Это такая важная тема, которую не понимают 90 процентов христиан. Поскольку они не видят разницы между верой и делами, вся их религиозная жизнь запятнана законничеством и религиозным поведением: «Какая разница между верой и делами в Библии?
Законник не обращается. Законник все равно теряется как атеист. Законник все еще не принимает дар Иисуса на кресте. Даже если они говорят, что я понимаю, что мы спасены по благодати. Но по тому, как они говорят, мы можем понять, что они вообще не понимают темы.
В чем разница между верой и делами в Библии? Понимание
Почему так важно понимать веру и дела? Потому что нельзя попасть на небеса или обратиться, если они все еще верят, что могут заслужить небеса и могут быть достаточно хороши, чтобы попасть на небеса».
Я слушал канал на YouTube, это очень хорошо. Но после нескольких видео я понял, что брат не разбирается в теме и все еще законник. Потому что он сказал такие вещи, как мы можем достичь освящения и перестать грешить.
Это представлено таким образом, чтобы сделать человека способным стать святым и перестать грешить. Даже если он сказал, что Бог помогает этому, он верит, что в какой-то момент человек достиг определенной точки, когда на своей святости он больше не будет грешить.
Это похоже на ошибочное представление о том, что секс вне брака является грехом, основанное на одном стихе, в котором говорится:
Мф 5 28 А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.
Непонимание того, что контекст касается женатых людей, потому что слово прелюбодеяние никогда не используется для одиноких людей. Точно так же в основном одна неправильно понятая verde делает человека законником. Какой это стих?
Иакова 2 24 «Итак, видишь, что человек оправдывается делами, а не только верою». Говорит ли здесь Библия, что мы спасаемся делами? Нет большинства людей, как мы видели в предыдущих статьях о том, как правильно читать Библию. Они могут потерять вечную жизнь, не понимая, как читать Библию. В чем разница между верой и делами в Библии. Как мы читаем этот стих.
Мы читаем этот стих в контексте остальной части Библии. Иисус говорит
Ин 15 5 Я есмь лоза, а вы ветви. Пребывающий во Мне, и Я в нем, приносит много плода; ибо без Меня вы ничего не можете сделать».
Если мы ничего не можем сделать без Иисуса, что это значит? Это означает, что даже дела не могут быть сделаны нами. Бог делает дела через нас.
Но люди искажают значение дел, думая, что люди могут заслужить рай своим трудом. Они верят, что люди могут стать святыми и добрыми и достичь безгрешности при определенном послушании. Это очень опасная вера. Она делает человека богом, способным достичь святости и безгрешности. Вне Бога у нас нет даже склонности делать добро.
Иаков не говорит, что мы спасены делами. «Он говорит, что если кто-то имеет истинную веру, то дела, которые совершает Бог, будут совершаться автоматически по вере. Праведность приходит по вере, дела тоже приходят по вере. Бог совершает дела через нас, как только мы обретаем веру и получаем праведность. В чем разница между верой и делами в Библии?
Если бы люди могли вознести себя на небеса, тогда не было бы нужды в том, чтобы Иисус умирал на кресте, поскольку люди могли бы достичь святости своими собственными усилиями. Тогда это сделало бы людей богом, который однажды смог бы стать богом.
В чем разница между верой и делами в Библии? Значение имени Джеймс
Когда мы читаем главу 2 Иакова, мы понимаем, что Иаков говорит о ком-то, у кого на самом деле нет веры. Тот, кто говорит, что у него есть вера, но не любит и не помогает другим, или не проводит время в Библии и молитве, его вера напрасна. Это. Ложная вера.
Это как муж говорит своей жене, что я люблю тебя. Ты великолепен . Я так забочусь о тебе. Но никогда не целовал ее, никогда не помогал, никогда не был добрым, никогда не любил, всегда злился и оскорблял ее. Любовь этих мужчин настоящая или ложная? Это ложная любовь, поскольку любовь проявляется в действиях.
Мужчина не стал бы заставлять себя любить кого-то. Это автоматически. Если мы любим Иисуса и просим Его праведности, тогда, когда Бог работает в этом, Он совершает работу через нас. Пророк Эллен Уайт говорит
«Тот, кто пытается достичь неба своими собственными делами по соблюдению закона, пытается совершить невозможное. КОР 96.10«Человек не может быть спасен без послушания, но его дела не должны исходить от него самого; Христос должен производить в нем хотение и действие по Своему благоволению». - Ревью энд Геральд, 1 июля 1890 г. COR 97.1.В
чем разница между верой и делами в Библии? Нет противоречияМы знаем, что Бог не лжет. Титу 1:2 «в надежде на вечную жизнь, которую Бог, не умеющий лгать, обещал прежде вековых времен»,Поскольку Бог не может лгать, мы знаем, что Бог не может сказатьМашина синяя. Тогда где-нибудь еще скажитеМашина краснаяДаже. Человек, который будет говорить другое, будет считаться лжецом. Сегодня мало кто правильно понимает Библию. Когда они увидят то, что мы называем очевидным противоречием, они скажут «хорошо», я выберу один из двух стихов.
Но они не понимают, что
1 не человеку решать, что говорит Библия. Мы на земле, чтобы искать и находить истину. Только честные люди примут истину.
Бог вносит в Библию кажущиеся противоречия, чтобы мы продолжали изучать ее, чтобы понять смысл. Истина никогда не противоречит сама себе. Когда кто-то верит, что Библия учит двум разным вещам, и может выбрать один из двух стихов, это показывает, что их умы очень нечестны.
Они никогда не понимали истины. Поскольку истина абсолютна, как скала. Если Бог говорит, что машина синяя, Бог никогда не скажет, что машина красная. Кажущиеся противоречия, целью которых является дальнейшее изучение нами и выявление Богом честных и нечестных.
В чем разница между верой и делами в Библии? Не по делам
Ro 11 6 6 'А если по благодати, то уже не по делам; иначе благодать уже не благодать. [а] А если по делам, то это уже не благодать; иначе работа уже не работа».
Библия ясно говорит, что мы «не делами спасаемся». Если мы спасаемся делами, то не можем спастись верой. Если кто-то находится в машине, он не может одновременно ехать на велосипеде.
Если свет красный, он не может быть одновременно зеленым. Если кто-то находится на воде, он не может быть в то же время на песке. Если мы спасаемся одной верой, то не можем в то же время спастись одними делами. Это один из двух.
Когда Иаков говорил, он имел в виду, что дела также совершаются Богом, поэтому мы можем сказать, что и вера, и дела являются результатом праведности по вере. Дела также приходят по вере.
Когда мы берем другие стихи, говорящие о делах, мы имеем в виду людей, делающих дела. Ни один мужчина не может быть спасен, работая ради того, чтобы попасть на небеса Эллен Уайт также говорит
«Подписать имя под церковным символом веры не имеет ни малейшего значения ни для кого, если сердце не изменилось по-настоящему… Люди могут быть членами церкви и, по-видимому, усердно трудиться, выполняя круг обязанностей из года в год, и все же быть необращенным». - Ревью энд Геральд, 14 февраля 1899 г. COR 83.1.
«Пока мы погружены в самодовольство и доверие церемониям и зависим от строгих правил, мы не можем выполнять работу для этого времени». - Ревью энд Геральд, 6 мая 1890 г. COR 84.2.
Это настолько серьезная тема, что все работающие религиозные люди на земле нечестивы, потому что они верят, что спасаются делами. Они устанавливают правила для других. Они считают себя хорошими людьми. Они видят в себе великую святость и высоко ценят свою религиозную жизнь. Они не замечают своей убогости и испорченности внутри. Они слепы к собственным недостаткам.
Самые темные страницы истории обременены записями преступлений, совершенных фанатичными религиозными фанатиками. Фарисеи утверждали, что они дети Авраама, и хвастались тем, что обладают пророчествами Божьими; однако эти преимущества не уберегли их от эгоизма, злобы, корыстолюбия и самого низкого лицемерия. Они считали себя величайшими религиозными деятелями мира, но их так называемая ортодоксия привела их к распятию Господа славы. КОР 79,5
Худшие люди на земле, которые превращают жизнь в бремя для других, — это религиозные люди. Павел говорит, что те, кто от дел, отделены от Иисуса, они могут быть пастырями и работниками в церкви, но они потеряны.
Ga 5 4 Ибо, если вы пытаетесь оправдаться перед Богом, соблюдая закон, вы отлучены от Христа. Вы отпали от Божьей благодати».
Еф 2 8,9 «Бог спас вас по Своей благодати, когда вы уверовали. И вы не можете взять на себя ответственность за это; это подарок от Бога. Спасение — это не награда за добрые дела, которые мы сделали, поэтому никто из нас не может хвалиться этим.
Рим 11 6. «А так как по милости Божией, то не по их добрым делам. Ибо в таком случае благодать Божия не была бы тем, чем она является на самом деле, — бесплатной и незаслуженной».
Ro 4 2 'Ибо, если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу; но не перед Богом».
Ro 9 32 «Почему? Потому что искали не верою, но как бы делами закона. Ибо они преткнулись о тот камень преткновения».
Га 2:16 «Узнав, что человек оправдывается не делами закона, а верою в Иисуса Христа, и мы уверовали в Иисуса Христа, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами. закона: ибо делами закона не оправдается никакая плоть».
Ti 3 5 «Он спас нас не по делам праведности, которые мы сотворили, но по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом».
Повторяй отче Боже прости грехи дай нам свою праведность , помоги понять это не делами . Дай нам желания наших сердец. Процветание помогает нам ладить с людьми, дай нам счастье и мир, пожалуйста, во имя Иисуса, аминь.
