. Галатяни 4: въпроси за изучаване на Библията
Книгата Галатяни е една от най-прекрасните книги, които Бог ни изпрати, за да научим за праведността чрез вяра. В тази глава Павел, вдъхновен от Светия Дух, засяга правдата чрез вяра около края на главата. Призовани сме от Бог да говорим много по тази тема, тъй като това е най-необходимото разбиране и опит, от които християните се нуждаят и липсват.
Можем да имаме цялото знание, но то няма никаква полза, ако не приличаме на Исус
Галатяни 4: въпроси за изучаване на Библията ни помага да разберем по-ясно как можем да получим праведност, каквато никой човек няма. За съжаление много човешки същества твърдят, че са праведни, но не разбират, че това е илюзия. Човешката гордост иска да вярва, че е добра. Библията казва, освен ако не осъзнаем и не бъдем достатъчно честни, за да осъзнаем, че няма никой добър, тогава ние не сме обърнати и оставаме в изгубено състояние, дори ако твърдим, че вярваме в Исус. Нека се задълбочим в Галатяни 4: въпроси за изучаване на Библията
GA 4 4 Сега казвам, че наследникът, докато е дете, не се различава по нищо от слуга, макар и да е господар на всичко;
Кой е наследникът на Бог? Нека изучаваме Галатяни 4: въпроси за изучаване на Библията На земята Исус дойде като слуга, за да покаже какво е духът на небето. Всъщност нещата на небето са много различни от нещата на земята. На небето да правиш другите щастливи и да служиш на другите е най-голямата радост. На земята хората обичат да им служат и да тъпчат другите. Исус ни даде примера. Исус не се различаваше по нищо от земните служители, но въпреки това Исус е създателят на всички неща. Кротки и смирени трябва да получим тези качества, ако искаме да стигнем до небето.
GA 4 2 Но е под наставници и управители до времето, определено от бащата.
Кои са управители и учители в Галатяни 4: въпроси за изучаване на Библията На земята има и земни владетели, Библията никога не казва, че те са изпратени от Бог, но казва, че трябва да се подчиняваме на земните владетели. Не че подчинението ще ни накара да станем святи, тъй като можем да следваме всички земни правила
и все още да бъдем егоисти, горди, нелюбящи, недобри. Исус на земята също беше подчинен на правила като гравитацията, нуждата от ядене и сън. Тези, преди да стане човек на земята, Исус не беше подвластен. Исус до евреите казва, че трябваше да стане човек във всичко, за да премине теста и да живее безгрешен живот и да спечели победата. Чрез вяра в жертвата на Исус сега можем да ни бъдат простени всичките ни грехове и един ден да се надяваме да живеем вечно там, където няма да има повече скръб, нито сълзи, нито смърт.
RE 2 10 Бъди верен до смърт и ще ти дам венец от живот.
Не е важно как започвате своя кръстен живот, а как го завършвате, тъй като всичко може да отпадне. Това е доктрина за дяволите, преподавана в много християнски църкви, които казват, че човек винаги е спасен. Не, ние видяхме, че Израел отхвърли настоящата истина и беше отхвърлен. По времето на Ной хората отхвърлиха посланието да влязат в Ноевия ковчег и бяха отхвърлени. Съвременното християнство отхвърли посланието на първите ангели и стана Вавилон.
Това е много важно, че трябва да следваме стъпките на Господ и да приемем нова истина. Много хора приемат една част от Библията и отхвърлят всяко ново послание, което Бог им изпраща. Казват, че никоя майка не е била член на тази църква и това е достатъчно добро за мен. И по този начин те отхвърлят Исус. Галатяни 4: въпроси за изучаване на Библията ни казва, че това може да бъде направено само с праведността на Исус. Хората нямат праведност. Само Бог има праведност и може да ни даде своята праведност.
RE 21 4 И Бог ще избърше всяка сълза от очите им и няма да има вече смърт, нито скръб, нито плач, нито ще има вече болка; защото предишните неща преминаха.
GA 4 3 Така и ние, когато бяхме деца, бяхме в робство под стихиите на света:
Еврейската нация беше под робство. Тъй като смъртта на Исус на кръста все още беше в бъдещето, те трябваше да покажат вярата си в жертването на животни, показвайки, че вярват, че един ден Месията ще умре на кръста.
След като Исус умря, ние вече не сме под осъждането на закона. Ние трябва да спазваме 10-те заповеди, тъй като грехът е нарушение на закона. Но трябва само да поискаме прошка за греховете си. И не е нужно да носим животно, тъй като Исус вече умря на кръста. Любовта на Исус към вас е толкова огромна, че Той предпочете да умре на кръста, вместо да бъде отделен от вас за цяла вечност. Колко невероятна е Божията любов към вас лично.
GA 4 4 Но когато дойде нечистото време, Бог изпрати Сина Си, роден от жена, роден под закона,
Изучавайки Галатяни 4: въпроси за изучаване на Библията, научаваме, че Исус, когато беше кръстен, каза, че времето е изпълнено. Кое време беше изпълнено? 69 седмици от пророчеството за 2300 дни. Започва Данаил 9 ни казва кога Ерусалим е възстановен, завършва през 1844 г., което е 2300 години по-късно. Гавриил казва, че от Ерусалим, възстановен до кръстен Месия, са 69 седмици от 490 години от 457 г. пр. н. е., което е 27 г. сл. н. е. Наистина е дошло лошото време и Исус е бил кръстен и умрял точно както ни каза пророчеството за 2300 дни.
GA 4 5 За да изкупим онези, които бяха под закона, за да получим осиновяване.
Не че старозаветните хора са били спасени чрез закона, тъй като ние всички сме спасени чрез благодат. Ако някой можеше да бъде спасен чрез делата си, тогава Исус не би трябвало да умре на кръста. Но те бяха под осъждането на закона, тъй като Месията все още не беше роден.
Те трябваше да покажат вярата си по някакъв начин. И Бог избра за тях да покажат вярата си в жертването на животни по-рано, когато са съгрешили. В Галатяни 4: въпроси за изучаване на Библията научаваме, че те са били изкупени и ние също чрез кръвта на Исус, която ни очиства от всички грехове. Вярвате ли, че Исус умря за вас? Искате ли прошка за всичките си грехове? Тогава можете да повярвате, че наистина сте простени.
GA 4 6 И понеже сте синове, Бог изпрати в сърцата ви Духа на Своя Син, който вика: Авва, Отче!
Святият Дух ни учи на истината, Святият Дух ни убеждава в греха? Без Него не бихме чувствали необходимостта да се покаем, тъй като естественото сърце е във вражда към Бог. Нашите умове са помрачени и ние не знаем разликата между истината и лъжата, освен ако Святият Дух не ни я разкрие. Светият Дух ни утешава в скръбта, Неговото присъствие ни дава надежда и любов. Можем да продължим напред, знаейки, че Исус те обича и можеш да почувстваш невероятното му любящо присъствие в сърцето си.
GA 4 7 Затова вече не си слуга, а син; и ако е син, то и наследник на Бога чрез Христос.
Тъй като Бог ни дава своята праведност, ние ставаме синове на Бога чрез раждане, но също и чрез изкупление. Нашият характер е това, което ни кара да бъдем идентифицирани от Бог. Дали сме кротки и смирени като Исус? Не, тогава ние не принадлежим на Бог.
GA 4 8 Но тогава, когато не познахте Бога, вие служехте на онези, които по природа не са богове.
Липсата на знание може да накара човек да бъде унищожен, тъй като всички ние носим отговорност да разберем Защо сме тук? Какво е истината? Трябва да разберем какво е истината. Следването на това, в което обществото вярва, няма да бъде приемливо от Бог, тъй като обществото, според Библията, е нечестиво и паднало. Следването на множество, за да върши зло, не е правилно. Следването на другите няма да бъде извинение от Бог. Човек не може да каже. Направих като другите. Всички сме отговорни да разберем какво е истината.
Бог е истина, Библията е истина. Ако не отделяме време да търсим истината, това означава, че не ни е грижа достатъчно за нашия живот и вечния живот/ Галатяни 4: въпросите за изучаване на Библията ни казват, че познаването на истината е една стъпка, но получаването на Божията праведност е мястото, където обръщането идва от тъй като Сатана знае истината, но това няма да го спаси.
GA 4 9 Но сега, след като познахте Бога, или по-скоро сте познати от Бога, как се обръщате отново към слабите и бедни елементи, на които желаете отново да бъдете роби?
Тук Павел говори за хора, които са знаели, че Исус е умрял за тях и въпреки това са искали да бъдат спасени чрез дела. Хората обичат да вярват, че има добро в тях, искат да се гордеят и да казват, че не се нуждаят от Бог. Така те премахват кръста на Исус и го обезсмислят. Това е много обидно за Бога.
За съжаление целият ни свят е пълен с легалисти, които се смятат за добри и святи. Това е пълна лъжа и измама. Нито един не е добър, няма такъв, който търси Бога.
MT 19 17 И той му каза: Защо ме наричаш добър? няма никой добър освен един, сиреч Бог; но ако искаш да влезеш в живота, пази заповедите.
Павел тук казва, че този, който забравя, не разбира, че сме спасени само по благодат, е в робство на греха. Както човекът не може да се освободи от греха. Човекът не може да се освободи от силата на злото и да направи добро, освен ако Бог не му помогне със Своята праведност.
GA 4 10 Вие пазите дни, месеци, времена и години.
Тук не се говори за съботния ден, както някои твърдят. Ако се върнем към Колосяните, глава 2, там се говори за закона на наредбите, който беше прикован на кръста. 10-те заповеди били ли са приковани на кръста? Не защо, защото със закона е познаването на греха. И не познавах греха, освен ако законът не казваше, че не пожелавай.
Тези години месеците бяха годишни съботи в множествено число, които се падаха на всеки ден от седмицата, който сочеше към Исус на кръста. Седмият ден събота не е част от тези годишни празници, а 7-мият ден събота сочи към сътворението. Тъй като всеки не може да се провали, така и съботата не може да се провали. Всъщност Библията казва, че на небето всички ще спазват съботата.
IS 66 22 Защото, както новото небе и новата земя, които ще направя, ще пребъдат пред Мене, казва Господ, така ще пребъде вашето потомство и вашето име.
23 И ще стане така, че от едно новолуние до друго и от една събота до друга всяка плът ще идва да се поклони пред Мен, казва Господ.
GA 4 11 Страх ме е от теб, да не би да съм се трудил за теб напразно.
Когато някой чуе истината, че никой не се спасява от делата си и че в никой човек няма праведност. Когато се върнат назад, вярвайки, че има нещо добро в тях и че техните дела ги спасяват, изглежда, че проповядването към тях е било безплодно и че гордостта им не им е позволила да приемат удивителната истина за свободата, че никой няма да бъде спасен от дела на закона. Или че ако е чрез дела, тогава не е повече или благодат. Тези хора се връщат към легалистичен живот, който не може да влезе в рая, освен ако не премахнат гордото си сърце на себеправедност.
GA 4 12 Братя, умолявам ви, бъдете като мен; защото аз съм такъв, какъвто сте вие; не сте ме наранили с нищо.
Павел беше законник, Божията благодат му даде свобода да бъде фарисей. Тъй като беше Павел, би било добре за галатяните, които се връщаха към легализма, да бъдат като Павел. Свободен в Исус. Всъщност Павел казва, че всичко е позволено на човека с Христова правда. Това не означава, че можем да съгрешим.
Но когато много християни се въздържат да правят много неща, свободният християнин си позволява да се наслаждава напълно на живота и знае, че всичко добро в него може да дойде само от Бог, така че защо да полагате всякакви усилия, за да бъдете добри, когато е невъзможно във вашите собствени сили да бъдете или правете добро?
1 CO 6 12 „Всичко ми е позволено, но не всичко е полезно: всичко ми е позволено, но няма да бъда под властта на никое.”
1 CO 9 11 11 Ако сме посяли духовно семе сред вас, прекалено ли е, ако пожънем материална реколта от вас? 12 Ако другите имат това право на подкрепа от вас, не трябва ли ние да го имаме още повече?
GA 4 13 Вие знаете как поради телесната немощ аз ви благовестих отначало. 14 И моето изкушение, което беше в плътта ми, вие не презряхте, нито отхвърлихте; но ме прие като Божий ангел, като Христос Исус.
Галатяните приеха Павел, тъй като той беше изпратен от Бог. Но често, освен ако не изучаваме напълно тази тема за праведността чрез вяра или освен ако не я
преглеждаме редовно. Тогава естественото сърце поема надмощието и иска да си възвърне силата на вярата, че хората са добри и не се нуждаят от Бог. Галатяни 4: въпросите за изучаване на Библията казват, че само този, който е имал Божията праведност, ще може да влезе в рая.
MT 22 13 Тогава царят каза на слугите: Вържете му ръцете и краката, вземете го и го хвърлете във външната тъмнина; там ще бъде плач и скърцане със зъби.
GA 4 15 Къде е тогава блаженството, за което говорихте? защото ви свидетелствам, че ако беше възможно, вие щяхте да извадите собствените си очи и да ми ги дадете. 4 16 Затова ставам ли ви враг, като ви казвам истината?
Някои хора не харесват истината и вярват, че сме против тях, когато им казваме истината от Библията. Но Бог ни призовава да проповядваме и да казваме на хората какво казва Библията, за да ги освободим и най-накрая да бъдат спасени.
Някои законници мразят посланието за праведност чрез вяра, тъй като то казва, че хората са зли и не могат да донесат нищо добро на Бог. Тотално разбива силата на гордостта, тъй като гордият човек вярва, че това, което Бог дава и прави чрез него, е от самия него. Гордият човек не вярва, че Бог работи чрез него. Дори и да твърди, че е християнин, гордият човек винаги вярва, че те са тези, които постигат нещата, които правят. Много е трудно за един горд човек да повярва, че не е добър.
GA 4 17 Те ревностно ви засягат, но не добре; да, те биха ви изключили, за да можете да им повлияете. 4 18 Но е добре да бъдеш усърден винаги в добро, а не само когато съм с теб.
Някои хора в Глатия поддържат чувствата, че са спасени чрез дела и това духовно избавление е фалшиво и измама. Галатяни 4: въпросите за изучаване на Библията учи, че хората не могат да се спасят от неговите дела. Ежедневно трябва да молим Бог, моля, Отче Боже, дай ми твоята праведност в името на Исус, амин.
GA 4 19 Дечица мои, които отново страдам при раждане, докато Христос се изобрази във вас, 20 искам да бъда при вас сега и да променя гласа си; защото се съмнявам в теб. 21 Кажете ми вие, които искате да бъдете под закон, не слушате ли закона?
Павел откриваше и подозираше, че галатяните променят вярата си в Библията, като приемат легалистични идеи, които ги отделят от Исус. Легалист може да бъде някой, който работи усилено в църквата, църковен лидер може да бъде легалист.
Легалистът може да се разглежда като добър човек. И все пак цялата му самоправедност няма ефект за Исус, тъй като това е измама, тъй като никой не може да бъде добър. Самооправданието е измама.
GA 5 4 Христос се лиши от сила за вас, които от вас се оправдават чрез закона; вие сте отпаднали от благодатта.
GA 4 22 Защото е писано, че Авраам имаше двама сина, единия от слугиня, а другия от свободна жена. 23 Но този, който беше от слугинята, се роди по плът; но той от свободната беше по обещание.
И двете жени на Авраам бяха в едно и също семейство, в една и съща църква, но едната беше законник и изгубена, другата имаше обръщане и възлюбена, че само Бог можеше да й даде сила да върши добро.
GA 4 24 Кои неща са алегория: защото това са двата завета; онази от планината Синай, която роди в робство, която е Агар.
Това не означава, че не трябва да спазваме 10-те заповеди. Тъй като новият завет е само това, че Бог поставя 10-те заповеди в сърцата ни. Но старозаветните хора означава тези, които вярват, че са били спасени чрез дела. Това не казва, че старозаветните хора са били законници.
Легализмът е робство, тъй като човек трябва непрекъснато да мисли и да работи, за да се опитва да прави добро. Праведният чрез вяра човек позволява на Бог да върши всичко чрез него без никакво усилие от негова страна. Какво невероятно послание за свобода.
GA 4 25 Защото тази Агар е планината Синай в Арабия и отговаря на сегашния Ерусалим и е в робство с децата си. 26 Но горният Ерусалим е свободен, който е майка на всички нас.
Йерусалим е обозначен като правда чрез вяра, а планината Синай като законници. Законът само ни насочва към греха, но не може да ни помогне да имаме сила да правим добро. Тези две групи хора живеят в света. Човек, праведен чрез вяра, може да бъде атеист, мюсюлманин и т.н., а християнският свят е разделен на законници и праведници. Влизането в рая със собствената ни праведност не е възможно.
MT 22 12 И той му каза: Приятелю, как влезе тук без сватбена дреха? И той онемя. 13 Тогава царят каза на слугите: Вържете му ръцете и краката, вземете го и го хвърлете във външната тъмнина; там ще бъде плач и скърцане със зъби.
GA 4 27 Защото е писано: Радвай се, безплодна, която не раждаш; избухни и извикай, ти, която не раждаш; защото изоставената има много повече деца, отколкото онази, която има мъж. 28 И ние, братя, както беше Исаак, сме деца на обещанието. 29 Но както тогава роденият по плът гонеше родения по Духа, така е и сега.
Това преследване е приключило днес в много църкви.
Когато дойдете с послание за свобода, което Бог изпрати, за да се забавляваме и да се радваме на живота, откриваме, че много християни са в робство и смятат, че трябва да се въздържат от радост, щастие и удоволствие, за да бъдат спасени. Мнозина за съжаление не само ще живеят тъжен живот тук, но също така ще загубят вечен живот, защото вярват, че са спасени чрез дела, като по този начин обезсмислят кръста на Исус. Павел казва, че те са отделени от Христос.
GA 5 4 Вие, които се оправдавате чрез закона, сте отделени от Христос; ти си паднал от благодатта.
Легалистите не могат да се справят с факта, че този, който твърди, че е вярващ, се забавлява и е щастлив и изпълнен с удоволствие/ Те не могат да разберат, че човек не е тъжен като тях и нещастен. Те искат всички да бъдат в робство на легализма и правилата и традициите, които нямат тежест пред Бога.
GA 4 30 Но какво казва писанието? Изгони робинята и сина й, защото синът на робинята няма да бъде наследник със сина на свободната. 31 И така, братя, ние не сме деца на робинята, а на свободната.
Това е много тържествена мисъл, че Павел тук казва, че законниците не са от неговото собствено семейство, законниците няма да наследят вечен живот, законниците не са спасени, те са отделени от Исус, но в същото време твърдят, че са християни. Ще се смирим ли, за да видим, че не сме добри и ще молим Бог за неговата праведност, без която никой няма да бъде спасен?
Или ще бъдем горди и ще претендираме за фалшивото убеждение, че сме добри и святи, без да се нуждаем от нищо? Нека се молим, Отче Бог, прости ни греховете, помогни ни да разберем, че не сме добри и само ти имаш праведност. Дай ни твоята правда. Благослови и изцели ни, помогни ни да вървим всеки ден с теб, дай ни желанията на сърцата ни, моля те в името на Исус амин.
