurs qui prêchent des œuvres pour être sauvés. Et après avoir écouté ces sermons encore et encore et commencé à croire ce faux message, l'église est corrompue par le légalisme.
Les gens qui croient encore qu'il y a quelque chose de bon dans l'être humain s'appuieront sur la chair comme le dit Paul. La chair consiste beaucoup à penser que l'on est bon et fier. Alors que ce message du salut par les œuvres est prêché dans de nombreuses églises, ce qui se passe, c'est que beaucoup de ceux qui ne sont pas ancrés dans la vérité de la justification par la foi deviennent des légalistes et l'église est corrompue. GA 4 4 Avez-vous tant souffert en vain ? si c'est encore en vain. GA 3 5 Celui donc qui vous donne l'Esprit et qui fait des miracles parmi vous, le fait-il par les oeuvres de la loi, ou par l'audition de la foi ?
Le légalisme a une si haute opinion des hommes qu'on peut croire qu'ils peuvent faire des miracles sans Dieu. Que les hommes ont assez de pouvoir pour se sauver et faire des miracles. Certaines personnes croient les deux en même temps, ce qui est toujours un faux évangile. Certains disent que nous sommes sauvés par la foi, mais croient qu'ils doivent faire une partie eux-mêmes. Nous sommes sauvés par la foi sans les oeuvres de la loi. Les œuvres, aimer Dieu et les autres sont faites parce que et avec l'intention d'aimer Dieu et les autres. GA 3 6 De même qu'Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice. Abraham a été reçu par Dieu parce qu'il croyait qu'il était sauvé par la foi. Et Dieu accepta sa foi avant qu'Abraham ne sorte de son pays là où Dieu lui avait dit d'aller. La foi aura des œuvres, mais les œuvres sont faites par Dieu et automatiques une fois que nous recevons ce pouvoir appelé justice par la foi. Comme nous n'avons aucune justice en nous-mêmes.
C'est là que nous devons réaliser que seul Dieu est justice. À moins que nous réalisions cela, nous ne recevrons pas la justice de Dieu. Alors que nous nous accrochons encore à nos œuvres et à notre propre justice, alors nous ne pouvons pas recevoir la justice de Dieu. Nous devons d'abord réaliser notre propre néant. Ensuite, nous devons demander à Dieu tous les jours de nous donner sa justice.
GA 3 7 Sachez donc que ceux qui ont la foi sont les fils d'Abraham. Nous voyons ici que la Bible dit dans le résumé du chapitre 3 de Galates, qu'une partie de l'église est de la foi, une partie de l'église est des œuvres. Le côté œuvres de l'église peut-il aller au paradis ? Non, la Bible dit que nous ne pouvons pas nous sauver. Ce n'est qu'en faisant confiance aux mérites de Jésus que nous pouvons être sauvés.
Comme nos oeuvres sont polluées et indignes. Mais un chrétien qui croit en Jésus et qui se dit sauvé par les œuvres peut-il aller au ciel ? Non car ils ont confiance en eux-mêmes et non en Dieu. Ils pensaient que leurs œuvres apporteraient le salut et tant qu'ils feraient de bonnes œuvres, ils seraient sauvés. Non c'est un leurre.
Qui nous sommes est beaucoup plus important que ce que nous faisons. Qui nous sommes, c'est ce qui nous rendra au paradis. Notre amour, gentillesse ; pardon, humilité, sincérité, loyauté . Cela entrera au paradis. Une personne méchante peut faire de bonnes œuvres, mais son caractère peut être entaché de nombreux défauts. GA 3 8 Et l'Écriture, prévoyant que Dieu justifierait les païens par la foi, prêcha avant l'évangile à Abraham, disant : En toi toutes les nations seront bénies. Seront sauvés tous les peuples de toutes les nations qui ont la foi. Je crois aussi que toutes les personnes qui sont conduites par le Saint-Esprit iront au ciel, qui suivent cette petite voix douce, disant que c'est la voie à suivre. Tous ceux qui font des choses pour Dieu et les autres sans rien demander en retour viennent de Dieu.
GA 3 9 Ainsi donc, ceux qui ont la foi sont bénis avec le fidèle Abraham. Il y a une bénédiction dans cette vie pour ceux qui donnent à Dieu toute la gloire et savent que seul Dieu a le pouvoir de donner la justice par la foi. Ils travaillent sont faits au pouvoir de Dieu pour l'amour des autres et de Dieu. Leurs œuvres ne sont pas entachées d'égoïsme pour attendre quelque chose en retour, ou attendre le salut en échange de leurs œuvres.
GA 3 10 Car tous ceux qui font les oeuvres de la loi sont sous la malédiction ; car il est écrit : Maudit est quiconque ne persévère pas dans toutes les choses qui sont écrites dans le livre de la loi pour les faire. GA 3 11 Mais que personne n'est justifié par la loi devant Dieu, cela est évident, car le juste vivra par la foi.
Nul n'est justifié par les oeuvres de la loi. Ceux qui pensent être sauvés par les œuvres devront suivre toutes les exigences de la loi sans aucune faute. C'est la malédiction, Dieu exige que ceux qui veulent être sauvés par la foi continuent dans toutes les choses de la loi. Le qui est impossible. C'est pourquoi Dieu nous montre le chemin de notre, sa justice. GA 3 12 Et la loi n'est pas celle de la foi, mais l'homme qui les pratique vivra en elles. La loi nous indique le péché, la foi nous montre le chemin pour obtenir la puissance du péché. La justice par la foi.
GA 3 13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous ; car il est écrit : Maudit est quiconque est pendu au bois ! Nous n'avons pas besoin de mourir sur la croix et de souffrir comme Jésus. Il a pris nos péchés sur lui afin que nous puissions être libérés de la malédiction de la loi. Comme le dit la Bible, le salaire du péché, c'est la mort.
GA 3 14 Afin que la bénédiction d'Abraham vienne sur les Gentils par Jésus-Christ ; afin que nous puissions recevoir la promesse de l'Esprit par la foi. Nous pouvons maintenant tous venir à Jésus tels que nous sommes. Aussi pardonnez-vous et demandez son pouvoir dans nos vies pour transformer et faire sa volonté. Sa justice. GA 3 15 Frères, je parle à la manière des hommes ; Bien qu'il ne s'agisse que d'une alliance d'homme, si elle est confirmée, personne ne l'annule ou n'y ajoute rien.
GA 3 16 Maintenant, à Abraham et à sa postérité, les promesses ont été faites. Il ne dit pas : Et aux graines, comme à beaucoup ; mais comme d'un seul, Et à ta semence, qui est Christ. Tous les chrétiens sont des juifs spirituels. Ce sont les enfants d'Abraham qui avaient la foi et crurent en Dieu. Et Dieu accepta la foi d'Abraham sans les oeuvres. GA 3 17 Et ce que je dis, c'est que l'alliance, qui a été confirmée auparavant de Dieu en Christ, la loi, qui a été quatre cent trente ans après, ne peut pas être annulée, qu'elle devrait rendre la promesse sans effet.
La loi ne peut pas être supprimée. Comme le péché et la vie existeront sur terre, alors le péché existera parce que la loi de Dieu liera tous les humains. GA 3 18 Car si l'héritage est de la loi, ce n'est plus une promesse; mais Dieu l'a donné à Abraham par promesse. Dieu a frayé un chemin hors de la condamnation de la loi qui est la mort. La loi ne peut pas le sauver poney nous dit ce qu'est le péché.
GA 3 19 A quoi sert donc la loi ? Il a été ajouté à cause des transgressions, jusqu'à ce que vienne la semence à qui la promesse a été faite; et il a été ordonné par des anges dans la main d'un médiateur. Les gens de l'ancien testament étaient sauvés par la foi, comme aujourd'hui. Nous sommes aussi sauvés par la foi. À l'époque de l'Ancien Testament, les gens étaient sauvés par la foi en Jésus qui viendrait. Aujourd'hui, Jésus est venu et nous pouvons demander pardon pour son sacrifice d'amour sur la croix. GA 3 20 Or un médiateur n'est pas le médiateur d'un seul, mais Dieu est un.
Comme un homme a péché, un seul homme, Jésus, qui est aussi Dieu, a châtié le prix de tous les êtres humains. Ce sacrifice suffit. Nos œuvres ne peuvent ajouter à ce sacrifice. Nos œuvres montrent la reconnaissance envers Jésus et son grand amour avec lequel Il nous a aimés. GA 3 21 La loi est-elle donc contraire aux promesses de Dieu ?
A Dieu ne plaise : car s'il y avait eu une loi donnée qui aurait pu donner la vie, en vérité la justice aurait dû être par la loi. La loi ne peut pas sauver. La loi nous dit seulement ce qu'est le mal et le bien. Paul dit que si je n'avais pas lu dans la loi Tu ne convoiteras pas, Paul n'aurait pas su ce qu'est le péché. GA 3 22 Mais l'Écriture a tout renfermé sous le péché, afin que la promesse par la foi de Jésus-Christ soit donnée à ceux qui croient.
Ceci a terminé l'argument pour les œuvres Comme ici, la Bible dit que nous sommes tous des pécheurs et que nous sommes tous sous le péché. GA 3 23 Mais avant que la foi fût venue, nous étions retenus sous la loi, enfermés dans la foi qui devait ensuite être révélée.
Cela ne signifie pas que les gens de l'ancien testament ont été sauvés par les œuvres. Mais le sacrifice de Jésus n'était pas achevé et ils devaient montrer leur foi en Jésus en tuant un animal à chaque fois qu'ils péchaient. GA 3 24 C'est pourquoi la loi a été notre pédagogue pour nous amener à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi. GA 3 25 Mais après que cette foi est venue, nous ne sommes plus sous un maître d'école.
Ici, il n'est pas dit qu'il n'y a plus de loi. Il dit que nous ne sommes pas sous le maître d'école. C'est le même dicton que nous ne sommes pas sous la loi. Pas sous la loi signifie que nous n'avons pas à faire de sacrifices pour montrer notre foi en Jésus. Nous ne sommes plus soumis à cette règle. GA 3 26 Car vous êtes tous enfants de Dieu par la foi en Jésus-Christ. GA 3 27 Car vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ.
Notre foi se manifeste dans le baptême, lorsque nos anciens péchés sont abolis et que Jésus nous donne une nouvelle vie. Pourtant, beaucoup entrent dans le baptême sans comprendre ce sujet très important et ils sortent de la piscine du baptême en croyant toujours en leurs œuvres pour le salut. GA 3 28 Il n'y a ni Juif ni Grec, il n'y a ni esclave ni libre, il n'y a ni homme ni femme, car vous êtes tous un en Jésus-Christ.
Tous ceux qui croient en Jésus seront sauvés. De quelque pays qu'ils viennent. Il n'y a pas de racisme en Jésus car toutes les nations sont en fait une nation, une terre que Dieu a créée. GA 3 29 Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la semence d'Abraham, et héritiers selon la promesse.
Tous les chrétiens sont des juifs spirituels, enfants du père de la foi, qui ont cru ce que Dieu lui a dit et ont été acceptés avant qu'Abraham ne se lance dans son voyage. Jésus t'aime vraiment, qu'est-ce qui t'empêcherait d'accepter Jésus dans ton cœur maintenant ? Répétez Dieu Père, s'il vous plaît, pardonnez mes péchés, venez dans mon cœur, donnez-moi votre justice. Guéris-moi et bénis-moi s'il te plaît au nom de Jésus amen
