このローマ人への手紙は、すべての人間にとって非常に重要な本です。 ローマ人への手紙第 2 章の注釈のように、神は聖書の中で最も重要な真理である信仰による義を説明してくださいます。 これはすべての聖書の中で最も平和で壮大なメッセージです。 何十億もの人々が自分の魂、または神の魂をなだめようとするとき
聖書、特にローマ人への手紙とガラテヤ人への手紙は教えてくれます。 私の中に入りなさい。 私はあなたを通して仕事をします。
毎日私の義を求めてください、そうすればあなたは信仰によって私の義である私の力を受け取るでしょう。 どんな人間にも義がないことを理解してください。 そして、ほとんどの人間は、実際には完全に堕落しているのに、自分は善人であると信じて、この話題についてだまされている.
しかし、ローマ人への手紙第2章の解説は、男性は非常に誇りに思っているので、自分が悪であることを知りたくなく、神に尋ねるために謙虚にならず、神だけが自分の罪の問題を解決するために義を与えることができることに気付く. あなたが良いことをすることができないことを知って休むことができると神が言われるメッセージ. そして、服従の部分は私に任せてください。 では、ローマ人への手紙 2 章の注解を学びましょう
RO 2 1 'それゆえ、おお人よ、あなたが誰を裁こうと弁解の余地はありません。 その裁判官も同じことをしているからです。 ここで、特に今日、世界中で起こっている驚くべきことがわかります。
完全に堕落し、利己的で、高慢で、不正直で、神を拒絶することによる心のかたさのために、自分の状態を理解していない人々。 彼らは結局、自分は善人であり、善悪の違いさえ理解していない他人の過ちを非難する必要があると信じ込んでしまいます。
ローマ人への手紙第 2 章の解説で、神は、神が召された者だけが他人を叱責することが許されているので、言い訳の余地がないと言われています。 私たちは他人を非難したり傷つけたりするのではなく、彼らの善と祝福のために他人を非難するだけです. 誰かが誰かを厳しく叱責しているのを見たときはいつでも、神は彼らを通して話しているのではないことを知ってください. 神のしもべを叱るように、誰を叱るかにも気をつけなければなりません。
モーセの姉妹とイスラエルの民が、主も私たちを通して話しておられると言ってモーセを叱責したとき。 人々は、誰かが神の霊感を受けて、神の言葉を発する神のしもべになることができるとは信じていなかったので、神は非常に不快でした。
今日、この信じられないような状況が起こっています。人々は、神が特定の人々を通して語るとは信じていません。 今日、人間の推論が崇拝され、神の代わりに人間だけが称賛されています。
人もこの世界で判断し、ここの善悪は神にとって同じだと思っている。 ここで問題ないことの多くが神にとって忌まわしいことであり、神にとって問題ないことの多くがこの社会では悪と見なされていることを理解していません。
人々はとても目が見えないので、自分たちが悪いことをしていることに気づきません。 彼らは、プライド、利己心、愛情のない、不親切な行動、不誠実、その他多くの性格特性が神に非常に不快であることを知りません。
彼らは、地球上にこれらのことを禁止する法律がないため、無礼で、不親切で、攻撃的で、愛情のないものであっても問題ないと考えています。 興味深いのは、愛情のないことを禁止する法律を持っている政府がないということです。 そして、私はそれについて幸せです。 しかし、聖書が私たちがすべきことは、互いに愛し合うことだと言っています。 他に思い出すことがなければ、これを思い出しましょう。 人を愛し、神を愛する。
RO 2 2 'しかし、そのようなことを行う者に対する神の裁きは、真実によるものであると、私たちは確信しています。 聖書は、私たちが見たものは何でも刈り取ると言っています。 いつの日か、私たちが犯した悪は私たちに戻ってきます。 私たちが行った善は、私たちにも戻ってきます。 私にとって聖書の中で最も重要な節の 1 つは、多くの人が覚えていないことですが、神は私たちが他の人を判断するのと同じように私たちを判断するということです。
RO 2 3 「そして、このようなことをする者たちを裁く人よ、あなたは神の裁きを免れるために、同じことを行うと思いますか?」 聖書は、神は怒るのが遅く、誰かが神の忍耐の境界を越えたときにのみ、罰が下ると言っています. これが、多くの人が悪を行う理由です。それは、神が自分たちの悪の道を見ていないと考えているからです。 そして、私たちが悪の道と言うとき、あなたは、罪がセックス、妊娠中絶、および同性愛者だけであるほとんどの省庁とは異なる観点から罪を見ていることを知っています.
私たちは罪と義の違いを知る必要があります。 罪とは、プライド、身勝手、無礼、無愛想、不信、律法主義です。 これらの罪について話す教会はほとんどありません。 これが、これらの教会であなたが真理の一部しか得ていないか、まったく真理を得ていない理由です。 先ほど述べた人々の果物に応じて判断できます。 聖書が裁くなと言うとき、それは私たちが流行に応じて裁かないことを意味し、人々がこの腐敗した通過社会でOKとOKでないと考えていることを意味します.
RO 2 4 'またはあなたは彼の善良さと寛容と寛容の富を軽んじる。 神のいつくしみがあなたを悔い改めに導くことを知らないのですか」。 先に述べたように、神は私たちが神の寛容の限界を超えたときにのみ裁きをもたらします。 しかし、神が誰かを愛するとき、その人はすぐに叱責され、時には罰せられます。 これは何人かの人々が彼らに何も起こらないで時間をかけて罪を犯すことができることを意味します.
イスラエルが偶像を崇拝したように、ある日、それらはアッシリアとバビロンに強制送還されました。 警告は繰り返し与えられました。 私たちは聖書を持っています。これは神に喜ばれることを教えてくれる警告です。 ローマ人への手紙第 2 章の解説は、善を行うことは神からのみもたらされると述べています。 他人を裁く人は、彼らが非難する人よりも悪いことがよくあります。 真のクリスチャンとして、その人の行動を非難するのではなく、愛情を込めて叱責します。
RO 2 5 'しかし、あなたの固さと悔い改めのない心は、神の正しい裁きの怒りと啓示の日に対する怒りを自分自身に蓄えます。 これが、人々が怒りの日に対して怒りを蓄えたり、積み上げたりする理由です。 彼らがそうしていることを知らずに、今日、何百万人もの人々が、自分がそうしていることを知らずに、無意識のうちに罰の日に合計します. イエ
スは、あなたが地上に来ようとしているすべてのものから逃れるのにふさわしくあることがわかるように祈ってくださいと言いました. それは、三天使のメッセージと安息日を拒否することによって毎日神を怒らせているバビロンの人々で主に構成されているキリスト教の世界が、最後の七つの災害も受けるということです。
EO 2 6 「彼の行いに従って、誰がすべての人に与えるのか：」 私たちの行動、考え、言葉はすべて書き留められています。 神は、私たちが物事を行う動機、理由さえも裁かれます。 私たちは、私たちが行ってきたことすべてに会います。 私たちが悔い改め、真に許しを請わない限り、私たちは裁きの中でそれらのことを満たすことはありません. しかし、1 つ確かなことは、2 CO 5 10 'なぜなら、私たちは皆、キリストの裁きの座の前に現れなければならないからです。 良いことであれ悪いことであれ、自分のしたことに応じて、自分の体で行われたことをすべての人が受け取ることができるようにするためです。 '
神は人を尊重する方ではありません。私たちの社会に従ってどのように振る舞ったかについては説明しないことを理解しましょう。 私たちは人間の法律に従い、カエサルに服従するからです。 これは神に認められたこととは何の関係もありません。 人間の法律に従っているから天国に行けると思って、だまされている人もいます。
私たちが何かをするときは、神のためにそれをし、他の人を愛する必要があります.
EO 2 6 「彼の行いに従って、誰がすべての人に与えるのか：」 私たちの行動、考え、言葉はすべて書き留められています。 神は、私たちが物事を行う動機、理由さえも裁かれます。 私たちは、私たちが行ってきたことすべてに会います。 私たちが悔い改め、真に許しを請わない限り、私たちは裁きの中でそれらのことを満たすことはありません. しかし、1 つ確かなことは、2 CO 5 10 'なぜなら、私たちは皆、キリストの裁きの座の前に現れなければならないからです。 良いことであれ悪いことであれ、自分のしたことに応じて、自分の体で行われたことをすべての人が受け取ることができるようにするためです。 '
神は人を尊重する方ではありません。私たちの社会に従ってどのように振る舞ったかについては説明しないことを理解しましょう。 私たちは人間の法律に従い、カエサルに服従するからです。 これは神に認められたこととは何の関係もありません。 人間の法律に従っているから天国に行けると思って、だまされている人もいます。
私たちが何かをするときは、神のためにそれをし、他の人を愛する必要があります.
この聖句では、誰が不滅の命しか持っていなかったのかもわかりますか? 神はそれは人間が不滅であることを意味しますか？ いいえ いつ不死を受けますか？ イエスの再臨の時。 イエスが体を変えるのは再臨のときだけです。聖書は、イエスが私たちの性格を一瞬で誇り高きものから謙虚なものに変えるとは決して言っていません。 ローマ人への手紙 2 章の解説は、神だけが善であり、神だけが義であると教えています。
RO 2 8' しかし、論争を好み、真理に従わず、不義、憤り、憤りに従う者に対しては、'不誠実な人々は常に真理を拒否します。 彼らの心は長い間嘘をつくことに慣れているため、真実を見ることができません。 彼らはもはや嘘から真実を見ることができません。 プライドが争いの原因であり、他の理由があるかもしれません。 ある人は、自分が間違っていたと謙虚に言いたくないという真実を受け入れません。 2.自分の信念や実践を変えたくない。 彼らは、絶対的な真実など存在しないと考えています。
人間が真理を決めるのではなく、真理は神から来るのです。 ローマ人への手紙第 2 章の注解は、事実、第 1 章で、真実を拒否する者は失われることを告げています。 聖書は彼らに弁解の余地はないと言っています。 私たちは神の力によって正直であり、真実を受け入れないかのように受け入れる必要があります。 真実を拒否する権利があると考える人もいますが、聖書は、神が使者を送ってメッセージを拒否する場合、同時に神を拒否すると述べています.
RO 2 9 「悪を行うすべての人の魂の上に、まずユダヤ人、また異邦人の魂の上に、患難と苦悩があります。」 彼らが持っている知識の増加のために、最初にユダヤ人に。 最後の日教会、七日目のアドベンチスト教会は、これまで人間に与えられた聖書の真実の最も驚くべき増加を受けました. アメリカ合衆国は、他の人に真実を伝えるために神によって選
ばれました。 不誠実であることが判明した場合、彼らは古いイスラエルのように神から拒絶されます。 悪とは、神を愛さず、他人を愛さないことです。 愛情がなく、失礼で、不親切であるだけで、これは悪です。 誇り高く、自分が他の人よりも優れていると考えることは、悪です。
EO 2 10 「しかし、栄光、名誉、平和を、善を行うすべての人、最初のユダヤ人、そして異邦人にも。」ここでは、RO 11 6 と書かれている聖書全体の文脈も取り入れています。 そうでなければ、恵みはもはや恵みではありません。 しかし、もしそれが行いであるなら、それはもはや恩寵ではありません。そうでなければ、仕事はもはや仕事ではありません。 神は、信仰によって、彼の義によって、私たちを通して働きをしてくださいます。 聖書は、私たちが仕事をしているときにこれを示しています。 しかし、私たちは正直であり、すべての文脈を考慮して、神の言葉を正しく占う必要があります。
RO 2 11 「神の前には人への敬意がないからです。」 神は誰かがラビ、牧師、大統領であろうと気にしません。 私たちは皆、真実に従い、謙虚で、誠実で、正直である責任があります。 地球上ではこれは非常に異なっており、パワフルな人々には多くの利点があり、きれいな女性には車のスポットがあり、レストランに良い場所があります. しかし、これは
神との関係ではありません。 貧乏人、金持ち、みんな同じように裁かれます。 旧約、新約の人も。 一部の人は、神が人々を異なる方法で判断すると考えているので、当時はこれは許されていましたが、後でノーと言いました. しかし、歴史の時代には人々をより簡単に裁き、後の新約時代にはより厳しく人々を裁くほど、神は不当でしょうか。 いいえ
. RO 2 12 「律法なしに罪を犯した者は、律法なしでも滅びます。律法に従って罪を犯した者は、律法によって裁かれます。」 もっと知っている人は、彼らが知っていたことによって判断されます。 聖書を読まない人は、良心に従って裁かれます。 聖書を知っていた人は、その知識に従って裁かれます。
神は機会に応じて私たちを裁くので、聖書を読まないほうがよいと言っているわけではありません。 聖書を学ぶ機会があり、それをしなかった人は、聖書をよく知っていると判断されます。 ローマ人への手紙 2 章の注解は、宗教を信仰する者が天国に行くわけではないことを教えています。 法律家は神への侮辱です。 宗教的な人々を見て、これが神のようなものだと思う人への神のメッセージ
RO 2 13 (「律法を聞く者は神の前にいるのではなく、律法を行う者は正当化されるからです。」私たちは何かを知っているとき、神の恵みによってそれを行う責任があります。非常に多くの人々が真実を聞いて実行します。 それ に従わない . イエス が 私 と 一緒 に いない 者 は 私 に 敵対 し て いる . .
RO 2 14 「なぜなら、律法を持たない異邦人が律法に含まれる事柄を本性によって行うとき、これらは律法を持たないので、それ自体が律法であるからです。」 保存されます。 ああ、イエスは東から多くの人がいると言いました。 イスラム教徒、ユダヤ教徒、仏教徒は天国に入りますが、律法主義のキリスト教徒は追い出されます。 神はすべての人々の良心と心に話しかけ、どちらの道を歩むべきかを教えてくれます。 聖書を読む機会がなかった人々は、彼らの心に響く聖霊の声に従って裁かれます。
RO 2 15 「彼らの心に書かれた法の働き、彼らの良心も証人となっており、彼らの考えはお互いに非難したり言い訳したりしている」 私たちが失礼で不親切であることを知っている聖書を読む. 私たちはいつ愛情がなく、誇りに思っているかを知っています。 人々は、聖書がなくても、何が善で何が悪であるかを大まかに知っています。 それは彼らの証人です。
RO 2 16 「神がわたしの福音に従って、イエス・キリストによって人の秘密を裁かれる日。」 一部の人々は善良で神聖に見えるかもしれません。 しかし、そこには見えない別の世界があります。 思考の世界。 思考の中で起こっていること。 人を何かに駆り立てる動機とは? ローマ人への手紙第 2 章の注釈によると、天国では多くの驚きがあり、私たちが善良で見栄えのするものだと思っていた人々が、すずと石だけであることがわかりました。
RO 2 17 「見よ、あなたはユダヤ人と呼ばれ、律法を守り、神を誇りにしている。」今日の日曜教会の大きな間違いは、イスラエルがまだ神の民であり、神殿が再建されると考えていることです。 . これは誤りです。 ユダヤ人国家は神に拒絶されており、エルサレムはもはや聖なる都市ではありません。 寺 は 再建 し な い 。 今日のユダヤ人は教会の最後の日です。 三天使メッセージグループ、七日目のアドベンチスト教会です。 堕落した教会をユダヤ人と呼ぶこともできます。 いいえ、彼らは異教、悪魔的信仰を聖書と混ぜ合わせているからです。
RO 2 18 'そして、彼の意志を知っており、法律に基づいて指示された、より優れたものを承認します。 RO 2 19 「そして、あなた自身が盲人の導き手であり、暗闇の中にいる彼らの光であると確信している」 RO 2 20 「愚か者の指導者、赤子の教師であり、知識と知識の形を持っている」 法律の真実。
クリスチャンであり、イエスの信奉者であると主張する人々は、聖書が教えていることの模範を示す責任がもっとあると嘆きます。 個人的に、私は何か良いことを主張したことはありません。イエスの信者であると主張したこともありません。 神が私を呼んで、彼の火が私の中で燃えているように、イエスの愛と、涙も痛みも死もなくあなたを待っている美しい天国を他の人に伝えます.
RO 2 21 それゆえ、あなたは他人を教えながら、自分自身を教えないのですか。 人に盗むなと説教するあなたは、盗むのですか？」 パリサイ人は、トーラーが盗むなと言っている他の人たちに教えましたが、誇りを持って神に属する栄光を盗みました。 彼らは心の中で殺人を犯していました。 私たちがファラオを見たときの盲目はとても親切で、彼は自分が神と戦っていることに気づかず、彼の軍隊は神と戦うのに匹敵しませんでした.
RO 2 22 「男は姦淫してはならないと言うあなたは、姦淫を犯すのですか。 偶像を忌み嫌うあなたは、冒涜を犯しますか？ それはまた、私たちが最大の非難を受けることになるので、あなた方の多くが教師になることはないと言っています. 私たちは、自分の欠点が見えないときでも、他の人の過ちを見る準備ができています。 欠点を克服しない限り、天国には入れません。 イエスは、勝利する者は命の木から食べると言われました。
RO 2 23 「あなたは律法を誇り、律法を破って神を侮辱しますか?」 RO 2 24 「神のみ名は、書かれているとおり、あなたを通して異邦人の間で冒涜されています。」 多くの人がクリスチャンになりたがらないのは、多くのクリスチャンが失礼で、批判的であり、彼らを非難し、誇り高く、利己的で、生きていないからです。 彼らは名前でイエスを知っていると公言しますが、彼らの作品は彼らがサタンに仕えていることを示しています.
RO 2 25 「あなたが律法を守るなら、割礼は本当に有益です。しかし、あなたが律法を破るなら、あなたの割礼は無割礼になります。」 素敵なスーツとネクタイ、腕の下のバイブルは何の意味もありません。 それは、神が誰かを教会に行くように仕向けることができるということです。 その人は、彼が説教している人々よりも堕落している可能性があります。
RO 2 26 「それゆえ、もし割礼を受けていない人が律法の義を守っているなら、彼の割礼を受けていないことは割礼とみなされるべきではありませんか?」 パウロは、重要なのは職業ではなく、クリスチャンという名前であり、実であると言っています。 果物によって、私たちは避けているだけではありません。 これは、ほとんどのクリスチャンが誤って信じていることです。 私はセックスとドラッグとアルコールを避けます。私は神のクリスチャンです。 結婚からのセックスは罪ですか？
クリスチャンであることは物事を避けることではなく、イエスのようになることです。 最も邪悪な人は薬物を避けることができます アンチョム ect それは彼を良い人にしますか? いいえ 善であることは、私たちの祈りの要求によって神が私たちに与えた信仰によって、義と呼ばれる神の力からのみ生じることができます。
RO 2 27 'そして、もしそれが律法を満たしているなら、割礼を受けていない生まれつきのものは、あなたを裁いてはならないでしょうか？ 正直で、謙虚で、誠実で、生きている異教徒は、そうです、彼らは神の律法を満たし、自称キリスト教徒の前に天国に入るでしょう.
RO 2 28 彼はユダヤ人ではありません。 イエスの信奉者は、私がキリスト教徒であると言う人ではありません。 これが、イエスが「多く」と言う理由です。
RO 2 29 'しかし、彼はユダヤ人です。 割礼は、文字ではなく、心の割礼です。 その賛美は人によるものではなく、神によるものです。 ユダヤ人、キリスト教徒、または神の子は、神の実を持っている国や職業を問わず、イエスのようで、謙虚で、親切で、正直で柔和で、謙虚な人です。
父なる神よ、私たちを祝福し、癒し、繁栄させてくださいというあなたのメッセージに感謝します. あなたの正義を私たちに与えてください。 真実が世界中に行き渡り、イエス・アーメンの名において人々が肉体的にも精神的にも癒されますように。エレン・ホワイトとダニエルの偉大な論争とユリア・スミスの啓示の2冊の本を読むことを強くお勧めします。
