سألت عن معنى الاهتزاز الذي رأيته ، وتبين لي أنه سيكون بسبب الشهادة الصريحة التي نادى بها محامي الشاهد الحقيقي لللاودكيين. سيكون لهذا تأثيره على قلب المتلقي ، وسيؤدي به إلى رفع المستوى وصب الحقيقة المباشرة. لن يحمل البعض هذه الشهادة الصريحة. سوف ينهضون عليه ، وهذا ما يزعزع شعب الله. CET 176.1

إن النشر العالمي لنفس التعاليم التي أدت إلى الثورة الفرنسية - [هو] يميل إلى إشراك العالم بأسره في صراع مشابه لذلك الذي هز فرنسا. Education، 228 Righteousness Bible Ga 2 4 وذلك بسبب الأخوة الكذبة الذين تم إحضارهم على غير قصد ، والذين جاءوا سرًا للتجسس على حريتنا التي لدينا في المسيح يسوع ، حتى يستعبدونا: 5 الذين خضعنا لهم بالخضوع لا ليس لمدة ساعة. لكي يستمر حق الإنجيل معك. 16 عالمين أن الإنسان لا تبرره أعمال الناموس بل بإيمان يسوع المسيح ، حتى أننا قد آمننا بيسوع المسيح ، لكي نتبرر بإيمان المسيح لا بأعمال الناموس. لانه لا يبرر جسد باعمال الناموس. 19

لاني من الناموس ميت للناموس لكي احيا لله. 20 مع المسيح صلبت. لكني احيا. ولكن ليس أنا ، بل المسيح يحيا فيّ: والحياة التي أحياها الآن في الجسد أحياها بإيمان ابن الله الذي أحبني ووهب نفسه من أجلي. 21 لا ابطل نعمة الله. لانه ان كان بر بالناموس فباطل المسيح مات. Ga 2 1-14  3 أيها الغلاطيون الأحمق ، من سحركم ، حتى لا تطيعوا الحق ، الذي أمام عينيه من الواضح أن يسوع المسيح قد ظهر مصلوبًا بينكم؟ 2 هذا ما أتعلمه عنك فقط ، هل قبلت الروح بأعمال الناموس أم بخبر الإيمان؟ 3 أَهكَذَا أَنْتُمْ أَغْبَاءُ؟ إبتدأتم بالروح تكملون الآن بالجسد؟ 4

هل تألمتم أشياء كثيرة عبثا؟ إذا كان عبثا. 5 فالذي يخدمكم الروح ويعمل قوات فيكم أفعله باعمال الناموس ام بخبر الايمان. 6 كما آمن ابراهيم بالله فحسب له برا. 7 اعلموا اذا ان الذين هم من الايمان هم بنو ابراهيم. 8 والكتاب اذ سبق فرأى ان الله بالايمان يبرر الامم سبق فبشر ابراهيم ان فيك تتبارك جميع الامم. 9 اذا الذين هم من الايمان يباركهم ابراهيم الامين. 10 لان كل من اعمال الناموس تحت اللعنة لانها مكتوبة.

ملعون كل من لا يستمر في كل ما هو مكتوب في سفر الناموس ليعمل بها. 11 ولكن ان لم يكن احد يتبرر بالناموس امام الله فظاهر لان البار بالايمان يحيا. 12 وليس الناموس من الايمان. بل يعمل بها يحيا. 13 المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب ملعون كل من يعلق على خشبة. 14 لكي تأتي بركة ابراهيم للامم بيسوع المسيح. لكي ننال من خلال الإيمان موعد الروح.

15 ايها الاخوة اتكلم كعادة الناس. على الرغم من أنه ليس سوى عهد رجل ، ولكن إذا تم تأكيده ، فلا أحد ينكره أو يضيف إليه. 16 واما المواعيد فقيلت في ابراهيم ونسله. لم يقل في البزور مثل كثيرين. بل كانه من واحد وفي نسلك الذي هو المسيح. 17 وهذا ما أقول ، إن العهد الذي تم تأكيده أمام الله في المسيح ، الناموس ، الذي كان بعد أربعمائة وثلاثين عامًا ، لا يمكن أن ينقض ، حتى لا يجعل الوعد غير نافذ. 18 لانه ان كانت الميراث من الناموس فهي ليست بعد موعد بل الله اعطاها لابراهيم بالموعد.

19 فلماذا الناموس. وقد أضيف بسبب التعديات إلى أن يأتي النسل الذي وعد له. ورسمته ملائكة بيد وسيط. 20 فالوسيط ليس وسيطا لواحد بل الله واحد. 21 فهل الناموس ضد مواعيد الله. حاشا: لأنه لو كان هناك ناموس يمكن أن يمنح الحياة ، حقًا كان يجب أن يكون البر بالناموس. 22 لكن الكتاب قد أكمل الكل تحت الخطية ، لكي يُعطى الوعد بالإيمان بيسوع المسيح للمؤمنين. 23 ولكن قبل أن يأتي الإيمان ، كنا محروسين تحت الناموس ، محجوبين عن الإيمان الذي ينبغي بعد ذلك أن يعلن. 24 لذلك كان الناموس ناظرا ليأتي بنا الى المسيح لكي نتبرر بالايمان. 25 ولكن بعد ان جاء هذا الايمان لسنا بعد تحت مدير مدرسة.

26 لانكم جميعكم اولاد الله بالايمان بالمسيح يسوع. 27 لان كلكم الذين اعتمدتم بالمسيح قد لبستم المسيح. 28 ليس يهودي ولا يوناني. ليس عبد ولا حر. ليس ذكر وانثى لانكم جميعا واحد في المسيح يسوع. 29 وان كنتم للمسيح فحينئذ انتم نسل ابراهيم وورثة حسب الموعد. Ga  4  28 الآن نحن الإخوة ، كما كان إسحاق ، أبناء الموعد. 29 ولكن كما كان حينئذ الذي ولد حسب الجسد يضطهد المولود حسب الروح هكذا الآن. 30 ولكن ماذا يقول الكتاب.

اطرد الجارية وابنها لان ابن الجارية لا يرث مع ابن الحرة. 31 اذا ايها الاخوة لسنا اولاد جارية بل اولاد حرة. Ga 5  5 قف سريعًا في الحرية التي حررنا بها المسيح ، ولا نتورط مرة أخرى في نير العبودية. 2 ها انا بولس اقول لكم انه ان اختتنتم لا ينفعكم المسيح شيئا. 3 لاني اشهد ايضا لكل انسان مختتن انه ملتزم ان يعمل كل الناموس. 4 لم ينفع لكم المسيح كل من تبررتم بالناموس. عن النعمة سقطتم.

5 فاننا بالروح ننتظر رجاء البر بالايمان. 6 لانه في يسوع المسيح لا الختان ينفع شيئا ولا الغرلة. بل الايمان الذي يعمل بالمحبة. 7 انتم تجريون جيدا. من منعك حتى لا تطيع الحق. 8 هذا الإقناع لا يأتي من الذي دعاكم. 9 خميرة صغيرة تخمر العجين كله. 10 لي ثقة فيك بالرب ، لن يفكر أحد بخلاف ذلك ، ولكن الذي يضايقك سيحمل حكمه من يكون. 1

1 وانا ايها الاخوة ان كنت ابشر بعد بالختان فلماذا اعاني بعد من الاضطهاد. ثم توقفت جريمة الصليب. 12 كنت أود أن يقطعوا ما يزعجك. 13 لانكم ايها الاخوة دعيتم للحرية. لا تستخدم الحرية إلا لمناسبة الجسد ، ولكن بالمحبة تخدم بعضنا البعض. 14 لان كل الناموس في كلمة واحدة تم في هذا. تحب قريبك كنفسك. 15 ولكن إذا عضتم وأكلتم بعضكم بعضا ، فاحذروا لئلا يأكلكم بعضكم بعضا. 16 هذا اقوله اسلكوا بالروح فلا تشبعوا شهوة الجسد.

17 لأن الجسد يشتهي ضد الروح والروح ضد الجسد وهذان يقاوم أحدهما الآخر حتى لا تقدروا أن تفعلوا ما تريدون. 18 ولكن ان انقدتم بالروح فلستم تحت الناموس. 19 واعمال الجسد ظاهرة التي هي. الزنا ، الفسق ، النجاسة ، الفسق ، 20 عبادة الأصنام ، السحر ، الكراهية ، الاختلاف ، المضاهاة ، الغضب ، الفتنة ، الفتن ، البدع ، 21 الحسد والقتل والسكر والشتائم وما شابه: مما قلته لكم من قبل ، كما قلت. قالوا لك ايضا قديما ان الذين يفعلون هذه الامور لا يرثون ملكوت الله. 22 واما ثمر الروح فهو محبة فرح سلام طول اناة لطف صلاح ايمان 23 وداعة تعفف. ضد امثال هذه لا ناموس. 24 والذين للمسيح قد صلبوا الجسد بالحب والشهوات. 25 ان كنا نعيش بالروح فلنسلك نحن ايضا في الروح. 26 لا نرغب في مجد باطل نغيظ بعضنا بعضا ونحسد بعضنا على بعض. آيات الكتاب المقدس

25 ولكن نظرًا لأنه لم يكن مضطرًا للدفع ، فقد أمر سيده ببيعه هو وزوجته وأطفاله وكل ما كان لديه ، ودفع المبلغ المالي الذي يجب دفعه من أجل العدالة والرحمة. que Jésus était dans la barque. Combien de personnes، pendant les épreuves de la vie، ou au milieu des perplexités et des Hazers، luttent seules contre le torrent de l'adversité، oubliant qu'il en est un qui peut les aider ._cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_ Quoiqu'il réprouve avec chagrin leur incrédulité et leur vaine Confiance en leurs propres forces، il ne manque jamais d'entendre leurs cris et de leur accorder le secours dont elles ont sooin. VJC 251. Il Entend notre cri d'angoisse et il n'abandonnera jamais ceux qui mettent en lui leur confiance.VJC 251.2 C'étaient ces يختار qui faisaient du Sauveur un homme de douleurs، sachant ce que c'est que la langueur.

Le sentiment que sa bonté، ses compassions étaienti inapprécies، son amour et sa miséricorde méprisés، son salut rejeté، remplissait son âme divine d'une douleur. Si ses، ingrats avaient pu discerner comment Dieu بخصوص الشقة الخاصة بالأبناء الصغير Fils Osea 13 9 Ce qui reason ta ruine، Israel، c'est que tu as été contre moi، contre celui qui pouvait te secourir. Osée 11: 3-4 Segond 21 (SG21) 3 C'est moi qui ai Guidé les pas d'Ephraïm، qui l'ai pris par les bras، mais ils n'ont pas vu que je les guérissais.4 Je les ai tirés avec des liens d'humanité، avec des cordages d'amour. 5 Je réparerai leur infidélité، j'aurai pour eux un amour sincère، car ma colère s'est détournée d'eux.

Joel 2 12 فالآن الآن يقول الرب ارجعوا اليّ بكل قلبك وبالصوم والبكاء والنوح. الله: إنه حنّان ورحيم ، بطيء الغضب ، وكثير اللطف ، ويتوب عليه عن الشر. 14 من يعلم هل يرجع ويتوب ويترك وراءه بركة. تقدمة وسكيب للرب الهك. Nahum 1: 7 King James Version (KJV) 7 الرب صالح وقوي في يوم الضيق. وهو يعرف المتوكل عليه

Ze 3 17  17 الرب إلهك في وسطك عظيم. يخلص بك يفرح. في حبه يفرح بك بالغناء Mt 6 25 لذلك اقول لكم لا تهتموا بحياتكم بما تأكلون وما تشربون. ولا لجسدك ما تلبسين. أليست الحياة أفضل من اللحم ، والجسد أكثر من الثوب؟ 26 هوذا طيور السماء لانها لا تزرع ولا تحصد ولا تجمع في حظائر. وابوكم السماوي يقوتهم. ألستم أفضل منهم بكثير؟ 27 من منكم بفكر يقدر ان يزيد على قامته ذراعا واحدة.

28 ولماذا تهتمون بالثياب. تأملوا زنابق الحقل كيف تنمو؛ لا يتعبون ولا يغزلون. 29 ولكني اقول لكم ان سليمان ايضا في كل مجده لم يكن يلبس كواحد من هؤلاء. 30 لذلك ، إذا كان عشب الحقل الذي هو اليوم يلبس الله هكذا ، وغدا يلقي في التنور ، أفلا يلبسكم بالحري ، يا قليلي الإيمان؟ 31 فلا تهتموا قائلين ماذا نأكل. او ماذا نشرب. او ماذا نلبس. 32 لانه بعد كل هذا يطلبه الامم

الأب يعلم أنك بحاجة إلى كل هذه الأشياء. 33 لكن اطلبوا اولا ملكوت الله وبره. وتضاف لكم هذه كلها. 34 فلا تفكروا في الغد لان الغد يهتم بما لنفسه. يكفي اليوم شره .. مت 7. 11 إذا كنتم إذًا تعرفون كيف تقدمون عطايا صالحة لأولادكم ، وأنتم شريرون ، فكم بالحري أبوك الذي في السماوات يعطي خيرات لمن يسألونه؟ أوه! merveilleux amour de Christ، s'abaissant à guérir le coupable et l'affligé! La Divinité qui s'afflige sur l'humanité souffrante et qui en adoucit les maux! أوه! merveilleuse puissance déployée ainsi en faveur des enfants des hommes!

Qui peut douter du message du salut؟ Qui peut mépriser la miséricorde d'un Sauveur aussi partner؟ VJC 195.1 Le chrétien ne peut s'élever que par l'humilité. Le cœur orgueilleux s'efforce en vain de gagner le salut par les bonnes œuvres؛ car quoique personne ne puisse être sauvé sans bonnes œuvres، celles-ci seules ne caviront pas à mériter la vie éternelle.Après que l'homme a fait le bien qu'il lui est possible de faire، Christ doit lui imputer sa Propre Justice. VJC 207.3 Jer 2:13 لأن شعبي قد إرتكبوا شرين. تركوا لي ينبوع المياه الحية ونحتوا لهم آبارا وآبارا محطمة لا تحمل ماء. He 4 13 ولا مخلوق لا يظهر في عينيه بل كل شيء عريان ومفتوح لعيون الذي علينا أن نعمل معه. لا يمكن أن يكون هناك نمو أو خصب في الحياة التي تتمحور حول الذات. إذا قبلت المسيح كمخلص شخصي ، فعليك أن تنسى نفسك وتحاول مساعدة الآخرين… . 

Venid luego، dirá Jehová، y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana، como la nieve serán emblanquecidos: si fueren rojos como el carmesí، vendrán a ser como blanca lana "(Isa 1: 10-18). 7And إياكم المضطربين اراحوا معنا ، عندما ينكشف الرب يسوع من السماء مع ملائكته الأقوياء ، 8 بنار ملتهبة تنتقم من الذين لا يعرفون الله والذين لا يطيعون إنجيل ربنا يسوع المسيح. يعاقب بالدمار الأبدي من وجه الرب ومن مجد قوته 10 عندما يأتي ليتمجد في قديسيه ويعجب به في كل الذين يؤمنون (لأن شهادتنا بينكم صدقت) في ذلك. يوم 19 ر

فارجعوا ورجعوا ليمحو خطاياكم عندما تأتي أوقات الانتعاش من محضر الرب. 20 ويرسل يسوع المسيح الذي بشرتم به قبلا: 21 الذي ينبغي أن تقبله السماء إلى أزمنة رد كل شيء الذي تكلم به الله بفم جميع أنبيائه القديسين منذ الدهر. Ex 4 23 واقول لك اطلق ابني فيخدمني. وان كنت لا تريد ان تطلقه ها انا اقتل ابنك بكرك. مت 18 23 لذلك يشبه ملكوت السموات انسانا ملكا يحسب عبيده. 24 ولما ابتدأ في الحساب قدم إليه واحد مديون له بعشرة آلاف وزنة.

25 ولما لم يدفع ، أمر سيده أن يباع هو وامرأته وأولاده وكل ما له ودفع الثمن. مت 18. 35 هكذا يفعل بكم أبي السماوي أيضًا ، إذا لم تغفروا من قلوبكم كل واحد لأخيه زلاتهم. ؟ لقد شعرت بالارتياح عندما علمت أن هناك من يحكم بصلاح ، وأن كل تضحية ، وكل إنكار للذات ، وكل آلام عذاب تحملها من أجله ، مؤرخة بأمانة في السماء ، وسوف تجلب مكافأتها. سيعلن يوم الرب ويسلط الضوء على الأشياء التي لم تظهر بعد. 1T 97.3 "الله يغربل شعبه. ستكون له كنيسة نظيفة ومقدسة. لا يمكننا قراءة قلب الإنسان.

لكن الرب قد وفر الوسائل للحفاظ على الكنيسة طاهرة. قام شعب فاسد لا يستطيع العيش مع شعب الله. احتقروا التوبيخ ولن يصلحوا. لقد أتيحت لهم الفرصة لمعرفة أن حربهم كانت حربًا غير شرعية. كان لديهم الوقت للتوبة عن أخطائهم. لكن النفس كانت عزيزة جدًا على الموت. لقد تغذوها ، وتزايدت قوتها ، وانفصلوا عن أهل الله المؤتمنين ، الذين يطهرهم لنفسه. لدينا جميعًا سبب لنشكر الله لأنه تم فتح طريق لإنقاذ الكنيسة. لانه لابد ان غضب الله قد حل علينا لو بقي هؤلاء المدعون الفاسدون معنا. 1T 99.3 لقد رأيت أن كل صلاة تُرسل بإيمان من قلب صادق ستُسمع عن الله وستستجيب ، وأن الشخص الذي أرسل العريضة سيكون له البركة عندما يحتاجها بشدة ، وغالبًا ما تتجاوز توقعاته .

لا تضيع صلاة قديس حقيقي إذا أُرسلت بإيمان من قلب صادق. 1T 121.3 خروج 14 1 14 الرب يقاتل عنك وأنتم تصمتون. Ex 23 22 ولكن ان سمعت لصوته وفعلت كل ما اتكلم به. ثم سأكون عدوًا لأعدائك ، وخصمًا لخصومك. PP 289.3 أحضر الله في عنايته العبرانيين إلى ثبات الجبل أمام البحر ، حتى يظهر قوته في خلاصهم ويخضع بشكل ملحوظ كبرياءهم. الظالمين. ربما يكون قد أنقذهم بأي طريقة أخرى ، لكن

لقد اختار هذه الطريقة من أجل اختبار إيمانهم وتقوية ثقتهم به .  نحن بحاجة إلى أن ندرك أن الروح القدس ، الذي هو شخص بقدر ما هو إنسان ، يسير في طريقه. هذه الأسس غير المرئية بالعين البشرية ؛ أن الرب الإله حافظنا ومعيننا. إنه يسمع كل كلمة نلفظها ويعرف كل فكرة في الذهن ". - (إيلين ج.وايت ، عظات ومحادثات ، المجلد 2 ، ص 136 ، 137 ، 1899)

يتم سرد خيبات الأمل ، والحزن ، والمآسي في هذه الحياة ، لكي يتم البحث عن المسيح باعتباره المعزي والمخلص العظيم. فشلت اللغة في التعبير عن قيمة الميراث الخالد. إن المجد والثروات والكرامة التي يقدمها ابن الله لها قيمة لا نهائية لدرجة أنه يفوق قدرة البشر أو حتى الملائكة إعطاء أي فكرة عادلة عن قيمتها وتفوقهم وروعتها. إذا انغمس الناس في الخطيئة والانحطاط ، ورفضوا هذه الفوائد السماوية ، ورفضوا حياة الطاعة ، وداسوا على دعوات الرحمة الكريمة ، واختاروا الأشياء التافهة على الأرض لأنها تُرى ، ومن الملائم لمتعهم الحالي السعي وراءها. مسار الخطيئة ، سيحقق يسوع الشكل في المثل ؛ لن يذوق هؤلاء مجده ، لكن الدعوة ستمتد إلى فئة أخرى. 2T 40.2

​

يوجد شخص يمكنك التوجه إليه للحصول على مشورة ، وحكمته غير محدودة. لقد دعاك للمجيء إليه ، لأنه سوف يمدك بحاجتك. إذا كنت بالإيمان كل اهتمامك بالذي يشير إلى سقوط عصفور ، فلن تثق عبثًا. إذا استقرت على وعوده الأكيدة ، وحافظت على استقامتك ، فستكون ملائكة الله حولك. حافظوا على الأعمال الصالحة في الإيمان أمام الله. فحينئذ يأمر الرب بخطواتك ويده الصالحة لا ترفع عنك. 2T 71.2 يجب عليهم إما أن يتحولوا ، أو ينخرطوا في تلك الدعوة المناسبة لميولهم المحبة للعالم ، والتي لا تنطوي على مثل هذه العواقب الأبدية. لن يدخل الله أبدًا في شراكة مع أشقائه. يعطي المسيح كل شخص خياره:

هل سيكون لديك أنا أم العالم؟ هل ستعاني من العار والعار ، وتكون غريبًا ومتحمسًا للأعمال الصالحة ، حتى لو كرهت العالم ، وتأخذ اسمي ، أم ستختار التقدير والشرف والتصفيق والأرباح التي يجب على العالم أن يقدمها ، وتحصل عليها لا دور لي؟ "لا تقدرون أن تخدموا الله والمال." 2T 149.2 إنها الأشياء الصغيرة التي تختبر الشخصية. إن ما يبتسم له الله هو الأعمال المتواضعة اليومية لإنكار الذات ، بفرح ووداعة ، فلا يجب أن نعيش من أجل أنفسنا ، بل من أجل الآخرين. يجب أن نكون نعمة من خلال نسياننا للذات ومراعاة الآخرين.

يجب أن نعتز بالحب والصبر والثبات. 2T 647.1 يجب أن يُظهر أن الحقيقة تمارس سلطتها على طبيعته المنحرفة ، بحيث تجعله صبورًا ، ولطيفًا ، ومتحملًا ، وحنونًا ، وحنونًا ، ومتسامحًا. أفضل طريقة لكي يكون الأخ م مبشرًا حيًا في عائلته هو أن يجسد في حياته حياة مخلصنا الغالي. 2T 677.2   لقد تم إنفاق المال في إرسال الرجال إلى القدس ، ليروا المكان الذي سافر فيه يسوع وعلم ، عندما يقترب منا المخلص الثمين ، وجوده معنا ، وقد يكون لدينا القدس في بيوتنا وفي الكنائس.

يمكننا أن نميز خطواته الجديدة ، ويمكننا أن نأكل كلامه ونحصل على الحياة الأبدية. نحن بحاجة إلى مزيد من الدراسة والتأمل الجاد والشركة مع المسيح. نحتاج أن نستمع للصوت الذي لا يزال ضعيفًا ، وأن نستريح بالإيمان في محبة المسيح. يجب أن نتمتع بتجربة صحية أكثر ، وأن نصبح مسيحيين أكثر قوة. "شهادات للخدام ، 345 - 346. البر بالإيمان الرسالة الحالية - التبرير بالإيمان - هي رسالة من الله ؛ وهي تحمل المؤهلات الإلهية الثمر للقداسة ". - The Review and Herald ، 3 سبتمبر 1889. COR 73.5 فكرة أن بر المسيح يُنسب إلينا ، ليس بسبب أي ميزة من جانبنا ، ولكن كهدية مجانية من الله ، بدت فكرة ثمينة. "- مراجعة وهيرالد ، 3 سبتمبر 1889 COR 73.6

أحلى الألحان التي تأتي من شفاه الإنسان - التبرير بالإيمان وبر المسيح. "-. COR 73.7 التبرير بالإيمان هو طريقة الله لخلاص الخطاة ؛ وطريقته في إدانة المذنبين على ذنبهم وإدانتهم وإدانتهم تمامًا التراجع والحالة المفقودة. إنها أيضًا طريقة الله لإلغاء ذنبهم ، وتحريرهم من دينونة شريعته الإلهية ، وإعطائهم مكانة جديدة ومستقيمة أمامه وشريعته المقدسة. التبرير بالإيمان هو طريق الله لتغيير الضعفاء ، الرجال والنساء الخاطئون المهزومون إلى مسيحيين أقوياء وصالحين ومنتصرين. COR 65.1

لا يمكن أن يحدث هذا التحول العجيب إلا بنعمة الله وقوته ، ويتم إجراؤه فقط لأولئك الذين يتمسكون بالمسيح كبديل لهم ، وضمانهم ، وفاديهم. لذلك يقال إنهم "يحافظون على إيمان يسوع". هذا يكشف سر تجربتهم الغنية والعميقة. تمسّكوا بإيمان يسوع - ذلك الإيمان الذي به انتصر على قوى الظلمة. COR 66.3 إذا فشلت في الدخول في هذه التجربة ، فستفقد الفضيلة الحقيقية والحيوية والخلاصية لرسالة الملاك الثالث. ما لم يتم اكتساب هذه الخبرة ، سيكون للمؤمن فقط النظرية والعقائد وأشكال وأنشطة الرسالة. سيثبت ذلك خطأ فادحًا وفظيعًا. لا يمكن للنظرية ، والعقائد ، وحتى الأنشطة الأكثر جدية للرسالة ، أن تنقذ من الخطيئة ، ولا تهيئ القلب لمقابلة الله في الدينونة. COR 68.4

"إن مجموع وجوهر كل ما يتعلق بالنعمة والخبرة المسيحية موجودان في الإيمان بالمسيح ، في معرفة الله وابنه الذي أرسله." "الدين يعني ثبات المسيح في القلب ، وحيث يكون ، تستمر الروح في النشاط الروحي ، وتنمو في النعمة ، وتنتقل إلى الكمال دائمًا." -0 ذي ريفيو وهيرالد ، 24 مايو 1892. كور 74.3

"كثيرون يقدمون عقائد ونظريات إيماننا ؛ لكن تقديمها كملح بلا طعم ؛ لأن الروح القدس لا يعمل من خلال خدمتهم غير المؤمنة. فهم لم يفتحوا القلب لتلقي نعمة المسيح ؛ إنهم لا يعرفون العملية من الروح ؛ إنهم كوجبة بدون خميرة ؛ لأنه لا يوجد مبدأ عمل في كل عملهم ، ويفشلون في ربح النفوس للمسيح. إنهم لا يصلحون بر المسيح ؛ إنه رداء لا لبسه ، وهو ملء. غير معروف ، نافورة لم يمسها أحد ". - The Review and Herald 29 نوفمبر 1892. COR 77.3 عقائدنا قد تكون صحيحة. قد نكره العقيدة الكاذبة ، وقد لا نقبل أولئك الذين ليسوا مخلصين للمبادئ ؛ قد نعمل بطاقة لا تكل ؛ لكن حتى هذا لا يكفي .... الإيمان بنظرية الحقيقة لا يكفي. إن تقديم هذه النظرية إلى غير المؤمنين لا يعتبر بمثابة شاهد للمسيح ". - The Review and Herald ، 3 فبراير 1891. كور 78.4

"كانت مشكلة عملنا أننا كنا راضين عن تقديم نظرية باردة عن الحقيقة." - The Review and Herald ، 28 مايو ، 1889. COR 79.1 "ما مقدار القوة التي ستحضر الوعظ بالكلمة اليوم ، إذا كان الناس يركزون بدرجة أقل على نظريات وحجج الرجال ، وأكثر من ذلك بكثير على دروس المسيح ، وعلى التقوى العملية ". - The Review and Herald، 7 يناير 1890. COR 79 أكبر خداع للعقل البشري في يوم المسيح هو أن مجرد الموافقة على الحق يشكل البر. في كل تجربة بشرية ، ثبت أن المعرفة النظرية للحقيقة غير كافية لخلاص الروح. إنه لا يأتي بثمار البر.

غالبًا ما يصاحب الاحترام الغيور لما يسمى بالحقيقة اللاهوتية كراهية للحقيقة الحقيقية كما تتجلى في الحياة. أحلك فصول التاريخ مثقلة بسجل الجرائم التي ارتكبها المتعصبون الدينيون. ادعى الفريسيون أنهم أبناء إبراهيم ، وتفاخروا بامتلاكهم أقوال الله. لكن هذه المزايا لم تحمِهم من الأنانية والكرمة والجشع للربح وأقح النفاق. كانوا يعتقدون أنفسهم أعظم المتدينين في العالم ، لكن ما يسمى بالأرثوذكسية قادهم إلى صلب رب المجد. COR 79.5 "نفس الخطر لا يزال قائماً. يعتبر الكثيرون أنهم مسيحيون أمراً مفروغاً منه ، لمجرد أنهم يؤمنون ببعض المبادئ اللاهوتية. لكنهم لم يجلبوا الحق إلى الحياة العملية.

لم يؤمنوا به ولم يحبوه ، لذلك لم ينلوا القوة والنعمة التي تأتي من تقديس الحق. قد يعلن الرجال إيمانهم بالحق ؛ ولكن إذا لم تجعلهم مخلصين ، طيبين ، صبورين ، حالمين ، عاقلين ، فهذه لعنة لأصحابها ، وبسبب تأثيرهم فهي لعنة للعالم ". - رغبة العصور ، 309 ، 310. COR 80.1 "في حياة العديد ممن وردت أسماؤهم في كتب الكنيسة ، لم يكن هناك تغيير حقيقي. تم الاحتفاظ بالحقيقة في المحكمة الخارجية. لم يكن هناك اهتداء حقيقي ، ولا عمل إيجابي للنعمة يتم في القلب. إن رغبتهم في عمل مشيئة الله تقوم على ميلهم الخاص ، وليس على قناعة الروح القدس العميقة.

سلوكهم لا ينسجم مع قانون الله. إنهم يصرحون بقبول المسيح كمخلص لهم ، لكنهم لا يؤمنون أنه سيمنحهم القوة للتغلب على خطاياهم. ليس لديهم معرفة شخصية بمخلص حي ، وشخصياتهم تكشف الكثير من العيوب. "- The Review and Herald ، 7 يوليو 1904. COR 81.1" لا يمكن للدين القانوني البارد أن يقود الأرواح إلى المسيح ؛ لأنه دين بلا حب ولا مسيح ". - ذا ريفيو آند هيرالد ، 20 مارس 1894. كور 82.1

"الملح الخلاصي هو الحب الأول النقي ، محبة يسوع ، الذهب الذي جرب في النار. عندما يُترك هذا من التجربة الدينية ، لا يكون يسوع موجودًا ؛ لن يكون هناك نور ، وأشعة حضوره. ما قيمة الدين إذن؟ - تمامًا مثل الملح الذي فقد مذاقه. إنه دين محبوب. ثم هناك جهد لتزويد النقص بالنشاط المزدحم ، الحماسة التي لا المسيح "- المراجعة وهيرالد 9 فبراير 1892. كور 82.2

"من الممكن أن تكون مؤمنًا رسميًا ، جزئيًا ، ومع ذلك تجده فقيرًا ، وتفقد الحياة الأبدية. من الممكن أن تمارس بعض أوامر الكتاب المقدس ، وأن تُعتبر مسيحيًا ، ومع ذلك ستهلك لأنك تفتقر إلى الأساسيات. المؤهلات التي تشكل الشخصية المسيحية ". - The Review and Herald ، 11 يناير 1887. COR 82.4 "إن الاشتراك بالاسم في عقيدة الكنيسة ليس أقل قيمة لأي شخص إذا لم يتغير القلب حقًا ... قد يكون الرجال أعضاء في الكنيسة ، وربما يبدو أنهم أعضاء في الكنيسة العمل بجدية ، وأداء جولة من الواجبات من سنة إلى أخرى ، ومع ذلك لم يتم تحويلها ". - The Review and Herald، 14 فبراير 1899. COR 83.1 "بينما نحن غارقون في البر الذاتي والثقة في الاحتفالات ، ونعتمد على قواعد صارمة ، لا يمكننا القيام بالعمل في هذا الوقت." - The Review and Herald، May 6، 1890. COR 84.2 الفصل 9 -

الحقيقة العظيمة التي فقدت بصرها أن مثل هذه الحقيقة الجوهرية - التي تتبنى الحقيقة باعتبارها برًا محسوبًا - يجب أن تضيع عن طريق التبرير بالإيمان من قبل الكثيرين الذين يعترفون بالتقوى ويعهدون برسالة السماء الأخيرة إلى عالم يحتضر ، يبدو أمرًا لا يصدق ؛ لكن هذا ، كما قيل لنا بوضوح ، هو حقيقة. COR 87.1 "عقيدة التبرير بالإيمان قد غابت عن الأنظار من قبل العديد ممن أعلنوا أنهم يؤمنون برسالة الملاك الثالث." - The Review and Herald ، 13 أغسطس ، 1889. COR 87.2 "لا يوجد واحد من كل مائة يفهم بنفسه حقيقة الكتاب المقدس حول هذا الموضوع [التبرير بالإيمان] الضروري جدًا لخيرنا الحالي والأبد." - ريفيو وهيرالد ، 3 سبتمبر 1889. كور 87.3

"ما الذي يشكل بؤس وعري أولئك الذين يشعرون بالثراء ويزدادون في الخيرات؟ إنه نقص بر المسيح. في برهم يتم تمثيلهم بملابس الخرق القذرة ، ومع ذلك في هذه الحالة يتملقون أنفسهم حتى يلبسوا بر المسيح. أيمكن أن يكون الخداع أعظم؟ " - The Review and Herald ، 7 أغسطس ، 1894. كور 90.2 "هذا ما أعلمه ، أن كنائسنا تموت من أجل نقص التعليم في موضوع البر بالإيمان بالمسيح والحقائق المشابهة." - عمال الإنجيل ، 301. كور 93.4

"لقد تجاوزنا شريعة الله ، وبعمل الناموس لا يمكن تبرير أي جسد. إن أفضل الجهود التي يمكن أن يبذلها الإنسان في قوته ، لا قيمة لها لتلبية القانون المقدس والعادل الذي تجاوزه ؛ ولكن من خلال الإيمان بالمسيح يمكن أن يدعي أن بر ابن الله هو الكل - كاف. COR 96.6 "السيد المسيح لبى مطالب الناموس في طبيعته البشرية. COR 96.7 "حمل لعنة الناموس على الخاطئ ، وكفر عنه ، أن كل من يؤمن به لا ينبغي أن يهلك ، بل تكون له الحياة الأبدية. COR 96.8

"من يحاول الوصول إلى الجنة من خلال أعماله في حفظ الناموس ، يحاول استحالة. COR 96.10" لا يمكن للإنسان أن يخلص بدون طاعة ، ولكن لا ينبغي أن تكون أعماله من نفسه ؛ يجب أن يعمل المسيح فيه لإرادته ولعمل مسرته ". - المراجعة والإعلان ، 1 يوليو 1890. COR 97.1" البر الذي يتم تبريرنا به يُنسب. البر الذي به نتقدس. الأول هو لقبنا للسماء. والثاني هو لياقتنا للسماء ". - The Review and Herald ، 4 يونيو 1895. COR 98.5

"الذرائع والأشكال والاحتفالات العالية ، مهما كانت مفروضة ، لا تجعل القلب صالحًا والشخصية نقية. الحب الحقيقي لله هو مبدأ فاعل ، ووكالة تطهير ... لقد احتلت الأمة اليهودية أعلى منصب ؛ شيدوا أسوارًا كبيرة وعالية ليحرموا أنفسهم من الارتباط بالعالم الوثني ؛ لقد قدموا أنفسهم كشعب خاص ومخلص مفضل من الله. لكن المسيح قدم دينهم على أنه خالٍ من الإيمان الخلاصي ". - ذا ريفيو آند هيرالد ، 30 أبريل 1895. كور 82.3

"إن تسجيل الاسم في عقيدة الكنيسة ليس أقل قيمة لأي شخص إذا لم يتغير القلب حقًا ... قد يكون الرجال أعضاء في الكنيسة ، وربما يعملون بجدية على ما يبدو ، ويؤدون جولة من الواجبات من عام إلى آخر ، ومع ذلك تكون غير محولة ". - The Review and Herald، 14 فبراير 1899. COR 83.1 "سيظهر كل من يتخذ زخارف الهيكل المقدس ، ولكن ليس لابس بر المسيح ، في خزي عريهم." - شهادات للكنيسة ٥:٨١. 83.5 كور

"كان للعذارى الخمس الجاهلات مصابيح (وهذا يعني معرفة الحقيقة الكتابية) ، لكنهن لم يكن لديهن نعمة المسيح. مروا يومًا بعد يوم بجولة من الاحتفالات والواجبات الخارجية ، لكن خدمتهم كانت بلا حياة ، وخالية من بر المسيح.شمس البر لم تشرق في قلوبهم وعقولهم ، ولم يكن لديهم حب الحق الذي يتوافق مع حياة المسيح وشخصيته وصورته وكتابته. لقد كان دينهم قشرًا جافًا بدون النواة الحقيقية. تمسكوا بأشكال العقائد ، لكنهم خدعوا في حياتهم المسيحية ، مليئة بالبر الذاتي ، وفشلوا في تعلم الدروس في مدرسة المسيح ، والتي ، لو مارسوا ذلك ، لكانوا حكماء للخلاص ". - ذا ريفيو آند هيرالد ، ٢٧ مارس ، ١٨٩٤. كور 84.1

"عندما تُمارس الصيام والصلاة بروح التبرير الذاتي ، فإنهم مكروهون عند الله. والمحفل الرسمي للعبادة ، وجولة الاحتفالات الدينية ، والإذلال الخارجي ، والتضحية المفروضة ، - جميعهم يعلنون للعالم الشهادة بأن فاعل هذه الأشياء يعتبر نفسه صالحًا. فهذه الأشياء تلفت الانتباه إلى مراقب الواجبات الصارمة قائلاً: هذا الرجل له الحق في الجنة. لكنها كلها خداع. لن تشتري لنا الأعمال مدخلًا إلى الجنة .... الإيمان في المسيح ستكون الوسيلة التي يعمل بها الروح والدافع الصحيحان المؤمن ، وينطلق كل خير وعقل سماوي من الذي ينظر إلى يسوع ، كاتب إيمانه ومكمله ". - ذا ريفيو آند هيرالد ، 20 مارس 1894. كور 85.2

"يبدو أن هناك الكثير ممن يتصورون أن الاحتفالات الخارجية كافية للخلاص ؛ لكن الشكلية ، والحضور الصارم للتدريبات الدينية ، ستفشل في تحقيق سلام الله الذي يفوق الفهم. يسوع وحده هو الذي يستطيع أن يمنحنا السلام." - The Review and Herald ، 18 نوفمبر ، 1890. COR 85.3 "أولئك الذين ليس لديهم خبرة يومية في أمور الله لن يتحركوا بحكمة. قد يكون لديهم دين شرعي ، شكل من أشكال التقوى ، قد يكون هناك ظهور للنور في الكنيسة ؛ قد يبدو أن جميع الآلات - الكثير منها اختراع بشري - تعمل بشكل جيد ، ومع ذلك قد تكون الكنيسة محرومة من نعمة الله مثل تلال جلبوع من الندى والمطر ". - ذي ريفيو وهيرالد ، 31 يناير 1893. كور 86.1

"لقد غابت عقيدة التبرير بالإيمان من قبل العديد ممن أعلنوا أنهم يؤمنون برسالة الملاك الثالث". - The Review and Herald ، 13 أغسطس ، 1889. COR 87.2 "على مدار العشرين عامًا الماضية ، كان التأثير الخفي وغير المكرس يدفع الرجال إلى النظر إلى الرجال ، والالتزام بالرجال ، وإهمال رفيقهم السماوي. المسيح: لقد فشلوا في تقدير من يقول ، "ها أنا معك دائمًا ، حتى نهاية العالم." دعونا نفعل كل ما في وسعنا لتخليص الماضي ". - ذي ريفيو وهيرالد ، ١٨ فبراير ١٩٠٤ ، الاستعراض وهيرالد ، ١٨ فبراير ١٩٠٤. كور 87.4

"ما لم يتم إدخال القوة الإلهية إلى خبرة شعب الله ، فإن النظريات الخاطئة والأفكار الخاطئة ستأسر العقول ، وسيُسقط المسيح وبره من خبرة الكثيرين ، وسيكون إيمانهم بلا قوة أو حياة. مثل لن يكون لديهم تجربة حية يومية لمحبة الله في القلب ؛ وإذا لم يتوبوا بحماسة ، فسيكونون من بين أولئك الذين يمثلهم اللاودكيون ، الذين سيُطرحون من فم الله ". - ذا ريفيو آند هيرالد ، 3 سبتمبر 1889. كور 89.1

"ما الذي يشكل بؤس وعري أولئك الذين يشعرون بالثراء ويزدادون في الخيرات؟ إنه نقص بر المسيح. في برهم يتم تمثيلهم بملابس الخرق القذرة ، ومع ذلك في هذه الحالة يتملقون أنفسهم حتى يلبسوا بر المسيح. أيمكن أن يكون الخداع أعظم؟ " - الاستعراض والمعلن ،: 7 أغسطس 1894. كور 90.2 "يجب ألا يُترك يسوع المسيح مركز الجذب العظيم من رسالة الملاك الثالث. من خلال العديد ممن شاركوا في العمل لهذا الوقت ، فإن المسيح قد كانت ثانوية ، واحتلت النظريات والحجج المرتبة الأولى ". - ذا ريفيو آند هيرالد ، 20 مارس 1894. كور 93.1

"من يحاول الوصول إلى الجنة بعمله في حفظ الناموس ، يحاول استحالة. COR 96.10" فقط أولئك الذين يرتدون ثياب بره سيكونون قادرين على تحمل مجد حضوره عندما يظهر مع "القوة والمجد العظيم"؟ - The Review and Herald ، 9 يوليو 1908. COR 102.4 "في يوم تتويج المسيح ، لن يعترف بأنه أي شخص يرتدي البقع أو التجاعيد أو أي شيء من هذا القبيل. أما المؤمنين فيعطيهم تيجان المجد الأبدي. أولئك الذين لا يريدون أنه سيحكم عليهم سيرونه محاطًا بجيش المفديين ، كل منهم يحمل علامة ، "الرب برنا." - المراجعة والإعلان ، 24 نوفمبر ، 1904. كور 103.1

"ما هو التبرير بالإيمان؟ إنه عمل الله في وضع مجد الإنسان في التراب ، والقيام بالإنسان بما لا يستطيع أن يفعله بنفسه. عندما يرى الناس عدم وجودهم ، يكونون مستعدين لُبْسَ بِرِّ الْمَسِيحِ. " - السلسلة أ ، رقم 9 ، ص. 62. COR 104.2

"يفقد الكثيرون الطريق الصحيح ، نتيجة للتفكير في أنه يجب عليهم الصعود إلى الجنة ، وأن عليهم أن يفعلوا شيئًا ما ليستحقوا فضل الله. إنهم يسعون إلى تحسين أنفسهم بجهودهم دون مساعدة. وهذا لا يمكنهم تحقيقه أبدًا. المسيح لقد شق الطريق بموت تضحيتنا ، من خلال العيش كمثالنا ، من خلال أن يصبح رئيس كهنتنا العظيم. يعلن ، "أنا الطريق والحق والحياة." إذا تمكنا بأي جهود من جانبنا من التقدم خطوة واحدة نحو السلم ، فلن تكون كلمات المسيح صحيحة ". - ذي ريفيو وهيرالد ، ٤ نوفمبر ١٨٩٠. COR 105.3

"يبدو أن هناك الكثير ممن يشعرون أن لديهم عملًا رائعًا يقومون به بأنفسهم قبل أن يتمكنوا من المجيء إلى المسيح من أجل خلاصه. ويبدو أنهم يعتقدون أن يسوع سيأتي في آخر نضالهم ، ويقدمون لهم المساعدة من خلال تقديم اللمسة الأخيرة لعمل حياتهم. يبدو من الصعب عليهم أن يفهموا أن المسيح هو المخلص الكامل ، وقادر على أن يخلص إلى أقصى حد كل ما يأتي إلى الله بواسطته. إنهم يغفلون عن حقيقة أن المسيح نفسه هو "الطريق ، الحقيقة ، والحياة. "- The Review and Herald ، 5 مارس 1889. COR 105.4

"بدون نعمة المسيح ، يكون الخاطئ في حالة ميؤوس منها ؛ لا يمكن عمل شيء من أجله ؛ ولكن من خلال النعمة الإلهية ، تُمنح القوة الخارقة للإنسان ، وتعمل في عقله وقلبه وشخصيته. نعمة المسيح أن الخطيئة تُميّز بطبيعتها البغيضة ، وتُطرد أخيرًا من هيكل الروح. ومن خلال النعمة ، ندخل في شركة مع المسيح ، لنتشارك معه في عمل الخلاص ". - ذا ريفيو وهيرالد ، ٤ نوفمبر ١٨٩٠. COR 106.3

"يسوع يتنقل من باب إلى باب ، ويقف أمام كل نفس - الهيكل ، ويعلن ،" أنا أقف على الباب ، وأقرع. " بصفته تاجرًا سماويًا ، يفتح كنوزه ، ويصرخ: اشترِ لي ذهبًا مجربًا في النار ، حتى تكون غنيًا ، وثيابًا بيضاء لتلبسها ، ولا يظهر عار عريتك. " الذهب الذي يقدمه بلا سبيكة ، وهو أغلى من ذهب أوفير ؛ لأنه إيمان ومحبة.

الثوب الأبيض الذي يدعو النفس إلى لبسها هو رداء البر الخاص به. وزيوت المسحة هو زيت نعمته التي ستعطي بصرًا روحيًا للنفس في العمى والظلام ، حتى يميز بين عمل روح الله وروح العدو. افتح أبوابك ، كما يقول التاجر العظيم ، صاحب الثروات الروحية ، وتعامل معي في عملك. أنا ، مخلصك ، هو الذي ينصحك بشراء مني. "- The Review and Herald ، 7 أغسطس 1894. COR 113.3

"كل من لديه إحساس بفقر روحه المدقع ، ويشعر أنه ليس لديهم أي خير في أنفسهم ، قد يجدون البر والقوة من خلال النظر إلى يسوع ... يوصيكم بأن تستبدلوا فقركم بغنى نعمته ... . مهما كانت تجربتك السابقة ، مهما كانت ظروفك الحالية غير مشجعة ، إذا كنت ستأتي إلى يسوع كما أنت ، ضعيف ، عاجز ، ويائس ، فإن مخلصنا الحنون سوف يقابلك بعيدًا ، وسوف يلقي بك عنك. ذراعي المحبة ورداء بره ". - خواطر من جبل البركة ، 21. COR 115.1 "الناموس يطالب بالبر ، وهذا الخاطئ مدين بالناموس ؛ لكنه غير قادر على تقديمه." - ذي ريفيو وهيرالد ، ٤ نوفمبر ١٨٩٠. كور 116.2

لا يمكن للإنسان أن يفي بمتطلبات شريعة الله في القوة البشرية وحدها. عروضه وأعماله كلها سوف تكون ملوثة بالخطيئة. تم توفير علاج في المخلص ، الذي يمكنه أن يمنح الإنسان فضيلة استحقاقه ، ويجعله أكثر تعاونًا في عمل الخلاص العظيم. المسيح هو البر ، والتقديس ، والفداء لأولئك الذين يؤمنون به ، والذين يتبعون خطواته ". - المراجعة والإعلان ، 4 فبراير ، 1890. كور 116.4

"الطريقة الوحيدة التي يستطيع بها [الخاطئ] بلوغ البر هي من خلال الإيمان. بالإيمان يمكنه أن يجلب مزايا المسيح إلى الله ، ويضع الرب طاعة ابنه لحساب الخاطئ. يُقبل بر المسيح في مكان فشل الإنسان ، والله ينال ، يغفر ، ويبرر ، والنفس التائبة المؤمنة ، تعامله كما لو كان بارًا ، وتحبه كما يحب ابنه.

هكذا يحسب الايمان برا. والنفس المغفورة تنتقل من نعمة إلى نعمة ، من نور إلى نور أعظم. يمكنه أن يقول بابتهاج: "ليس بأعمال البر التي فعلناها ، ولكن حسب رحمته خلصنا بغسل التجديد وتجديد الروح القدس. الذي ألقى علينا بغزارة من خلال يسوع المسيح مخلصنا ، أنه إذا تبررنا بنعمته ، يجب أن نصير ورثة حسب رجاء الحياة الأبدية. "- المراجعة والإعلان ، 4 نوفمبر ، 1890. كور 117.1" أعطى المسيح حياته كذبيحة ، لا لتحطيم شريعة الله ، وليس لخلق مستوى أدنى ، ولكن للحفاظ على العدالة ، ومنح الإنسان اختبارًا ثانيًا. لا يستطيع أحد أن يحفظ وصايا الله إلا بقوة المسيح. لقد حمل في جسده خطايا البشرية جمعاء ، وهو ينسب بره إلى كل طفل مؤمن ". - المراجعة والبشارة ، 7 مايو ، 1901. كور 117.2

"القانون ليس له سلطة أن يغفر للمخالف ، لكنه يوجهه إلى المسيح يسوع ، الذي يقول له ، سآخذ خطيتك وأتحملها بنفسي ، إذا قبلتني كبديل لنا وضمانة لنا. ارجع إلى ولائك ، وانسب لك بري ". - The Review and Herald، May 7، 1901. COR 117.3 "العديد من الخطب التي وعظت بناءً على ادعاءات الشريعة كانت بدون المسيح ، وهذا النقص جعل الحقيقة غير فعالة في اهتداء النفوس." - ذي ريفيو وهيرالد ، 3 فبراير 1891. كور 118.2

هناك الكثير والكثير من المسيحيين المعترف بهم الذين ينتظرون بلا مبالاة مجيء الرب. ليس لهم على ثوب بره. قد يزعمون أنهم أبناء الله ، لكنهم ليسوا مطهرين من الخطيئة. هم أنانيون ومكتفون ذاتيا. تجربتهم بلا مسيح. إنهم لا يحبون الله بامتياز ولا يحبون قريبهم على أنهم أنفسهم. ليس لديهم فكرة حقيقية عما يشكل القداسة. إنهم لا يرون العيوب في أنفسهم. إنهم أعمى لدرجة أنهم غير قادرين على اكتشاف عمل الكبرياء والظلم الخفي. إنهم يرتدون خرق البر الذاتي ، ومصابين بالعمى الروحي. لقد ألقى الشيطان بظله بينهم وبين المسيح ، وليس لديهم أي رغبة في دراسة الشخصية النقية والمقدسة للمخلص ". - The Review and Herald ، 26 فبراير ، 1901. COR 118.6

Qu'il soit bien clair et manifeste، qu'il est المستحيل في créature، par le moyen de ses propres mérites، de faire quoi que ce soit، dans le but d'améliorer sa position devant Dieu ou le don de Dieu pour nous . Si la foi et les oeuvres pouvaient acheter le don du salut، alors le Créateur serait l'obligé de la créature. Sur ce point، l'erreur aurait l'opportunité d'être Acceptée Comme vérité. Si un homme peut mériter le salut par ses propres moyens، alors il est dans la même position que le Catholique qui pourit une pénitence pour ses péchés. Dans ce cas، le salut est، d'une Mine façon، une التزام qui peut se gagner comme un salaire

La foi qui oeuvre ch1 Quand les hommes comprennent qu'ils ne peuvent gagner la justification par les mérites de leurs propres oeuvres et qu'avec une Confiance ferme et Complète ilsent à Christ Comme leur Unique espérance، il n'y aura pasrop de "moi" et trop peu de Jésus dans leur vie. Les âmes et les corps sont corrompus et contaminés par le péché، le coeur est éloigné de Dieu؛ الاعتماد ، beaucoup luttent avec leurs faibles forces pour gagner le salut par le moyen des bonnes oeuvres. Ils pensent que Jésus oeuvrera en partie pour leur salut mais qu'eux doivent faire le reste. Ceux-ci ont besoin de voir par la foi la Justice de Christ Comme leur Unique espérance pour le temps et l'éternité.

La foi qui oeuvre ch1 يتم الخلاص من خلال الإيمان بيسوع المسيح وحده. FW 18.3 يدفع الكثيرون إلى الاعتقاد بأنهم في طريقهم إلى الجنة لأنهم يعلنون أنهم يؤمنون بالمسيح ، بينما يرفضون ناموس الله. لكنهم سيجدون أخيرًا أنهم كانوا في طريقهم إلى الهلاك بدلاً من الجنة. يُطلى السم الروحي بعقيدة التقديس ويُعطى للناس. يبتلعه الآلاف بلهفة ، ويشعرون أنهم إذا كانوا صادقين فقط في إيمانهم ، فسيكونون آمنين. لكن الإخلاص لن يحول الخطأ إلى الحقيقة. يمكن للرجل أن يبتلع السم ظناً منه أنه طعام. لكن صدقه لن ينقذه من آثار الجرعة. FW 32.3 ننظر إلى الذات ، كما لو كانت لدينا القوة لإنقاذ أنفسنا ؛ لكن يسوع مات من أجلنا لأننا عاجزين عن القيام بذلك.

فيه رجاءنا ، مبررنا ، برنا. لا ينبغي أن تيأس ونخشى أنه ليس لدينا مخلص أو أنه ليس لديه أفكار رحمة تجاهنا. في هذا الوقت بالذات ، يقوم بعمله من أجلنا ، ويدعونا أن نأتي إليه في عجزنا ونخلص. نحن نهانه بعدم إيماننا.

إنه لأمر مدهش كيف نتعامل مع أفضل صديق لنا ، ومدى ضآلة الثقة التي نضعها في ذلك القادر على التوفير إلى أقصى حد والذي أعطانا كل دليل على حبه العظيم. FW 36.2 يا إخوتي ، هل تتوقعون أن يوصيك استحقاقكم لصالح الله ، معتقدين أنه يجب أن تتحرروا من الخطيئة قبل أن تثقوا في قدرته على الخلاص؟ إذا كان هذا هو الصراع الدائر في عقلك ، أخشى أنك لن تكتسب أي قوة وستصاب بالإحباط في النهاية. مهاجم 36.3. قد ترى أنك خاطئ وتراجعت ، لكن في هذا الحساب فقط تحتاج إلى مخلص. إذا كان لديك خطايا تعترف بها ، فلا تضيع الوقت. هذه اللحظات من ذهب.

"إن اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم" (1 يوحنا 1: 9). أولئك الذين جاعوا وعطشوا بعد البر سيمتلئون ، لأن يسوع قد وعد بذلك. مخلص ثمين! ذراعيه مفتوحتان لاستقبالنا ، وقلبه العظيم المحبوب ينتظر أن يباركنا. FW 37.3 يبدو أن البعض يشعر أنه يجب أن يكونوا تحت المراقبة ويجب أن يثبتوا للرب أنهم قد تم إصلاحهم ، قبل أن يتمكنوا من المطالبة بمباركته. لكن هذه النفوس العزيزة قد تدعي البركة حتى الآن. يجب أن يكون لديهم نعمته ، روح المسيح ، لمساعدة ضعافهم ، أو لا يمكنهم تكوين شخصية مسيحية. يحب يسوع أن نأتي إليه ، تمامًا كما نحن - خطاة ، لا حول لهم ولا قوة ، ومعتمدين. مهاجم 38.1

لا يمكننا أن نفعل شيئًا ، لا شيء على الإطلاق ، لنثني على أنفسنا لصالح الله. يجب ألا نثق على الإطلاق في أنفسنا أو في أعمالنا الصالحة ؛ ولكن عندما نأتي إلى المسيح ككائنات خاطئة خاطئة ، قد نجد الراحة في محبته. سيقبل الله كل من يأتي إليه واثقًا تمامًا في مزايا المخلص المصلوب. ينبع الحب في القلب. قد لا يكون هناك نشوة بالمشاعر ، ولكن هناك ثقة راسخة وطمأنينة. كل عبء خفيف. لان النير الذي يفرضه المسيح سهل. فالواجب بهجة ، والتضحية بهجة. الطريق الذي كان يكتنفه الظلام من قبل يصبح مشرقًا بأشعة شمس البر. هذا سالك في النور كما المسيح في النور. مهاجم 38.4

حضر هذا الاجتماع عدد من الأشخاص الذين تمسّكوا بالنظرية الشعبية للتقديس ، وعندما تم تقديم ادعاءات شريعة الله وظهرت الطبيعة الحقيقية لهذا الخطأ ، شعر رجل واحد بالإهانة لدرجة أنه قام فجأة وترك الكنيسة. قاعة اجتماعات. سمعت بعد ذلك أنه جاء من ستوكهولم لحضور الاجتماع. في محادثة مع أحد خدامنا ، ادعى أنه بلا خطيئة وقال إنه لا يحتاج إلى الكتاب المقدس ، لأن الرب أخبره مباشرة بما يجب أن يفعله ؛ لقد كان بعيدًا عن تعاليم الكتاب المقدس. ما الذي يمكن توقعه من أولئك الذين يتبعون تخيلاتهم الخاصة بدلاً من كلمة الله ولكنهم سينخدعون؟ لقد ألقوا بعيدًا عن كاشف الخطأ الوحيد ، وما الذي يمنع المخادع الأكبر من أن يقودهم أسيرًا بإرادته؟ FW 53.2 

​