Bu, en önemli İncil konusu olabilir, çünkü imanla Doğruluk, doğru yapabilmek için tek çözümdür. Pek çok Hristiyan cenneti elde etmeye çalışır, bazıları iyi olduğunu düşünür ve derinlerde Allah'ın lütfuyla deseler bile cenneti kazanmak için bir şeyler yapmaları gerektiğine inanırlar. İmanla doğruluk, vahiydeki son mesajlardan biridir.
İmanla doğruluk, yüksek sesle feryat ve aynı zamanda 3. meleğin masajının sağ elidir. İmanla doğruluk, Tanrı'nın insanlara iyi olmadığımızı göstermesi ve doğru olanı elde etmenin tek yolunu bize göstermesidir. Doğruluk denen bu doğaüstü gücü imanla elde ederiz. İzleyin, burada bu son gün deneyimini almanıza yardımcı olmak için iman öğretisiyle birçok doğruluk saati vardır.
İnançla doğruluk
Mevcut mesaj - imanla aklanma - Tanrı'dan bir mesajdır; meyvesi kutsallık için olduğu için ilahi kimlik bilgilerini taşır." - The Review and Herald, 3 Eylül 1889. COR 73.5
Mesih'in doğruluğunun bizim tarafımızdan herhangi bir liyakat nedeniyle değil, Tanrı'nın karşılıksız bir armağanı olarak bize atfedildiği düşüncesi, değerli bir düşünce gibi görünüyordu." - The Review and Herald, 3 Eylül 1889 COR 73.6
İnsan dudaklarından çıkan en tatlı melodiler, - imanla aklanma ve Mesih'in doğruluğu." - . COR 73.7
İmanla aklanma, Tanrı'nın günahkarları kurtarma yöntemidir; Günahkarları suçluluklarından, mahkum edilmelerinden ve tamamen geri alınmış ve kaybolmuş durumlarından mahkum etme yolu. Bu, aynı zamanda, onların suçlarını ortadan kaldırmanın, onları ilahi kanunun mahkûmiyetinden kurtarmanın ve O'nun ve kutsal kanununun önünde onlara yeni ve doğru bir duruş vermenin Tanrı'nın yoludur. İmanla aklanma, Tanrı'nın zayıf, günahkâr, yenilmiş erkek ve kadınları güçlü, doğru ve muzaffer Hıristiyanlara dönüştürme yoludur. COR 65.1
Bu harika dönüşüm ancak Tanrı'nın lütfu ve gücü ile gerçekleştirilebilir ve yalnızca Mesih'i vekilleri, kefilleri ve Kurtarıcıları olarak tutanlar için gerçekleştirilir. Bu nedenle, "İsa'nın inancını korudukları" söylenir. Bu onların zengin, derin deneyimlerinin sırrını ortaya çıkarır. İsa'nın inancına, yani O'nun karanlığın güçlerine karşı zafer kazandığı inancına sarıldılar. COR 66.3
Bu deneyime girmemek, üçüncü meleğin mesajının gerçek, hayati, kurtarıcı erdemini kaçırmak olacaktır. Bu tecrübe kazanılmadıkça, mümin sadece mesajın teorisine, doktrinlerine, formlarına ve faaliyetlerine sahip olacaktır. Bu ölümcül ve korkunç bir hata olduğunu kanıtlayacaktır. Kuram, doktrinler, mesajın en ciddi faaliyetleri bile günahtan kurtulamaz ve yüreği Tanrı ile yargıda buluşmaya hazırlayamaz. KOR 68.4
"Hıristiyan lütfu ve deneyiminin bütünü ve özü, Mesih'e inanmakta, Tanrı'yı ve O'nun gönderdiği Oğlu'nu tanımakta saklıdır." "Din, Mesih'in kalpte kalması anlamına gelir ve O'nun olduğu yerde, ruh ruhsal faaliyete devam eder, lütufta daima büyür, daima mükemmelliğe doğru ilerler." -0 The Review and Herald, 24 Mayıs 1892. COR 74.3
"Birçoğu inancımızın öğretilerini ve teorilerini sunar; ancak sunumları tadı olmayan tuz gibidir; çünkü Kutsal Ruh onların inançsız bakanlığı aracılığıyla çalışmaz. Onlar, Mesih'in lütfunu almak için yüreği açmadılar; işleyişi bilmiyorlar. mayasız yemek gibidirler; çünkü bütün emeklerinde çalışma prensibi yoktur ve canları Mesih'e kazanamazlar. Mesih'in doğruluğunu mülk edinmezler; giymedikleri bir kaftandır, bir dolgunluktur. bilinmeyen, el değmemiş bir çeşme." - The Review and Herald, 29 Kasım 1892. COR 77.3
Doktrinlerimiz doğru olabilir; sahte doktrinlerden nefret edebiliriz ve ilkeye sadık olmayanları kabul etmeyebiliriz; yorulmak bilmeyen bir enerjiyle çalışabiliriz; ama bu bile yeterli değil.... Doğruluk teorisine inanmak yeterli değil. Bu teoriyi inanmayanlara sunmak, sizi Mesih için bir tanık teşkil etmez." - The Review and Herald, 3 Şubat 1891. COR 78.4
"Çalışmamızdaki sorun, gerçeğin soğuk bir teorisini sunmakla yetinmiş olmamızdı." - The Review and Herald, 28 Mayıs 1889. COR 79.1
"İnsanlar, insanların teorileri ve argümanları üzerinde daha az ve Mesih'in dersleri ve pratik tanrısallık üzerinde çok daha fazla dursalardı, bugün sözün vaaz edilmesine ne kadar daha fazla güç katılırdı." - The Review and Herald, 7 Ocak 1890. COR 79
Mesih'in zamanında insan zihninin en büyük aldatmacası, gerçeğin yalnızca onaylanmasının doğruluğu oluşturduğuydu. Tüm insan deneyimlerinde, gerçeğin teorik bilgisinin ruhu kurtarmak için yetersiz olduğu kanıtlanmıştır. Doğruluğun meyvelerini vermez. Teolojik hakikat olarak adlandırılan şeye yönelik kıskanç bir saygı, çoğu zaman hayatta tezahür ettiği şekliyle hakiki hakikate duyulan nefrete eşlik eder. Tarihin en karanlık sayfaları, bağnaz din adamları tarafından işlenen suçların kaydıyla yüklüdür. Ferisiler, İbrahim'in çocukları olduklarını iddia ettiler ve Tanrı'nın kehanetlerine sahip olmakla övündüler; yine de bu avantajlar onları bencillikten, kötülükten, kazanç hırsından ve en aşağılık ikiyüzlülükten koruyamadı. Kendilerini dünyanın en büyük dindarları olarak görüyorlardı, ancak sözde ortodokslukları onları Yüce Rabbi'ni çarmıha germeye yöneltti. KOR 79,5
"Aynı tehlike hala devam ediyor. Birçoğu, sırf belirli teolojik ilkelere bağlı oldukları için Hıristiyan olduklarını kabul ediyor. Ama hakikati pratik hayata getirmediler. Ona inanmadılar ve onu sevmediler, bu yüzden kabul etmediler. gerçeğin kutsanması yoluyla gelen güç ve lütuf. İnsanlar gerçeğe iman edebilirler; ama bu onları samimi, iyi kalpli, sabırlı, hoşgörülü, ilahi fikirli yapmazsa, sahipleri için bir lanettir ve thr! Etkileri ne olursa olsun, bu dünya için bir lanettir." - Çağların Arzusu, 309, 310. COR 80.1
"İsimleri kilise kitaplarında yer alan pek çok kişinin hayatında gerçek bir değişiklik olmadı. Gerçek dış avluda tutuldu. Gerçek bir dönüşüm olmadı, kalpte yapılan hiçbir olumlu lütuf çalışması olmadı. Onların Tanrı'nın isteğini yerine getirme arzusu, Kutsal Ruh'un derin inancına değil, kendi eğilimlerine dayanır. Davranışları Tanrı'nın yasasıyla uyumlu değildir. Mesih'i Kurtarıcıları olarak kabul ettiklerini iddia ederler, ancak buna inanmazlar. Onlara günahlarının üstesinden gelmeleri için güç verecek. Yaşayan bir Kurtarıcı ile kişisel bir tanıdıkları yok ve karakterleri birçok kusur gösteriyor." - The Review and Herald, 7 Temmuz 1904. COR 81.1
"Soğuk, yasal bir din ruhları asla Mesih'e götüremez; çünkü o sevgisiz, Mesihsiz bir dindir." - The Review and Herald, 20 Mart 1894. COR 82.1
"Kurtarıcı tuz saf ilk aşktır, İsa'nın aşkıdır, ateşte denenmiş altındır. Bu, dini tecrübenin dışında bırakıldığında, İsa orada değildir; O'nun mevcudiyetinin ışığı, güneşi orada değildir. O halde dinin değeri nedir? - Tadını kaybetmiş tuz kadar. Sevgisiz bir dindir. Sonra yoğun faaliyetle, Mesihsiz bir şevkle eksikliği giderme çabası vardır." - The Review ve Herald, 9 Şubat 1892. COR 82.2
"Resmi, kısmi bir inançlı olup, buna rağmen eksik bulunup sonsuz yaşamı kaybetmek mümkündür. İncil'in bazı emirlerini uygulamak ve bir Hıristiyan olarak görülmek ve yine de, temel ihtiyaçlardan yoksun olduğun için yok olmak mümkündür. Hristiyan karakterini oluşturan nitelikler." - The Review and Herald, 11 Ocak 1887. COR 82.4
"Kalp gerçekten değişmediyse, bir kilise akidesine üye olmak hiç kimse için en ufak bir değere sahip değildir... ve henüz dönüştürülmemiş olmak." - The Review and Herald, 14 Şubat 1899. COR 83.1
"Bizler nefsimize, merasimlere güvene mahkûm ve katı kurallara bağlıyken, bu seferki işi yapamıyoruz." - The Review and Herald, 6 Mayıs 1890. COR 84.2
Bölüm 9 - Büyük Gerçeğin Gözünü Kaybetti Böylesine temel, her şeyi -gerçeği varsayılan doğruluk olarak kucaklayan- inançla aklanma, dindarlık iddiasında bulunan birçok kişi tarafından gözden kaçırılmalı ve ölmekte olan bir dünyaya Cennet'in son mesajı ile emanet edilmelidir; ama bize açıkça söylendiği gibi, böyle bir gerçektir. COR 87.1
"İmanla aklanma doktrini, üçüncü meleğin mesajına inandığını iddia eden birçok kişi tarafından gözden kaçırıldı." - The Review and Herald, 13 Ağustos 1889. COR 87.2
"Bugünkü ve ebedi esenliğimiz için çok gerekli olan bu konudaki [imanla aklanma] Mukaddes Kitap hakikatini kendi başına anlayan her yüz kişiden biri yoktur."- The Review and Herald, 3 Eylül 1889. COR 87.3
"Kendilerini zengin hissedenlerin ve mallarla çoğalanların sefaletini, çıplaklığını oluşturan nedir? Mesih'in doğruluğunun eksikliğidir. Kendi doğruluklarında pis paçavralar giymiş olarak temsil edilirler, ama yine de bu durumdalar. Mesih'in doğruluğuyla giyindikleri için kendilerini pohpohlarlar. Aldatma bundan daha büyük olabilir mi?" - The Review and Herald, 7 Ağustos 1894. COR 90.2
"Şunu biliyorum ki, kiliselerimiz Mesih'e imanla doğruluk konusunda ve akraba gerçekler konusunda öğretme eksikliğinden ölüyorlar." - İncil Çalışanları, 301. COR 93.4
"Tanrı'nın yasasını çiğnedik ve yasanın eylemleriyle hiçbir beden aklanmaz. İnsanın kendi gücüyle yapabileceği en iyi çabalar, çiğnediği kutsal ve adil yasayı karşılamak için değersizdir; ancak Mesih'e iman etmek, Tanrı'nın Oğlu'nun doğruluğunu her şey için yeterli olarak iddia edebilir.
"Mesih, yasanın gereklerini insan doğasıyla yerine getirdi. COR 96.7 "Günahkar için yasanın lanetini taşıdı, O'na iman edenin mahvolmaması, sonsuz yaşama kavuşması için onun için bir kefaret yaptı. COR 96.8 "Yasaya uymak için kendi işleriyle göğe ulaşmaya çalışan, imkansız bir şeye girişiyor. COR 96.10
"İnsan itaatsiz kurtulamaz, ancak işleri kendinden olmamalıdır; Mesih, O'nun rızasını istemek ve yapmak için onda çalışmalıdır." - The Review and Herald, 1 Temmuz 1890. COR 97.1