భారతదేశం
भारत के लिए बढ़िया सच्चाई _cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ భారతదేశానికి అద్భుతమైన నిజం
AWR హిందీ / హిందీ / హిందీ
బైబిల్ భవిష్యవాణి కి అంతిమ సంఘటనలు
హిందీ (హిందీ)
క్రిష్ట్ కి మరియు కదం
మనుష్య ప్రతి పరమేశ్వరుడు ప్రేమ
ఈశ్వర్ కె పునీత ప్రేమ కి సాక్షి సారి ప్రకృతి మరియు సమస్త శ్రుతియాం దే రహీ. हम प प, प, प बुद औ आनन के के उद स त स स के प प है है है।।।। प प प प ప్రకృతి కి మనోముగ్ధకారీ సుషమా ప్రతి దృష్టితో డాలియే. यह विच तोह तोह कीजिए की प की की स वस तुएँ किस किस अद से, न म कल के लिए अपितु प हित के के लिए प प।। प प प। సూరజ్ కి అమృతమయి కిరణే మరియు మత్త రాగిణి సే భారీ రిమజిమ్ వర్షా
जिस जिस जिस से से पृथिवी पृथिवी उ एवं पुलकित हो हो हो उठती उठती है है है है है है है है है, कवित- पंक की की त त प-म, जीवन के स स स से से समुद औ औ औ औ औ औ औ औ औ औ औ औ స్తోత్ర కర్త కథ:- SC 5.1
సభోం కి ఆంఖేం తేరీ ఓర్ లగీ రహతీ హే
और तू उन को समय पर आहार देता है॥
తూ అపని ముఠి ఖోల్ కర్
సబ్ ప్రాణియోం కో ఆహార సే తృప్త కరతా హే॥ SC 5.2
భజన సంహిత 145:15,16. SC 5.3
ईश ने मनुष मनुष को पू णतः पवित औ दमय बन पृथिवी पृथिवी सृष तो तो तो न क क, ఈశ్వర నియమం చక్రం — ప్రేమ కోసం నియమం-చక్ర — అతిక్రమం సే సంతాపం మరియు మృత్యు పృథివి మేం. ఫిర్ భీ పాప్ కే ఫల్ స్వరూప్ జో కష్టాలు మరియు సంతాప్ ఆ జాతే హై, ఉనకే బిచ్ అభీ గ్తవ పవిత్ర శాస్త్రంలో ఈశ్వరుడు పృథివీ లేదు. జీవన్ మెన్ జో కాంటెన్స్ మరియు భటకటాయ కి
भादियाँ उग आई– ये पीडाएं और यातनाये जो मानव-जीवन को संग्राम , परिश्रम और चिंताओ से पूगी बना रही है— मनुष्य के कल्याण के लिए ही आई, क्योंकी ये मनुष्य को उद्धोधन और जाग्रति के संदेश दे अनुशासित करती है ताकि मनुष्य ईश्वरीय विधान की కామొన్నటికి సతత క్రియశీల రహే మరియు పాప ద్వార లయే గాయే వినాష్ మరియు అధ:పతన్ .ఉపసే సంసార కా పతన హుయా కిన్తు యః సర్విశత: ఆహా మరియు యాతనాయో సే పూగి లేదు. ప్రకృతిలో ఆశా మరియు సుఖం సందేశం లేదు. భటకటైయో పర్ ఫుల్ ఉగే హౌ మరియు కాంటాంక్స్ భురమూట్ ఈ కాలిత్ కలియం॥ SC 5.4
"ఈశ్వర ప్రేమ ఉంది." है सूक्ति प्रत्येक फूती की पर, प्रतेक उगन्ती घास की नोक पर लिखी. रंगबीरंगी चिड़िया जो अपने कलित कलरव से वातावरण को मुखारेत कर देती है, अपरूप रंगों की चित्रकारी से सजी कलियाँ और कमनीय कुसुम जिन से साग समीरण सुश्मित सुहास से मत हो जाता है, और वन- प्रांत की ये विशाल वृत्तवलिया जिन पर जीवनमयी हरीतीमा सदैव विराज रही है,– యే సబ ఈశ్వర్ కే కోమల హృదయం మరియు ఉసకే పిత-తుల్య వాత్సల్యానికి చిన్హై. యే ఉసకి ఉస్ ఇచ్ఛా ప్రతిక హే జిససే వోహ అపనే ప్రాణియోం కో ఇచ్ఛా లేదు. SC 7.1
ఈశ్వర్ కే ప్రత్యేక వచనం సే ఉసకే గుణ దేఖే జా సకతే. ఉసనే స్వయం అపనే ప్రేమ మరియు దయా కి అనంత ప్రగత్ ఉంది. जग मूस ने प की की की की “मुक अपन अपन गौ दिख” तो ईश ने ने कह कह, “में सम सम क चलते तुम तुम अपने स”। ” నిర్గమం 3 3 : 18,13. ही तोह उसका गौरव है. ईश्वर ने मूसा के सामने प्रगट हो कर कहा, “यहोवा, यहोवा ईश्वर दयालु और अनुग्रहकारी कोप करने में धीरजवन्त्त और अति करुनामय और सत्य, हजारो पिडीयों लो निरन्तर करुना करनेहरा, श्र धर्मं और अपराध और पाप का क्षमा करनेहारा है।” నిర్గమం 34: 6 ,7. ఈశ్వర్ తో “విలంబ సే కోప్ కరనేహారా కరుణానిధాన్” ఇలా ఉంది, “క్యోంకి వోహ కరుణా” మికా 7: 18॥ SC 7.2
ఈశ్వర్ నే హమారే హృదయం కో అపనే ఈ పృథివి మరియు స్వర్గము గురించి చాలా గొప్పగా చెప్పవచ్చు ప్రకృతి యొక్క పదార్ధం ద్వారా మరియు పృథివికి గంభీరతం మరియు కోమలం సంబంధం కారణంగా ఈ క్రింది విధంగా ఉంది. ఫిర్ భీ ఇన్ వస్తుఓం సే ఈశ్వర్ కే అనంత ప్రేమ కా ఒక వుదాంష్ హీ ప్రగట్ హోతా. ఉసకే ప్రేమ కి సాక్షి అనంత థీ. तोभी मनुष अमंगल भ द द अँध बन वह वह ईश औ फ ित से देखने लग तथ उसे उसे समझ समझ।।।।।।। शैत ने ने मनुष को को ईश के के ब कुछ ऐस समझ समझ लोग उसे बड़ कड़ श समजने समजने लगे लगे नि नि निष निष न औ औ ख ख क क क ख ख ख ख ख ख ख ख ख ख ఉసనే ఈషార్ కో జో రోప్ రఖా ఉసమేం ఈశ్వర్ కా ఏసా జీవ చిత్ర హువాల ఖాజాలా. హమారే సమస్త కామోం కా నిరీక్షణ కరతో హో తాకి హమారే భూలే మరియు గలతియాం పకడ్. ईश के के अमित प को व एवं प त इस कलि छ को को क के लिए ही यीशु यीशु मसीह हुए हुए हुए हुए हुए हुए ित ित ित ित ित ित. SC 7.3
ఈశ్వర్- పుత్ర స్వర్గ సే పరమపిత కో వ్యక్తి ఏవం ప్రగతి కరనే నిమిత్త అవతరిస్తుంది. “కిసి నే పరమేశ్వర్ కో కభీ నహీం దేఖా ఏకలౌతా పుత్ర జో పితా కి గోదాం” యోహాను 1:18. “औ कई पुत को नहीं ज नत केवल पित औ कोई पित पित नहीं ज केवल पुत औ वोह पुत उसे उसे प च।” మత్తి 11:28. जब एक शिष ने प थन की कि पित पित को दिख तो येशु ने कह, “मै इतने थ स स हूँ हूँ औ मुझे नहीं ज? జిసనే ముజే దేఖా ఉసనే పితా కో దేఖా. మీరు కర కహతా హే కి పితా కో హమేం దిఖా ?” యోహాను 14:8, 6॥ SC 7.4
अपने पृथिवी के के संदेश के के ब में में येशु ने ने कह कह कह कह, “प” कंग को सुसम के अभिषेक किय है भेज भेज की औ औ औ औ औ औ औ औ యహీ ఉనక సందేశం థా. वे च ों औ शुभ औ मंगल मुख मुख क हुए हुए शैत के के शोषित लोगों को मुक सुखी क घुमते।।।।।।।।।।। पु के के पु विस विस ग थे थे जह से से किसी भी घ भी की की थी थी थी क क से क क क औ समस समस ोगों ोगों चुके क क क क चुके चुके యీశు కే ఈశ్వరీయ సాధక గుణములకు ప్రమాణ యీశుకి కార్యము హే థే. ప్రేమ, కరుణ మరియు క్షమా యీశు కె
జీవితం యొక్క ప్రత్యేక విషయం చాలా హుయీ థీ. ఉనక హృదయం ఇతనా కోమల్ థా కి మనుష్య కే మాసూం బచ్చో కో దేఖతే హీనమైనది. उन मनुष की की अवश अवश, आक औ मुसीबतों को को समझने लिए अपन ब य अन तस मनुष यों जैस थ।।।। ఇనకే సమక్ష జానే మేం గరీబ్ సే గరీబ్ కో మరియు నీచ సే నీచ కో జరా భీ హించక్. छोटे बच) SC 8.1
यीशु ने सत य के किसी अंश को को को, किसी शब तक को दब थ छुप छुप नहीं, किंतु य प ूप में में जब भी वे लोगों से संभ षण क तो तो चतु ई के स स, बड़े विच हो क ी ममत स स स।।। वे कभी ूखे न न हुए, कभी कभी फिजूल फिजूल औ शब द न न बोले, औ भ से कभी अन शब न बोले जो उसे दे।।।।। दे మానుషి దుర్బలతాయో కి కటు మరియు తీవ్ర ఆలోచనా ఉన్హోన్నే కభీ న కీ. ఉన్హోంనే సత్య తో కహా కింతు వహ సత్య ఖరా హోనే పర భీ ప్రేమలో సరస రహస్యం. उन प, अंधविश, अंधविश औ अन के वि ध ब ब की, किंतु उनके के उन में आँसू थे
जब ध क क शह ने उन उन, उनके म ग को, सत औ जीवन को प से इन क तो शह शह शह शह प ते ते ते ते ते ते ते ते ते ते ते ते ते वह के के लोगों ने उनको अस किय किय किय, अपने उद त को अगीक क अस अस किय ఉనక జీవన హీ ఉత్సంగ థా, ఆత్మ-త్యాగ్ కా ఆదర్శ థా మరియు పరమార్థం గురించి చెప్పవచ్చు. ఉనకి ఆంఖోం లో ప్రత్యేక ప్రాణం అమూల్య థా. उनके व व में सद ईश व प हत हत फि उस प विश प प र क सदस सदस।। ममत औ औ औ औ औ सदस सदस सदस सदस सदस सदस औ औ औ औ औ औ औ औ औ औ औ औ औ औ ఉన్హోన్నే సభి మనుష్యో కో పతిత దేఖా; మరియు ఉనక ఉద్ధార కరణ ఉనక ఒక మాత్ర ఉద్దేశ థా॥ SC 8.2
యీశు మసీహ్ జీవితానికి సంబంధించిన కార్యాలు మరియు చరిత్రలు మరియు ఉసా హీ చరిత్ర ఈశ్వర్ కా భీ హై. उस प के के क ह दय से ही ममत क की ध यों के चों प होती होती है औ खीष अब अब गति थी।।।।। गति गति गति गति गति गति गति गति गति गति गति गति गति गति गति गति गति गति गति गति गति ప్రేమ సే ఓత్ ప్రోత్, కోమల హృదయ ఉద్ధారకర్త యేసు హి థే “జో షరీర్ మెన్” 1 తీముత్యులు 3:16॥ SC 9.1
కేవలం హం లోగోం ఉద్ధరించే హీ యీశు నే జన్మ గ్రహణ కియా, క్లేశ భోగత. వే “దుఃఖీ పురుషుడు” హుయే తాకి హమ్ లాగ్ అనంత ఆనందం కోసం ఉపయోగము కొరకు యోగ్యమైనది. ईश ने विभूति विभूति सत य से आलोकित आलोकित प िय को शि सौंद के वैसे लोक भेजन)
గయా థా. उन उन अपने प अन अन प) “జిస్ తాడనా సే హమారే లియే శాంతి ఉపజేసో ఉస్ పర్ పాడు మరియు ఉస్కే హస్కే” యశవ 53:5. ఆయన ఉస్ జాం ఝంఖాడ్ మెం ఫంసే దేఖియే, గతసమనే మేం త్రస్త్ దేఖియే, ఎందుకో. प के के पुनीत ने स े प क भ भ अपने प ले की की ईश के के बीच प प कैसी गह खोद है।. इसी क ण उनके होठों से वह क क चीत फूट फूट फूट निकली निकली, “हे मे ईश ईश, हे मे ईश तूने क छोड़ दिय।” మతౌ 27:46. प के के बोझिल भ से, उसके उसके भीषण गु गु के भ भ-वश, आत, आत के के के के क ही ईश के प गय गय गय॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥ SC 9.2
किंतु ये मह बलिद बलिद इस लिए नहीं हुआ की प के के ह मनुष के लिए लिए प उत होवे, औ इस लिए लिए नहीं ईश के लिए तत ज ज ए ए ए లేదు, ఇది కాదు కాదు. “పరమేశ్వర్ నే జగత్ సే ఏసా ప్రేమ రఖా కి ఉస్ నే అపనా ఏకలౌతా పుత్ర దే దియా..” యోహాను 3:16. प हम हम सब को पहले से प प क क है है, वे इस बलिद (औ प) के क प प नहीं क, व प क है है है है है है है है है है है है है है है యీశు మసీహ్ ఒక మాధ్యమం థే జిససే హో కర్ ఈ అధ:పతిత సంసారంలో ఈశ్వర నే అపరపనే. “పరమేశ్వర్ మసీహ్ మేం హో కర జగత్ కే లోగోం కో అపనే సాథ్ మిలా లేతా థా..” 2 కురింథియోం 4:16. అపనే ప్రియ పుత్ర కే సాథ ఈశ్వర్ నే భీ క్లేశ సహే. गतसमने के य के के द औ कल कल की मृत लील के द क दय दय के के ने हम॥॥ दिय॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥ SC 9.3
యేసు మసీహా నే కహా “పితా ఇసలియే ముజసే ప్రేమ రక్షా హుయ్ కి మేం అపనా ప్రాణం ఉదంతం” యోహన్ 10: 17. "मे पित ने ने आप को इतन इतन प किय है की की उसने भी अधिक प शु शु ू क में आप अपन अपन।।।।।। आप के समस त ॠण ॠण आप आप के स आप क क भ अपने जीवन को चढ़ क त आप के के . क की मे े बलिद के द ईश ईश की निष न प सिद औ यीशु प प विश क व लों भी भी॥॥ ” SC 10.1
ఈశ్వర్ కే పుత్ర శివ కిసకి శక్తి ఉంది జో హం లోగో కి ముక్తి సంపాదిత కర సకే. क की ईश ईश के विषय घोषण केवल केवल वोही क सकत है है जो की गोद हो जो ईश अनंत प की की गह विस। उसकी उसकी ति। विस विस विस विस विस विस . SC 10.2
“ఈశ్వర్ నే జగత్ సే ఏసా ప్రేమ రఖా కి ఉసే అపనా ఏకలౌతా పుత్ర దే దియా”॥ वह उन न केवल केवल इसलिए पित किय किय की मनुष यों के बिच हे, उनके क बोझ उठ इनके इनके के के लिए म, किंतु इसलिए भी किय की क యేసు మసీహా కో మనుష్య మాత్రమే రుచి మరియు ఆవశ్యకతాఓం కా ప్రతీక బననా థా. ईश के स एक एक व व यीशु मनुष य के पुत के स आपने ऐसे ऐसे संबंधो ब ब ख ख ख की वे कमी टूटने को।।।. యీషు “ఉన్హేం భాయ్ కహనే సే
నహిం లజాతే.” ఈబ్రీ 2:11. వే హమారే బలిదాన్ హే, హమారే మధ్యస్థ హై, హమారే భాయ్ హే; प प पित के के के के निचे हम ूप में विच है मनुष य के स युगयुग तक तक एक है क की ने मुक।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। उन ने ने ने यह सब सब स केवल केवल इसलिए किय की विन ी धव मक प के मनुष य उद प ईश ईश ईश ईश क क प प प प प प మరియు పవిత్ర ఆనంద మే స్వయం భీ విభోర్ హోనే యొక్క యోగ్య బన్ సకే॥ SC 10.3
ईश को हम भक भक क महंग महंग मूल भुगतन पड़ अ हम े गीय आपने पुत तकको तकको हम के के हेतु देन।।। के के के के के के ఇసే హమ్ కితనే గౌరవ గరిమా సే బరీ కల్పనా కర సకటే హాయి కి యీషు మసీహ్ కే ద్వార . जब प े योहन योहन ने न होती होती मनुष ज के प ईश अनंत अनंत अनंत प की, गह, गह, विस तोह वह विस विमुग हो हो गय गय गय गय गय వహ ఇతనా భావ-గడద హువా కి ఉసకే పాస్ ఈశ్వరుని ప్రేమకి అనంత మరియు కోమలత
వర్ణన కోసం శబ్దం హీ న రహే. మరియు వహ కేవలం జగత్ కో హీ పుకార్ కర దర్శన కర లేనే కో కహ సకా. “దేఖో, పితా నే హమసే కైసా ప్రేమ కియా హే కి హమ్ పరమేశ్వర్ కే సంతాన్ కహలాయే”. 1 యోహాను 3:. ఇససే మనుష్యుడు మన బంధుత్వ జాతుడు అపరాధో ద్వార మానవుని పుత్ర శోధకుడు. కింతు యీశు -మసీహా కె ప్రయశ్రిత్-రూప బలిదాన్ పర్ భరోసా కరకే ఆడమ్ కే పుత్ర ఈశ్వర కేతువు यीशु ने मनुष मनुष ूप ग ग क क मनुष मनुष गौ गौ किय अब पतित मनुष ऐसे स गए आ से बन ध SC 11.1
ఇహ ప్రేమ అద్వితీయ హే, అనూప్ హే, స్వర్గ రాజా కి సంతాన్. కితని అమూల్య ప్రతిదన్య ఉంది. కఠోర తపస్యా కూడా ఉపయుక్త విషయము. ఈశ్వర్ కా ప్రతిమ ప్రేమ ఉస్ సంసార్ పర్ న్యోచవర్ హై జిసనే ఉసే ప్యార్ నహీం కియా. यह विच आत आत को आत सम पण के हेतु ब त है फि ईश की की- शक- ति द मन बंधी है है।।।।।।।।।।।।।।। उस क्रूस की किरणों के प्रकाश में हम जितना ही उस ईश्वर्य चरित्र का म्हनन करते है, उतना ही दया, करुणा, क्षमा, सच्चरित्रता और न्याय शीलता के उदाहरण पाते है और उतने ही असंख्य प्रमाण उस अनंत प्रेम का पाते है, एव उस दवा को పాటే है ఓ మాతా కి మమత్వ భరీ వాత్సల్య- భావా సే భీ అధిక హై॥ మరియు పఢో _cc781905-195cde81905-195cde8BRE5