top of page

Ellen g White 3 İngilizce Fransızca ve notlar

Gördüğüm sarsıntının anlamını sordum ve bunun Gerçek Tanık'ın Laodikyalılara verdiği öğüdün doğrudan tanıklığından kaynaklanacağı gösterildi. Bu, alıcının kalbi üzerinde etkisini gösterecek ve onu standardı yüceltmeye ve dosdoğru gerçeği dökmeye yönlendirecektir. Bazıları bu doğrudan tanıklığı kabul etmeyecektir. Buna karşı çıkacaklar ve bu, Allah'ın kavmi arasında bir sarsıntıya sebep olacak. CET 176.1

 

Fransız Devrimi'ne yol açan aynı öğretilerin dünya çapında yayılması, tüm dünyayı Fransa'yı sarsan mücadeleye benzer bir mücadeleye dahil etme eğilimindedir. Eğitim, 228 Doğruluk İncil Ga 2 4 Ve Mesih İsa'da sahip olduğumuz özgürlüğümüzü gözetlemek için gizlice gelen, bizi esaret altına alsınlar diye habersiz getirilen sahte kardeşler yüzünden: 5 Boyun eğdirerek kime teslim ettik? , hayır, bir saat değil; müjdenin gerçeği sizinle devam etsin diye. 16 Bir insanın yasanın işleriyle değil, İsa Mesih'in imanıyla aklandığını bilerek, biz bile yasanın işleriyle değil, Mesih'in imanıyla aklanalım diye İsa Mesih'e inandık. : çünkü yasanın işleriyle hiçbir beden haklı çıkarılamaz. 19

 

Çünkü ben yasa aracılığıyla yasa karşısında öldüm, ta ki Tanrı'ya göre yaşayayım. 20 Mesih'le birlikte çarmıha gerildim, yine de yaşıyorum; ama ben değil, Mesih bende yaşıyor; ve şimdi bedende yaşadığım hayatı, beni seven ve benim için kendini feda eden Tanrı'nın Oğlu'nun inancıyla yaşıyorum. 21 Tanrı'nın lütfunu boşa çıkarmam; çünkü eğer doğruluk yasa aracılığıyla gelirse, o zaman Mesih boşuna ölmüştür.' Ga 2 1-14  3 Ey akılsız Galatyalılar, gerçeğe itaat etmeyesiniz diye sizi büyüleyen, İsa Mesih'in gözlerinin önünde çarmıha gerildiği apaçık ortada mı? 2 Senden ancak bunu öğrenebilir miyim, Ruh'u Kutsal Yasa'nın işleriyle mi, yoksa imanı işiterek mi aldınız? 3 Bu kadar aptal mısınız? Ruh'ta başladınız, şimdi beden tarafından yetkin kılındınız mı? 4

 

Bu kadar çok şeyi boşuna mı çektiniz? eğer henüz boşunaysa. 5 Bu nedenle size Ruh'u hizmet eden ve aranızda mucizeler yaratan, bunu Kutsal Yasa'nın gereklerini yaparak mı, yoksa imanı işiterek mi yapıyor? 6 İbrahim'in Tanrı'ya inandığı ve kendisine aklanma sayıldığı gibi. 7 Öyleyse bilin ki, iman edenler İbrahim'in oğullarıdır. 8 Ve kutsal yazı, Tanrı'nın putperestleri iman yoluyla haklı çıkaracağını öngörerek, müjdeden önce İbrahim'e vaaz ederek, “Bütün milletler Sende mubarek kılınacak” dedi. 9 Böylece iman edenler, sadık İbrahim ile kutsanırlar. 10 Çünkü şeriatın işlerinden olan çoğu lanet altındadır; çünkü yazılmıştır,

 

Kanun kitabında yazılı olan her şeyi yapmaya devam etmeyen her adam lanetlidir. 11 Ama hiç kimsenin Tanrı'nın gözünde yasayla aklanmadığı açıktır: çünkü, Doğru kişi imanla yaşayacaktır. 12 Ve şeriat iman değildir; fakat onları yapan adam onlarda yaşayacaktır. 13 Mesih bizim için lanetlenerek bizi Yasa'nın lanetinden kurtardı: çünkü şöyle yazılmıştır: Her ağaçta asılı olan lanetlidir: 14 İbrahim'in kutsaması İsa Mesih aracılığıyla ulusların üzerine gelsin; öyle ki, iman yoluyla Ruh'un vaadini alabilelim.

 

15 Kardeşler, ben insan gibi konuşuyorum; Bir adamın ahdi olmasına rağmen, ancak onaylanırsa, hiç kimse onu feshetmez veya eklemez. 16 Şimdi, vaatler İbrahim'e ve soyuna verildi. Dedi ki, Ve birçokları gibi tohumlara; ama bir olarak, Ve senin soyuna, ki bu da Mesih'tir. 17 Ve şunu söylüyorum ki, daha önce Mesih'te Tanrı'nın tasdik ettiği antlaşma, dört yüz otuz yıl sonra olan yasa, hiçbir etkisi olmayacağı vaadini geçersiz kılamaz. 18 Çünkü miras şeriat ise, artık vaad yoktur; fakat Allah onu İbrahim'e vaatle verdi.

 

19 Öyleyse neden yasaya hizmet ediyor? Söz verilen tohum gelinceye kadar, ihlaller nedeniyle eklendi; ve bir aracının elinde melekler tarafından takdir edilmiştir. 20 Şimdi aracı, birinin aracısı değildir, ama Tanrı birdir. 21 Öyleyse yasa Tanrı'nın vaatlerine aykırı mı? Tanrı korusun: çünkü yaşam verebilecek bir yasa verilmiş olsaydı, gerçekten de doğruluk yasayla olmalıydı. 22 Fakat İsa Mesih'in imanla vaadi iman edenlere verilsin diye, kutsal yazı her şeyi günah altında sonuçlandırdı. 23 Fakat iman gelmeden önce, şeriat altında tutulduk, daha sonra ortaya çıkacak olan imana kapandık. 24 Bu nedenle, imanla aklanabilmemiz için yasa bizi Mesih'e getirmek için öğretmenimizdi. 25 Ama iman geldikten sonra artık bir öğretmenin emrinde değiliz.

 

26 Çünkü hepiniz Mesih İsa'ya iman ettiğiniz için Tanrı'nın çocuklarısınız. 27Çünkü, Mesih'te vaftiz olanlarınız kadar, Mesih'i giydiniz. 28 Ne Yahudi var ne Yunan, ne bağ ne de özgür, ne erkek ne de kadın var: çünkü hepiniz Mesih İsa'da birsiniz. 29 Ve eğer Mesih'e aitseniz, o zaman İbrahim'in zürriyeti ve vaadine göre mirasçılarsınız. Ga  4  28 Şimdi biz kardeşler, Isaac gibi, vaad edilen çocuklarız. 29 Ama benlikten sonra doğan, Ruh'tan sonra doğmuş olana nasıl zulmettiyse, şimdi de öyle. 30 Yine de kutsal yazı ne diyor?

 

Köleyi ve oğlunu kovun: çünkü cariyenin oğlu, özgür kadının oğluna mirasçı olmayacaktır. 31 Öyleyse, kardeşler, biz cariyenin değil, hürlerin çocuklarıyız.' Ga 5  5 Bu nedenle, Mesih'in bizi özgür kıldığı özgürlükte sımsıkı durun ve yeniden esaret boyunduruğuna dolanmayın. 2 Bakın, ben Pavlus size derim ki, sünnet olursanız, Mesih size hiçbir fayda sağlamaz. 3 Çünkü sünnetli olan her adama, yasanın tamamını yerine getirmek için borçlu olduğuna bir kez daha tanıklık ederim. 4 Sizden her kim şeriatla aklanırsa, Mesih sizin için hiçbir etki yaratmaz; sen rahmetten düşmüşsün.

 

5 Çünkü bizler, Ruh aracılığıyla iman yoluyla aklanma ümidini bekliyoruz. 6 Çünkü İsa Mesih'te ne sünnet, ne de sünnetsizlik yarar sağlar; ama sevgiyle işleyen inanç. 7 İyi koştunuz; Hakka itaat etmemenize kim engel oldu? 8 Bu ikna, sizi çağırandan gelmez. 9 Biraz maya bütün yumruyu mayalar. 10 Başka türlü düşünmeyeceğiniz konusunda Rab aracılığıyla size güvenim var; ama sizi rahatsız eden, kim olursa olsun onun yargısını taşıyacaktır. 1

 

1 Ve ben, kardeşler, eğer sünneti vaaz ediyorsam, neden hâlâ zulüm görüyorum? o zaman haç suçu sona erdi. 12 Senden hangisini keserdim bile. 13 Çünkü kardeşler, özgürlüğe çağrıldınız; özgürlüğü sadece beden için bir fırsat olarak kullanmayın, sevgiyle birbirinize hizmet edin. 14Çünkü yasanın tümü tek sözcükle yerine getirilir, bunda bile; Komşunu kendin gibi seveceksin. 15 Ama birbirinizi ısırır ve yerseniz, dikkat edin, birbirinizi tüketmeyin. 16 O zaman şunu söylüyorum: Ruh'ta yürü ve benliğin şehvetini yerine getirmiyeceksin.

 

17 Çünkü beden Ruh'a, ve Ruh bedene karşı şehvet duyar; ve bunlar birbirine aykırıdır; öyle ki, istediğiniz şeyleri yapamıyorsunuz. 18 Ama Ruh'la yönetilirseniz, yasa altında değilsiniz. 19 Şimdi benliğin işleri apaçıktır, bunlar şunlardır; Zina, zina, murdarlık, şehvet düşkünlüğü, 20 Putperestlik, büyücülük, nefret, ihtilaf, öykünmeler, gazap, çekişme, fitneler, sapkınlıklar, 21 Kıskançlıklar, cinayetler, sarhoşluk, eğlenceler ve benzeri: Size daha önce anlattığım gibi, ayrıca geçmişte size böyle şeyler yapanların Tanrı'nın krallığını miras almayacaklarını söylediler. 22 Ama Ruh'un meyvesi sevgi, sevinç, esenlik, tahammül, yumuşak başlılık, iyilik, iman, 23 Uysallık, ölçülülüktür: Böylelerine karşı hiçbir yasa yoktur. 24 Ve Mesih'e ait olanlar, bedeni sevgi ve şehvetle çarmıha gerdiler. 25 Ruh'ta yaşıyorsak, Ruh'ta da yürüyelim. 26 Birbirimizi tahrik ederek, birbirimizi kıskanarak, boş şeref peşinde koşmayalım. incil satırları

 

25 Ama ödemesi gerekmediği için, efendisi onun, karısının, çocuklarının ve sahip olduğu her şeyin satılmasını ve ödemenin mais se confient entièrement en Jésus qui est toute adalet et plein de merhamet oublié yapılmasını emretti. que Jésus était dans la barque. Kişilerin bir araya gelmesi, dünyanın en büyük kuşağının kolyesi, çevredeki karmaşıklıklar ve tehlikeler, tehlikelerle dolu seules sel sel reklamı, en büyük maceralar._cc781905-5bbcde-3194- 136bad5cf58d_ Quoiqu'il reprouve avec chagrin leur incrédulité ve leur boşuna güven ve güçler destek güçler, sadece yasal jamais d'entendre cris et de leur akordeon ve güvenlik hiçbir şey ont besoin. VJC 251. VJC 251.2 C'étaient ces, qui faisaient du Sauveur un homme de douleurs, sachant que que que'i seçer.

 

Duyguların que sa bonté'si, en iyi dileklerimle, son amour et sa miséricorde méprisés, son salut rejeté, remplissait son âme ilahi d'une açıklanamaz douleur. Si se öğrencileri ingrats mevcut pu ayırt edici yorum Dieu reait leur conduite envers son cher Fils Osea 13 9 Ce qui ta harabe, İsrail, C'est que tu as été contre moi, contre celui qui pouvait te secourir. Osée 11:3-4 Segond 21 (SG21) 3 C'est moi widé les pas d'Ephraïm,qui l'ai pris par les bras, mais ils n'ont pas vu que je les guérissais.4 Je les ai avec des liens d'humanite, avec des cordages d'amour. 5 En iyi détournée d'eux, en iyi aşk, araba yolculuğu.

 

Yoel 2 12 Bu nedenle şimdi, Rab diyor ki, tüm yüreğinizle, oruç tutarak, ağlayarak ve yasla bana dönün: 13 Giysilerinizi değil, yüreğinizi parçalayın ve Rab'be dönün. Allah: Çünkü o, lütufkâr ve merhametlidir, çabuk öfkelenendir ve çok lütufkârdır ve onu kötülüklerden tövbe eder. 14 Kim bilir, geri dönüp tövbe eder ve arkasında bir bereket bırakır mı? Tanrınız RAB'be et sunusu ve dökmelik sunusu bile mi? Nahum 1:7 King James Versiyonu (KJV) 7 Rab iyidir, sıkıntı gününde güçlü bir tutuş; ve kendisine güvenenleri bilir

 

Ze 3 17  17 Tanrınız Rab, aranızda güçlüdür; kurtaracak, senin için sevinçle sevinecek; sevgisinde dinlenecek, Mt 6 25'i söyleyerek senin için sevinecek. Bu nedenle size derim: Ne yiyip ne içeceğinizi, hayatınızı düşünmeyin; ne de bedeniniz için, ne giyeceksiniz. Hayat etten, beden de elbiseden daha fazlası değil mi? 26 İşte havanın kuşları: çünkü ekmezler, biçmezler ve ahırda toplanmazlar; yine de göksel Babanız onları besler. Onlardan çok daha iyi değil misin? 27 Hanginiz düşünmekle boyuna bir arşın ekleyebilir?

 

28 Ve neden giysi sanıyorsunuz? Tarladaki zambakların nasıl büyüdüğünü düşünün; ne çalışırlar, ne de eğirirler. 29 Yine de size derim ki, Süleyman bile bütün görkemiyle bunlardan biri gibi giyinmiş değildi. 30 Bu nedenle, eğer bugün ve yarın fırına atılacak olan kır otunu böyle giydirirse, ey kıt imanlılar, sizi çok daha fazla giydirmez mi? 31 Bu nedenle, ne yiyelim diye düşünmeyin. veya, Ne içelim? ya da, neyle giydireceğiz? 32 (Çünkü ulusların bütün bunlardan sonra aradığı:) göksel

 

Baba, bütün bunlara ihtiyacın olduğunu biliyor. 33 Ama önce Tanrı'nın krallığını ve onun doğruluğunu arayın; ve bütün bunlar size eklenecektir. 34 Bu nedenle yarını düşünmeyin: çünkü yarın kendi başına şeyler için düşünülecektir. Güne kadar onun şerri yeter.. mt 7. 11 Eğer siz kötü biri olarak çocuklarınıza iyi armağanlar vermeyi biliyorsanız, göklerdeki Babanız kendisinden dileyenlere iyi şeyler vereceğinden çok daha fazla mı? Ey! merveilleux amour de Christ, s'abaissant à guérir le coupable ve l'affligé! La Divinité qui s'afflige sur l'humanité souffrante ve qui en adoucit les maux! Ah !merveilleuse puissance deployée ainsi en favori des enfants des hommes!

 

Daha fazla bilgi için mi? VJC 195.1 Le chrétien ne peut s'élever que par l'humilité. Le cœur orgueilleux s'efforce en vain de gagner le salut par les bonnes œuvres; araba quoique personel ne puisse être sauvé, sans bonnes œuvres, celles-ci seules ne mériter la vie éternelle.Après que l'homme bir oldu bitti, en olası adalet, Mesih doit saure adalet. VJC 207.3 Yer 2:13 Çünkü halkım iki kötülük yaptı; Beni diri suların pınarını terk ettiler ve onları sarnıçlar, su tutmayan kırık sarnıçlar oydular. O 4 13Görünüşünde açık olmayan hiçbir yaratık yoktur: ama her şey çıplaktır ve kendisiyle birlikte olmamız gereken kişinin gözlerine açıktır. Ben merkezli bir yaşamda büyüme ve bereket olamaz. Mesih'i kişisel bir Kurtarıcı olarak kabul ettiyseniz, kendinizi unutacak ve başkalarına yardım etmeye çalışacaksınız…. 

 

Venid luego, dirá Jehová, ve cuenta'nın özeti: tüm günlerin en iyileri, dünyanın en güzel günleri, dünyanın en güzel günleri. Rab İsa güçlü melekleriyle gökten göründüğünde, sıkıntıda olan sizler, bizimle yatsınlar, 8 Tanrı'yı tanımayanlardan ve Rabbimiz İsa Mesih'in Müjdesine uymayanlardan öç almak için alevli ateşte: 9 Kim olacak? Rabbin huzurundan ve kudretinin izzetinden ebedî helâk ile cezalandırılacak; 10 O, mukaddeslerinde izzetlendirilmeye ve iman edenlerin hepsinde (çünkü sizin aranızdaki şahadetimize inanıldı) takdir olunmaya geleceği zaman. gün. 19R

 

Bu nedenle, Rab'bin huzurundan yenilenme zamanları geldiğinde günahlarınızın silinmesi için tövbe edin ve tövbe edin; 20 Ve size daha önce vaaz edilmiş olan İsa Mesih'i gönderecek: 21 Tanrı'nın dünyanın başlangıcından beri bütün kutsal peygamberlerinin ağzıyla söylemiş olduğu her şeyin geri alınacağı zamana kadar gök onu alacak. Ex 4 23 Ve sana diyorum ki, oğlumu bırak, bana hizmet etsin; ve onu salıvermeyi reddedersen, işte, oğlunu, hatta ilk doğanını bile öldüreceğim. Mt 18 23Bu nedenle, göklerin krallığı, hizmetkarlarını hesaba katan belirli bir krala benzetilir. 24 Ve o hesap vermeye başlayınca, kendisine on bin talant borcu olan biri getirildi.

 

25 Ama ödeyemediği için, efendisi onun, karısının, çocuklarının ve sahip olduğu her şeyin satılmasını ve ödenmesini emretti. Mt 18. 35Eğer yüreklerinizden her kardeşinin suçlarını bağışlamazsanız, göksel Babam da size aynısını yapacaktır. ? Adaletle hükmeden Bir'in olduğunu ve O'nun uğruna katlanılan her fedakarlığın, her fedakarlığın ve her acının, gökte sadakatle kaydedildiğini ve mükâfatını getireceğini bilmek beni teselli etti. Rab'bin günü, henüz ortaya çıkmamış olan şeyleri ilan edecek ve gün ışığına çıkaracaktır. 1T 97.3 "Tanrı halkını eliyor. Temiz ve kutsal bir kilisesi olacak. İnsanın kalbini okuyamıyoruz.

 

Ancak Rab, kiliseyi saf tutmak için araçlar sağladı. Tanrı'nın halkıyla yaşayamayan yozlaşmış bir halk ortaya çıktı. Azarlamayı hor gördüler ve düzeltilmeyeceklerdi. Kendilerinin haksız bir savaş olduğunu bilme fırsatı buldular. Hatalarından tövbe etmek için zamanları vardı; ama benlik ölmek için çok değerliydi. Onu beslediler, güçlendi ve Allah'ın kendisine temizlediği güvenen kavminden ayrıldılar. Hepimizin, kiliseyi kurtarmak için bir yol açıldığı için Tanrı'ya şükretme sebebimiz var; çünkü bu yozlaşmış iddia sahipleri aramızda kalsaydı, Tanrı'nın gazabı üzerimize gelmiş olmalıydı. 1T 99.3 Dürüst bir kalpten imanla gönderilen her duanın Tanrı tarafından duyulacağını ve cevaplanacağını ve dilekçeyi gönderen kişinin en çok ihtiyaç duyduğu anda kutsayacağını ve genellikle beklentilerini aşacağını gördüm. .

 

Dürüst bir yürekten imanla gönderilirse, gerçek bir azizin duası kaybolmaz. 1T 121.3 Ex 14 1 14RAB sizin için savaşacak ve siz susacaksınız. Ex 23 22 22Ama eğer gerçekten onun sözüne uyarsan ve söylediğim her şeyi yaparsan; o zaman ben senin düşmanlarına düşman, düşmanlarına da hasım olacağım. PP 289.3 Tanrı, kendi takdiriyle İbranileri, kurtuluşlarında gücünü gösterebilsin ve onların gururunu alçaltabilsin diye, İbranileri denizin önündeki dağlara getirdi. baskıcılar. Onları başka bir şekilde kurtarmış olabilir, ama

 

Bu yöntemi, onların imanını sınamak ve O'na olan güvenlerini güçlendirmek için seçmiştir.  Tanrı kadar bir insan olan Kutsal Ruh'un da bir insan olduğunu anlamamız gerekir. insan gözüyle görülmeyen bu gerekçeler; Rab Tanrı bizim Koruyucumuz ve Yardımcımızdır. Söylediğimiz her sözü işitir ve aklın her düşüncesini bilir.” — (Ellen G. White, Vaazlar ve Müzakereler Cilt 2, s. 136, 137, 1899)

 

Bu yaşamın hayal kırıklıkları, üzüntüleri ve trajedileri, Mesih'in büyük teselli edici ve kurtarıcı olarak aranabilmesi için anlatılmaktadır. Dil, ölümsüz mirasın değerini ifade etmekte başarısız olur. Tanrı'nın Oğlu tarafından sunulan görkem, zenginlik ve onur o kadar sonsuz bir değere sahiptir ki, onların değeri, mükemmelliği ve ihtişamı hakkında herhangi bir adil fikir vermek insanların ve hatta meleklerin gücünün ötesindedir. Günah ve alçalmaya dalmış insanlar, bu semavi faydaları reddederlerse, itaatli bir hayatı reddederlerse, merhametin zarif davetlerini ayaklar altına alırlarsa ve görüldüğü için yeryüzünün önemsiz şeylerini seçerlerse ve şimdiki zevklerinin peşinden koşmak uygundur. günahın bir yolu, İsa meseldeki figürü gerçekleştirecektir; böyleler O'nun görkeminden tat almayacaklar, ancak davet başka bir sınıfa uzatılacaktır. 2T 40,2

Öğüt isteyebileceğin, bilgeliği sonsuz olan Biri var. Sizi O'na gelmeye davet etti, çünkü ihtiyacınızı O karşılayacaktır. İmanla bütün ilgini bir serçenin düşüşünü işaret eden O'na verirsen, boş yere güvenmezsin. O'nun kesin vaatlerine dayanır ve dürüstlüğünüzü korursanız, Tanrı'nın melekleri etrafınızda olacaktır. Tanrı'nın önünde imanla iyi işleri sürdürün; O zaman Rab tarafından adımlarınızı düzenleyecek ve O'nun başarılı eli sizden geri çekilmeyecek. 2T 71.2 Ya dönüştürülmelidirler ya da dünyayı seven eğilimlerine uygun olan ve bu tür ebedi sonuçları içermeyen çağrıya girişmelidirler. Allah dünyalılara asla ortak koşmaz. Mesih herkese seçimini verir:

 

Bana mı yoksa dünyaya mı sahip olacaksın? Dünyadan nefret edilse bile, sitem ve utanç duyacak, tuhaf ve iyi işlere hevesli olacak ve benim adımı alacak mısın, yoksa dünyanın vereceği saygıyı, onuru, alkışı ve kazancı mı seçeceksin ve sahip olacağın değeri mi seçeceksin? Bendeki parça yok mu? "Tanrı'ya ve mammon'a hizmet edemezsiniz." 2T 149.2 Karakteri test eden küçük şeylerdir. Tanrı'nın güldüğü, neşe ve nezaketle, günlük kendini inkar etmenin gösterişsiz eylemleridir. Kendimiz için değil, başkaları için yaşamalıyız. Kendimizi unutkanlığımız ve başkalarını düşünmemiz sayesinde bir nimet olmalıyız.

 

Sevgiye, hoşgörüye ve metanete değer vermeliyiz. 2T 647.1 Gerçeğin sapkın doğası üzerinde bir güç uyguladığını, onu sabırlı, kibar, hoşgörülü, şefkatli, sevecen, bağışlayıcı kıldığını göstermelidir. Kardeş M'nin ailesinde yaşayan bir misyoner olmasının en iyi yolu, onun hayatında sevgili Kurtarıcımızın hayatını örnek almasıdır. 2T 677.2  Para, İsa'nın seyahat ettiği ve öğrettiği yeri görmek için Kudüs'e adam göndermek için harcandı, değerli Kurtarıcı yanımızdayken, O'nun varlığı bizimle ve bir Kudüs'ümüz olabilir kendi evlerimizde ve kiliselerde.

 

O'nun taze adımlarını ayırt edebiliriz, sözlerini yiyebilir ve sonsuz yaşama kavuşabiliriz. Daha fazla çalışmaya, daha ciddi meditasyona ve Mesih'le birliğe ihtiyacımız var. Hala küçük olan sesi dinlememiz ve Mesih'in sevgisine imanla dinlenmemiz gerekiyor. Çok daha sağlıklı bir deneyime sahip olmalı ve çok daha güçlü Hıristiyanlar haline gelmeliyiz." Bakanlara Tanıklıklar, 345-346. İmanla doğruluk Mevcut mesaj - imanla aklanma - Tanrı'dan bir mesajdır; ilahi kimlik bilgilerini taşır, çünkü onun meyve kutsallık içindir." - The Review and Herald, 3 Eylül 1889. COR 73.5 Mesih'in doğruluğunun, bizim tarafımızdan herhangi bir liyakat nedeniyle değil, Tanrı'nın karşılıksız bir armağanı olarak bize atfedildiği düşüncesi, değerli bir düşünce gibi görünüyordu." - The İnceleme ve Herald, 3 Eylül 1889 COR 73.6

 

İnsan dudaklarından çıkan en tatlı melodiler, - imanla aklanma ve Mesih'in doğruluğu." - . COR 73.7 İmanla aklanma, Tanrı'nın günahkarları kurtarmanın yoludur; O'nun günahkârları suçlarından, mahkûmiyetlerinden ve tamamen onların suçlarından mahkum etme yoludur. Aynı zamanda Tanrı'nın suçlarını ortadan kaldırmanın, onları ilahi yasasının mahkumiyetinden kurtarmanın ve onlara O'nun ve kutsal yasasının önünde yeni ve doğru bir duruş vermenin yoludur.İmanla aklanma, Tanrı'nın zayıfları değiştirme yoludur, günahkar, yenilmiş erkek ve kadınları güçlü, doğru, muzaffer Hıristiyanlar haline getirdiler COR 65.1

 

Bu harika dönüşüm ancak Tanrı'nın lütfu ve gücü ile gerçekleştirilebilir ve yalnızca Mesih'i vekilleri, kefilleri ve Kurtarıcıları olarak tutanlar için gerçekleştirilir. Bu nedenle, "İsa'nın inancını korudukları" söylenir. Bu onların zengin, derin deneyimlerinin sırrını ortaya çıkarır. İsa'nın inancına, yani O'nun karanlığın güçlerine karşı zafer kazandığı inancına sarıldılar. COR 66.3 Bu deneyime girmemek, üçüncü meleğin mesajının gerçek, hayati, kurtarıcı erdemini kaçırmak olacaktır. Bu tecrübe kazanılmadıkça, mümin sadece mesajın teorisine, doktrinlerine, formlarına ve faaliyetlerine sahip olacaktır. Bu ölümcül ve korkunç bir hata olduğunu kanıtlayacaktır. Kuram, doktrinler, mesajın en ciddi faaliyetleri bile günahtan kurtulamaz ve yüreği Tanrı ile yargıda buluşmaya hazırlayamaz. KOR 68.4

 

"Hıristiyan lütfu ve deneyiminin bütünü ve özü, Mesih'e inanmakta, Tanrı'yı ve O'nun gönderdiği Oğlu'nu tanımakta saklıdır." "Din, Mesih'in kalpte kalması anlamına gelir ve O'nun olduğu yerde, ruh ruhsal faaliyete devam eder, lütufta daima büyür, daima mükemmelliğe doğru ilerler." -0 The Review and Herald, 24 Mayıs 1892. COR 74.3

 

"Birçoğu inancımızın öğretilerini ve teorilerini sunar; ancak sunumları tadı olmayan tuz gibidir; çünkü Kutsal Ruh onların inançsız bakanlığı aracılığıyla çalışmaz. Onlar, Mesih'in lütfunu almak için yüreği açmadılar; işleyişi bilmiyorlar. mayasız yemek gibidirler; çünkü bütün emeklerinde çalışma prensibi yoktur ve canları Mesih'e kazanamazlar. Mesih'in doğruluğunu mülk edinmezler; giymedikleri bir kaftandır, bir dolgunluktur. bilinmeyen, el değmemiş bir çeşme." - The Review and Herald, 29 Kasım 1892. COR 77.3 Doktrinlerimiz doğru olabilir; sahte doktrinlerden nefret edebiliriz ve ilkeye sadık olmayanları kabul etmeyebiliriz; yorulmak bilmeyen bir enerjiyle çalışabiliriz; ama bu bile yeterli değil.... Doğruluk teorisine inanmak yeterli değil. Bu teoriyi inanmayanlara sunmak, sizi Mesih için bir tanık teşkil etmez." - The Review and Herald, 3 Şubat 1891. COR 78.4

 

"Çalışmamızdaki sorun, gerçeğin soğuk bir teorisini sunmakla yetinmiş olmamızdı." - The Review and Herald, 28 Mayıs 1889. COR 79.1 "İnsanlar, insanların teorileri ve argümanları üzerinde daha az ve pratik tanrısallık." - The Review and Herald, 7 Ocak 1890. COR 79 Mesih'in zamanında insan zihninin en büyük aldatmacası, gerçeği salt kabul etmenin doğruluğu oluşturduğuydu. Tüm insan deneyimlerinde, gerçeğin teorik bilgisinin ruhu kurtarmak için yetersiz olduğu kanıtlanmıştır. Doğruluğun meyvelerini vermez.

 

Teolojik hakikat olarak adlandırılan şeye yönelik kıskanç bir saygı, çoğu zaman hayatta tezahür ettiği şekliyle hakiki hakikate duyulan nefrete eşlik eder. Tarihin en karanlık sayfaları, bağnaz din adamları tarafından işlenen suçların kaydıyla yüklüdür. Ferisiler, İbrahim'in çocukları olduklarını iddia ettiler ve Tanrı'nın kehanetlerine sahip olmakla övündüler; yine de bu avantajlar onları bencillikten, kötülükten, kazanç hırsından ve en aşağılık ikiyüzlülükten koruyamadı. Kendilerini dünyanın en büyük dindarları olarak görüyorlardı, ancak sözde ortodokslukları onları Yüce Rabbi'ni çarmıha germeye yöneltti. COR 79.5 "Aynı tehlike hala var. Birçoğu, sırf belirli teolojik ilkelere bağlı oldukları için Hıristiyan olduklarını kabul ediyor. Ama hakikati pratik hayata getirmediler.

 

İnanmadılar ve onu sevmediler, bu nedenle gerçeğin kutsanması yoluyla gelen güç ve lütfu alamadılar. Erkekler gerçeğe inancını ilan edebilirler; ama onları samimi, iyi kalpli, sabırlı, hoşgörülü, ilahi fikirli yapmazsa, sahiplerine lanet olur ve onların etkisiyle dünyaya lanet olur." - The Desire of Ages, 309, 310. COR 80.1 "İsimleri kilise kitaplarında geçen pek çok kişinin hayatında gerçek bir değişiklik olmadı. Gerçek dış mahkemede saklandı. Gerçek bir dönüşüm olmadı, kalpte yapılan hiçbir olumlu lütuf işi olmadı. Tanrı'nın iradesini yapma arzuları, Kutsal Ruh'un derin inancına değil, kendi eğilimlerine dayanır.

 

Davranışları, Tanrı'nın yasasıyla uyumlu hale getirilmez. Mesih'i Kurtarıcıları olarak kabul ettiklerini iddia ederler, ancak O'nun onlara günahlarının üstesinden gelme gücü vereceğine inanmazlar. Yaşayan bir Kurtarıcı ile kişisel bir tanıdıkları yoktur ve karakterleri birçok kusuru ortaya çıkarır." - The Review and Herald, 7 Temmuz 1904. COR 81.1 "Soğuk, yasal bir din ruhları asla Mesih'e götüremez; çünkü o sevgisiz, Mesihsiz bir dindir." - The Review and Herald, 20 Mart 1894. COR 82.1

 

"Kurtarıcı tuz saf ilk aşktır, İsa'nın aşkıdır, ateşte denenmiş altındır. Bu, dini tecrübenin dışında bırakıldığında, İsa orada değildir; O'nun mevcudiyetinin ışığı, güneşi orada değildir. O halde dinin değeri nedir? - Tadını kaybetmiş tuz kadar. Sevgisiz bir dindir. Sonra yoğun faaliyetle, Mesihsiz bir şevkle eksikliği giderme çabası vardır." - The Review ve Herald, 9 Şubat 1892. COR 82.2

 

"Resmi, kısmi bir inançlı olup, buna rağmen eksik bulunup sonsuz yaşamı kaybetmek mümkündür. İncil'in bazı emirlerini uygulamak ve bir Hıristiyan olarak görülmek ve yine de, temel ihtiyaçlardan yoksun olduğun için yok olmak mümkündür. Hristiyan karakterini oluşturan nitelikler." - The Review and Herald, 11 Ocak 1887. COR 82.4 "Kalp gerçekten değişmemişse, bir kilise akidesine üye olmak hiç kimse için en az değerli değildir... Erkekler kilise üyesi olabilir ve görünüşe göre ciddiyetle çalışın, yıldan yıla bir dizi görevi yerine getirin ve henüz dönüştürülmemiş olun." - The Review and Herald, 14 Şubat 1899. COR 83.1 "Kendimizi dürüstlük ve törenlere güven içindeyken ve katı kurallara bağlıyken, bu seferki işi yapamayız." - The Review and Herald, 6 Mayıs 1890. COR 84.2 Bölüm 9 -

 

Büyük Gerçeğin Gözünü Kaybetti Böylesine temel, her şeyi - gerçekliği varsayılan doğruluk olarak kucaklayan - inançla aklanma, birçok tanrısallığı savunan tarafından gözden kaçırılmalı ve ölmekte olan bir dünyaya Cennet'in son mesajı ile emanet edilmelidir, inanılmaz görünüyor; ama bize açıkça söylendiği gibi, böyle bir gerçektir. COR 87.1 "İmanla aklanma doktrini, üçüncü meleğin mesajına inandığını iddia eden birçok kişi tarafından gözden kaçırıldı." - The Review and Herald, 13 Ağustos 1889. COR 87.2 "Bugünkü ve ebedi refahımız için çok gerekli olan bu konudaki [imanla aklanma] Mukaddes Kitap hakikatini kendi başına anlayan her yüz kişiden biri yoktur."- İnceleme ve Herald, 3 Eylül 1889. COR 87.3

 

"Kendilerini zengin hissedenlerin ve mallarla çoğalanların sefaletini, çıplaklığını oluşturan nedir? Bu, Mesih'in doğruluğunun eksikliğidir. Kendi doğruluklarında pis paçavralar giymiş olarak temsil edilirler, ama yine de bu durumdalar. Mesih'in doğruluğuyla giyindikleri için kendilerini pohpohlarlar. Aldatma bundan daha büyük olabilir mi?" - The Review and Herald, 7 Ağustos 1894. COR 90.2 "Şunu biliyorum ki, kiliselerimiz Mesih'e iman yoluyla doğruluk konusunda ve akraba gerçekler konusunda öğretme eksikliğinden ölüyorlar." - İncil Çalışanları, 301. COR 93.4

 

"Tanrı'nın yasasını çiğnedik ve yasanın eylemleriyle hiçbir beden aklanmaz. İnsanın kendi gücüyle yapabileceği en iyi çabalar, çiğnediği kutsal ve adil yasayı karşılamak için değersizdir; ancak Mesih'e iman, Tanrı'nın Oğlu'nun doğruluğunun her şey için yeterli olduğunu iddia edebilir. COR 96.6 "Mesih, yasanın gereklerini insan doğasıyla yerine getirdi. COR 96.7 "Günahkar için Yasa'nın lanetini taşıdı, O'na iman edenin mahvolmaması, sonsuz yaşamı olması için onu kefaret etti. COR 96.8

 

"Yasaya uyarak kendi işleriyle göğe ulaşmaya çalışan, bir imkansızlığa girişmiş olur. COR 96.10 "İnsan, itaatsiz kurtulamaz, ancak işleri kendinden olmamalıdır; Mesih, O'nun hoşnutluğunu istemek ve yapmak için O'nda çalışmalıdır." - The Review and Herald, 1 Temmuz 1890. COR 97.1 "Akıllanmamızı sağlayan doğruluk, bize atfedilir. Kutsallaştırıldığımız doğruluk bize aktarılır. Birincisi cennete ünvanımız; ikincisi cennete uygunluğumuzdur." - The Review and Herald, 4 Haziran 1895. COR 98.5

 

"Yüksek iddialar, biçimler ve törenler, ne kadar etkileyici olursa olsun, kalbi iyi ve karakteri saf yapmaz. Tanrı'ya olan gerçek sevgi, aktif bir ilke, arındırıcı bir kurumdur... Yahudi ulusu en yüksek konumu işgal etmişti; kendilerini putperest dünyayla ilişkiden uzak tutmak için büyük ve yüksek duvarlar inşa ettiler; kendilerini Tanrı'nın lütfu olan özel, sadık insanlar olarak temsil ettiler. Ancak Mesih, dinlerini kurtarıcı inançtan yoksun olarak sundu." - The Review and Herald, 30 Nisan 1895. COR 82.3

 

"Kalp gerçekten değişmediyse, bir kilise akidesine üye olmak hiç kimse için en ufak bir değere sahip değildir... ve henüz dönüştürülmemiş olmak." - The Review and Herald, 14 Şubat 1899. COR 83.1 "Kutsal yerin süslerini üstlenen, ancak Mesih'in doğruluğu ile giyinmeyen herkes, kendi çıplaklığının utancı içinde görünecektir." - Kilise 5:81 için Tanıklıklar. COR 83.5

 

"Beş aptal bakirenin kandilleri vardı (bu, Kutsal Yazı gerçeğinin bilgisi anlamına gelir), ancak Mesih'in lütfuna sahip değillerdi. Gün geçtikçe bir dizi tören ve dış görevden geçtiler, ancak hizmetleri cansızdı, yaşamdan yoksundu. Doğruluk Güneşi kalplerinde ve zihinlerinde parlamadı ve Mesih'in yaşamına ve karakterine, suretine ve üst tanımına uygun olan gerçeğin sevgisine sahip değillerdi. Dinleri, gerçek çekirdeği olmayan kuru bir kabuktu.Öğreti biçimlerine sıkı sıkıya bağlıydılar, ancak Hıristiyan yaşamlarında aldatıldılar, kendi dürüstlükle doluydular ve Mesih'in okulunda ders alma konusunda başarısız oldular. uygulansaydı, kurtuluş için onları bilge yapardı." - The Review ve Herald, 27 Mart 1894. COR 84.1

 

"Oruçlar ve dualar kendini haklı çıkaran bir ruhla uygulandığında, Tanrı'ya iğrençtirler. İbadet için yapılan törenler, dini törenler, dışsal aşağılama, dayatılan kurban - hepsi dünyaya şunun tanıklığını ilan eder: Bunları yapan kendini salih zannediyor.Bunlar, 'Bu adamın cennete hakkı var.Ama hepsi bir aldatmacadır.İşler bizim için cennete bir giriş satın alamaz' diyerek sıkı görevleri yerine getirene dikkat çeker... Mesih'te, doğru ruh ve güdünün inananı harekete geçirmesi için araçlar olacak ve tüm iyilik ve göksel düşünce, inancının yaratıcısı ve tamamlayıcısı olan İsa'ya bakandan gelecek." - The Review ve Herald, 20 Mart 1894. COR 85.2

 

"Dışarıdan yapılan ibadetlerin kurtuluş için yeterli olduğunu düşünen pek çok kişi var; ancak biçimcilik, dini uygulamalara katı bir şekilde katılım, Tanrı'nın anlayışı aşan barışını getirmede başarısız olacaktır. Bize barışı verebilecek olan yalnızca İsa'dır." - The Review and Herald, 18 Kasım 1890. COR 85.3 "Tanrı'nın şeylerinde günlük deneyimi olmayanlar akıllıca hareket etmeyeceklerdir. Yasal bir dinleri olabilir, bir tanrısallık biçimi olabilir, bir ışık görüntüsü olabilir. bütün makineler -çoğu insan icadı- iyi çalışıyor gibi görünebilir ve yine de kilise, Gilboa'nın çiy ve yağmur tepeleri kadar Tanrı'nın lütfundan yoksun olabilir." - The Review and Herald, 31 Ocak 1893. COR 86.1

 

"İmanla aklanma doktrini, üçüncü meleğin mesajına inandığını iddia eden birçok kişi tarafından gözden kaçırıldı." - The Review and Herald, 13 Ağustos 1889. COR 87.2 "Son yirmi yıldır, incelikli, kutsanmamış bir etki, insanları erkeklere bakmaya, erkeklere bağlanmaya, semavi Arkadaşlarını ihmal etmeye yöneltiyor. Mesih, 'İşte, ben her zaman, dünyanın sonuna kadar sizinleyim' diyeni takdir edemediler. Geçmişi kurtarmak için elimizden gelen her şeyi yapalım." - The Review and Herald, 18 Şubat 1904.The Review and Herald, 18 Şubat 1904. COR 87.4

 

"Tanrı'nın halkının deneyimine ilahi güç getirilmedikçe, yanlış teoriler ve hatalı fikirler zihinleri tutsak edecek, Mesih ve O'nun doğruluğu birçoklarının deneyiminden çıkarılacak ve inançları güç ve yaşamdan yoksun olacaktır. kalplerinde Tanrı'nın sevgisinin günlük yaşam deneyimine sahip olmayacaklar ve gayretle tövbe etmezlerse, Tanrı'nın ağzından dökülecek olan Laodikyalılar tarafından temsil edilenler arasında olacaklar." - The Review and Herald, 3 Eylül 1889. COR 89.1

 

"Kendilerini zengin hissedenlerin ve mallarla çoğalanların sefaletini, çıplaklığını oluşturan nedir? Bu, Mesih'in doğruluğunun eksikliğidir. Kendi doğruluklarında pis paçavralar giymiş olarak temsil edilirler, ama yine de bu durumdalar. Mesih'in doğruluğuyla giyindikleri için kendilerini pohpohlarlar. Aldatma bundan daha büyük olabilir mi?" - The Review and Herald, :7 Ağustos 1894. COR 90.2 "Büyük çekim merkezi olan İsa Mesih, üçüncü meleğin mesajının dışında bırakılmamalıdır. Bu sefer bu işle meşgul olan birçok kişi tarafından Mesih, ikincil hale getirildi ve teoriler ve argümanlar ilk sırada yer aldı." - The Review and Herald, 20 Mart 1894. COR 93.1

 

"Yasaya uyarak kendi işleriyle göğe ulaşmaya çalışan, bir imkansızlığa girişir. COR 96.10 "Yalnızca O'nun doğruluğunun giysilerini giyenler, göründüğü zaman O'nun varlığının görkemine dayanabilecektir. 'güç ve büyük ihtişam' ile"? - The Review and Herald, 9 Temmuz 1908. COR 102.4 "Mesih'in taç giyme gününde, O, benek, kırışık veya benzeri bir şey giyeni Kendisi olarak kabul etmeyecektir. Ama sadık kullarına ölümsüz ihtişamın taçlarını verecek. O'nun üzerlerinde hüküm sürmesini istemeyenler, O'nun, her biri 'Efendimiz doğruluğumuz' işaretini taşıyan kurtarılmışların ordusuyla çevrili olduğunu görecekler." - The Review and Herald, 24 Kasım 1904. COR 103.1

 

"İmanla aklanma nedir? İnsanın görkemini toprağa gömmek ve kendisi için yapamadığı şeyleri insan için yapmak Tanrı'nın işidir. İnsanlar kendi hiçliklerini gördüklerinde hazır olurlar. Mesih'in doğruluğu ile giyinmiş olmak için." - Seri A, No. 9, s. 62. COR 104.2

 

"Birçoğu, cennete tırmanmaları gerektiğini, Tanrı'nın lütfunu hak etmek için bir şeyler yapmaları gerektiğini düşünerek doğru yolu kaybediyor. Yardımsız çabalarıyla kendilerini iyileştirmeye çalışıyorlar. Bunu asla başaramazlar. Mesih kurbanımızı ölerek, örneğimizi yaşayarak, büyük başkâhinimiz olarak yolu açtı ve 'Yol, gerçek ve yaşam Ben'im' diyor. Kendi çabalarımızla merdivene doğru bir adım ilerleyebilseydik, Mesih'in sözleri doğru olmazdı." - The Review ve Herald, 4 Kasım 1890. COR 105.3

 

"O'nun kurtuluşu için Mesih'e gelmeden önce kendilerinin yapması gereken büyük bir iş olduğunu hisseden pek çok kişi var. Onlar, İsa'nın mücadelelerinin en sonunda geleceğini düşünüyor ve onlara yardım ediyor. Mesih'in tam bir Kurtarıcı olduğunu ve O'nun aracılığıyla Tanrı'ya gelen her şeyi sonuna kadar kurtarmaya muktedir olduğunu anlamak onlar için zor görünüyor. gerçek ve yaşam.'" - The Review and Herald, 5 Mart 1889. COR 105.4

 

"Mesih'in lütfu olmadan, günahkar umutsuz bir durumda; onun için hiçbir şey yapılamaz; ancak ilahi lütuf aracılığıyla insana doğaüstü güç verilir ve akılda, kalpte ve karakterde çalışır. günahın nefret dolu doğası içinde fark edildiği ve sonunda ruh tapınağından sürüldüğü Mesih'in lütfu. Kurtuluş işinde O'nunla ortak olmamız için lütufla Mesih'le paydaşlığa getirildik." - The Review and Herald, 4 Kasım 1890. COR 106.3

 

"İsa kapı kapı dolaşıyor, her ruhun - tapınağın önünde duruyor, 'Kapıda duruyorum ve kapıyı çalıyorum' diye ilan ediyor. Göksel bir Tüccar olarak hazinelerini açar ve şöyle haykırır: 'Benden ateşte denenmiş altını satın alın ki zengin olasınız ve beyaz giysi alın ki giyinesiniz ve çıplaklığınızın utancı ortaya çıkmasın. ' O'nun sunduğu altın alaşımsızdır, Ofir'inkinden daha değerlidir; çünkü o, iman ve sevgidir.

 

Ruhu giymeye davet ettiği beyaz giysi, Kendi doğruluk giysisidir; ve mesh yağı, Tanrı'nın Ruhu'nun işleri ile düşmanın ruhunu ayırt edebilmesi için körlükte ve karanlıkta ruha ruhi görüş verecek olan O'nun lütfunun yağıdır. Kapılarınızı açın, diyor manevi zenginliklerin sahibi büyük Tüccar ve benimle işlerinizi yapın. Benden satın almanızı tavsiye eden, Kurtarıcınız benim." - The Review and Herald, 7 Ağustos 1894. COR 113.3

 

"Ruhunun derin yoksulluğunu hisseden, kendilerinde iyi bir şey olmadığını hisseden herkes, İsa'ya bakarak doğruluk ve güç bulabilir... O, yoksulluğunuzu Kendi lütfunun zenginlikleriyle değiştirmenizi ister... Geçmişteki deneyiminiz ne olursa olsun, şimdiki koşullarınız ne kadar cesaret kırıcı olursa olsun, İsa'ya olduğunuz gibi, zayıf, çaresiz ve umutsuz olarak gelirseniz, şefkatli Kurtarıcımız sizi çok uzakta karşılar ve etrafınıza atar. sevginin kolları ve O'nun doğruluk giysisi." - Bereket Dağı'ndan Düşünceler, 21. COR 115.1 "Yasa doğruluk ister ve günahkar bunu yasaya borçludur; ama onu yerine getiremez." - The Review and Herald, 4 Kasım 1890. COR 116.2

 

İnsan, Tanrı'nın yasasının taleplerini yalnızca insan gücüyle karşılayamaz. Sundukları, yaptığı işlerin tümü günahla lekelenecek. İnsana kendi erdeminin erdemini verebilen ve onu büyük kurtuluş işinde işbirlikçi yapan Kurtarıcı'da bir çare sağlanmıştır. Mesih, O'na inananlar ve O'nun adımlarını izleyenler için doğruluk, kutsallaştırma ve kurtuluştur." - The Review and Herald, 4 Şubat 1890. COR 116.4

 

"Günahkarın doğruluğa ulaşmasının tek yolu imandır. O, imanla Mesih'in erdemlerini Tanrı'ya getirebilir ve Rab, Oğlu'nun itaatini günahkarın hesabına koyar. Mesih'in doğruluğu Tanrı'da kabul edilir. Tanrı, tövbe eden, inanan canı kabul eder, affeder, aklar, ona doğruymuş gibi davranır ve Oğlunu sevdiği gibi onu sever.

 

İman böyle aklanmış sayılır; ve bağışlanan ruh lütuftan lütfa, ışıktan daha büyük ışığa gider. Sevinçle şöyle diyebilir: 'Yaptığımız doğruluk işleriyle değil, O'nun merhametiyle, yenilenmenin yıkanmasıyla ve Kutsal Ruh'un yenilenmesiyle bizi kurtardı; Kurtarıcımız İsa Mesih aracılığıyla, O'nun lütfuyla aklanmış olarak, sonsuz yaşam ümidine göre mirasçılar yapmamız gerektiğini bize bol bol döktü.'" - The Review and Herald, 4 Kasım 1890. COR 117.1 "Mesih, Bir kurban olarak hayatı, Tanrı'nın yasasını yok etmek için değil, daha düşük bir standart oluşturmak için değil, adaleti sağlamak ve insana ikinci bir deneme vermek için. Mesih'in gücü dışında hiç kimse Tanrı'nın emirlerini tutamaz. Tüm insanlığın günahlarını kendi bedeninde taşıdı ve doğruluğunu her imanlı çocuğa atfetti." - The Review and Herald, 7 Mayıs 1901. COR 117.2

 

"Yasanın, günah işleyeni affetme yetkisi yoktur, ama onu Mesih İsa'ya işaret eder, o da ona diyor ki, Beni ikame ve kefil olarak kabul edersen, günahını alır ve onu kendim taşırım. Bağlılığına geri dön, ve doğruluğumu sana yakıştıracağım." - The Review and Herald, 7 Mayıs 1901. COR 117.3 "Yasanın iddiaları üzerine vaaz edilen birçok vaaz, Mesih'ten yoksundu ve bu eksiklik, ruhları dönüştürmede gerçeği etkisiz hale getirdi." - The Review and Herald, 3 Şubat 1891. COR 118.2

 

Rab'bin gelişini kaygısızca bekleyen birçok sözde Hıristiyan var. O'nun doğruluğunun giysisi üzerinde değiller. Tanrı'nın çocukları olduklarını iddia edebilirler, ancak günahtan arınmış değillerdir. Bencildirler ve kendi kendilerine yeterlidirler. Onların deneyimi Mesihsizdir. Ne Allah'ı çok severler, ne de komşularını kendileri gibi severler. Kutsallığı neyin oluşturduğuna dair gerçek bir fikirleri yoktur. Kendilerindeki kusurları görmezler. O kadar kördürler ki, gururun ve fesadın incelikli işleyişini fark edemezler. Bencillik paçavralarına bürünmüşler ve manevi körlüğe kapılmışlar. Şeytan, gölgesini onlarla Mesih arasına düşürdü ve onlar, Kurtarıcı'nın saf, kutsal karakterini incelemek istemiyorlar." - The Review and Herald, 26 Şubat 1901. COR 118.6

 

Çok iyi bir şey değil. . En iyi işlerin en büyüğü, en iyi iş, alors le Créateur serait l'obligé de la créature. Sur ce point, l'erreur aurait l'opportunité d'être kabul comme vérité. En iyi ve en değerli şeyler, en uygun koşullar, en uygun koşullar, en uygun konumlar. Dans ce cas, le salut est, d'une belirli façon, une zorunluluk qui peut se gagner comme un salaire

 

En önemli şey, en önemli konuların en önemlileri, en iyi ve en önemli koşulların doğrulanması, tüm gerçeklerin ve gerçeklerin bir araya gelmesiyle ortaya çıktı. "moi" et trop peu de Jésus dans leur vie. Les âmes et les corps sont corrompus et contaminés par le péché, le coeur est éloigné de Dieu; cependant, beaucoup luttent avec leurs faibles güçler gagner le salut par le moyen des bonnes oeuvres dökün. En iyi günlerimi kutlarım. En büyük hak, adaletin bir gereğidir.

 

La foi qui oeuvre ch1 Kurtuluş, yalnızca İsa Mesih'e iman yoluyla olur. FW 18.3 Birçoğu, Tanrı'nın yasasını reddettikleri halde Mesih'e inandıklarını iddia ettikleri için cennete giden yolda olduklarını düşünmeye yönlendiriliyorlar. Ama sonunda cennet yerine cehenneme giden yolda olduklarını anlayacaklar. Manevi zehir, kutsallaştırma doktrini ile şekerle kaplanır ve insanlara uygulanır. Binlerce kişi, inançlarında dürüst olurlarsa güvende olacaklarını hissederek hevesle yutarlar. Ancak samimiyet, hatayı gerçeğe dönüştürmez. İnsan zehiri yiyecek sanarak yutabilir; ama samimiyeti onu dozun etkilerinden kurtarmaz. FW 32.3 Kendimize, sanki kendimizi kurtarma gücümüz varmış gibi bakarız; ama İsa bizim için öldü, çünkü bunu yapamayacak durumdayız.

 

Umudumuz, aklanmamız, doğruluğumuz O'ndadır. Bir Kurtarıcımız olmadığı ya da O'nun bize karşı merhameti olmadığı konusunda umutsuzluğa kapılmamalı ve korkmamalıyız. Tam şu anda O, bizim adımıza işini yürütüyor, çaresizliğimizde O'na gelip kurtulmamız için bizi davet ediyor. İnançsızlığımızla O'na saygısızlık ederiz.

 

En iyi Dostumuza nasıl davrandığımız, kurtarmaya gücü yeten ve bize O'nun büyük sevgisinin tüm kanıtlarını veren O'na ne kadar az güvendiğimiz şaşırtıcıdır. FW 36.2 Kardeşlerim, O'nun kurtarma gücüne güvenmeden önce günahtan arınmış olmanız gerektiğini düşünerek, liyakatinizin sizi Tanrı'nın lütfuna tavsiye etmesini mi bekliyorsunuz? Zihninizde süregelen mücadele buysa, korkarım hiç güç kazanmayacaksınız ve sonunda cesaretiniz kırılacak. FW 36.3 . Günahlı ve geri alınmış olduğunuzu görebilirsiniz, ancak tam da bu nedenle bir Kurtarıcıya ihtiyacınız var. İtiraf edecek günahların varsa vakit kaybetme. Bu anlar altın değerinde.

 

"Günahlarımızı itiraf edersek, O sadıktır ve adildir, günahlarımızı bağışlar ve bizi her haksızlıktan arındırır" (1 Yuhanna 1:9). Doğruluğa acıkanlar ve susaanlar doyacak, çünkü İsa bunu vaat etti. Değerli Kurtarıcı! Kolları bizi kabul etmek için açık ve O'nun büyük sevgi kalbi bizi kutsamak için bekliyor. FW 37.3 Bazıları, O'nun lütfunu talep etmeden önce, deneme süresinde olmaları ve Rab'be düzeltildiklerini kanıtlamaları gerektiğini düşünüyor gibi görünüyor. Ama bu sevgili ruhlar şimdi bile kutsamayı talep edebilirler. Zayıflıklarına yardım etmek için O'nun lütfuna, Mesih'in Ruhuna sahip olmalıdırlar, yoksa bir Hıristiyan karakteri oluşturamazlar. İsa, tıpkı bizim gibi günahkâr, çaresiz, bağımlı olduğumuz gibi O'na gelmemizi sever. Ürün Kodu 38.1

 

Kendimizi ilahi lütfa havale etmek için hiçbir şey yapamayız, kesinlikle hiçbir şey yapamayız. Kendimize veya iyi işlerimize hiç güvenmemeliyiz; ama hatalı, günahkar varlıklar olarak Mesih'e geldiğimizde, O'nun sevgisinde huzur bulabiliriz. Tanrı, çarmıha gerilmiş bir Kurtarıcı'nın erdemlerine tamamen güvenerek Kendisine gelen herkesi kabul edecektir. Aşk kalpte doğar. Duygu vecd olmayabilir, ancak kalıcı, barışçıl bir güven vardır. Her yük hafiftir; çünkü Mesih'in dayattığı boyunduruk kolaydır. Görev bir zevk haline gelir ve bir zevki feda etmek. Daha önce karanlıkla örtülü görünen yol, Doğruluk Güneşi'nin ışınlarıyla aydınlanır. Bu, Mesih'in ışıkta olduğu gibi ışıkta yürümektir. FW 38.4

 

Bu toplantıda, popüler kutsama teorisini benimseyen birkaç kişi vardı ve Tanrı'nın yasasının iddiaları sunuldukça ve bu hatanın gerçek niteliği gösterildikçe, bir adam o kadar gücendi ki, aniden ayağa kalktı ve görevi bıraktı. toplantı salonu. Daha sonra, toplantıya katılmak için Stockholm'den geldiğini duydum. Hizmetçilerimizden biriyle yaptığı konuşmada, günahsız olduğunu iddia etti ve İncil'e ihtiyacı olmadığını söyledi, çünkü Rab ona ne yapması gerektiğini doğrudan söyledi; Mukaddes Kitap öğretilerinin çok ötesindeydi. Allah'ın Sözü'nü bırakıp da kendi hayallerine uyanlardan, aldatılmaktan başka ne beklenebilir? Tek hata algılayıcıyı fırlatıp attılar ve büyük aldatıcının onları kendi isteğiyle tutsak etmesine ne engel olabilir? FW 53.2 

bottom of page