” 'Ar lielu spēku un varenu roku' (2. Mozus 32:11) Dievs izveda Savu izredzēto tautu no Ēģiptes zemes. Viņš sūtīja savu kalpu Mozu; un Āronu, ko viņš bija izredzējis. Viņi darīja Viņa zīmes starp viņiem un brīnumus Hama zemē. "Viņš norāja arī Sarkano jūru, un tā bija izžuvusi, un viņš tos veda cauri dzīlēm." Psalmi 105:26-27; 106:9. Viņš izglāba tos no viņu kalpības stāvokļa, lai aizvestu tos uz labu zemi, zemi, kuru Savā aizgādībā Viņš tiem bija sagatavojis kā patvērumu no viņu ienaidniekiem. Viņš tos atnesa pie Sevis un ielenks savās mūžīgajās rokās; un apmaiņā pret Viņa labestību un žēlastību viņiem bija jāpaaugstina Viņa vārds un jāpadara tas cildens virs zemes.
“Tā Kunga daļa ir viņa tauta; Jēkabs ir viņa mantojuma daļa. Viņš atrada viņu tuksnešainā zemē un tuksnesī gaudojošā tuksnesī; viņš viņu veda apkārt, pamācīja, turēja kā savu acs ābolu. Kā ērglis izkustina ligzdu, plīvo pār saviem mazuļiem, izpleš savus spārnus, satver tos, nes uz saviem spārniem, tā Kungs vienīgais viņu vadīja, un ar viņu nebija neviena sveša dieva. 5. Mozus 32:9-12. Tā Viņš atveda izraēliešus pie Sevis, lai tie dzīvotu kā Visaugstākā ēnā. Brīnumainā kārtā izglābti no briesmām, ko rada klejošana pa tuksnesi, viņi beidzot tika nodibināti Apsolītajā zemē kā labvēlīga nācija. Pravieši un 44 Ķēniņi, 16.–17. Palestīnu Tas Kungs “izveidoja” kā auglīgu un pārtikušu zemi, kas spēj viegli nodrošināt visas senās Izraēlas laicīgās vajadzības. Kungs savā aizgādībā iekļāva Palestīnas atrašanās vietu antīkās pasaules krustcelēs. Šī centrālā atrašanās vieta atviegloja Izraēlas mijiedarbību ar cilvēci, jo viņi centās ”saglabāt cilvēku vidū zināšanas par sevi”. Dievs ”vēlējās” radīt ”labvēlīgu tautu”, kas būtu ”Viņa bauslības glabātāja”. Ja viņi būtu ievērojuši ”svētās paļāvības” nosacījumus, viņi būtu paaugstinājuši ”Viņa vārdu” un padarījuši to ”slavenu virs zemes”. Lai īstenotu šo svēto mērķi,
Viņš izveidoja īpašu labklājības zemi, kas dievišķi atrodas pasaules teātra centrā. Vārda “krāšņā” definīcija trāpīgi raksturo Palestīnu un tās mērķi tās izcilības un skaistuma nozīmē. Daniēls un krāšņā zeme Daniēls un krāšņā zeme Daniēls 11. nodaļā divreiz runā par "slaveno zemi". Pirmo reizi viņš piemin šo zemi Daniēla 11:16: "Bet tas, kas vēršas pret viņu, darīs pēc sava prāta. neviens nestāvēs viņa priekšā, un viņš stāvēs brīnišķīgajā zemē, kas tiks iznīcināta ar viņa roku. Ūrija Smits,
komentējot šo pantu, teikts: “Pēc kara izbeigšanas Pompejs nojauca Jeruzalemes mūrus, pārcēla vairākas pilsētas no Jūdejas jurisdikcijas uz Sīriju un uzlika ebrejiem nodevas. Pirmo reizi Jeruzaleme ar iekarošanas palīdzību tika nodota Romas rokās, kurai bija jātur 'slavenā zeme' savā dzelzs tvērienā, līdz tā to bija pilnībā aprijusi. Daniels un Atklāsmes grāmata, 247. Ūrija Smits un citi adventistu pionieri pareizi uztvēra Daniēla 11:16, aprakstot pagānu Romas senās Palestīnas “slavenās zemes” iekarošanu. Pagāniskās Romas iebrukumu un uzvaru pravietiski ilustrē simboliskais vārda “roka” lietojums.
“Roka” tiek lietota pravietiski, lai identificētu piespiedu pakļautību. Šis pakļaušanās simbols atkarībā no konteksta var raksturot gan burtisku, gan garīgu pakļaušanos. Izprotot “rokas” kā spēka simbolisko nozīmi, tiek noteikts, kā tiks pielietota zvēra zīme. Daniēla 11:41 mēs redzam, ka pāvesta Roma garīgi iekaro Amerikas Savienoto Valstu krāšņo zemi saistībā ar to cilvēku aprakstu, kuri izbēg no viņa “rokas”. Nākamajā nodaļā mēs sīkāk aplūkosim vārda “roka” pravietisko lietojumu. Daniēla 11:16 attēlots, ka senā Palestīna tiek burtiski iebrukusi, tāpat kā seno Izraēlu burtiski iekaroja pagānu Roma. Daniēls attēlo pagānu Romu kā “stāvošu” Palestīnā, jo pagānu Roma burtiski iekaroja zemi. Daniēla 11:41 pāvesta Roma garīgi iekaro mūsdienu krāšņo zemi, un, to darot, tā tiek attēlota kā “ieeja” šajā zemē, nevis tajā stāvoša.
Senās Izraēlas krāšņo zemi burtiski iekaroja pagānu Roma, bet mūsdienu Izraēlas krāšņo zemi garīgi iekaros pāvesta Roma. Māsa Vaita iesaka, ka “visai senās Izraēlas pieredzei” ir svarīgas mācības, kuras mūsdienu Izraēlai vajadzētu “rūpīgi apsvērt”. Senie un mūsdienu senie un modernie "
Visa Izraēlas pieredze ir mācība mums, kas dzīvojam pēdējās laika stundās. Mums rūpīgi jāapsver viņu rīcība un Dieva izturēšanās ar viņiem, un pēc tam jāseko viņu tikumiem, kamēr mēs izvairāmies no tiem darbiem, kas viņiem izraisīja Viņa nepatiku. Šis varenais Israēla Dievs ir mūsu Dievs. Mēs varam paļauties uz Viņu, un, ja paklausīsim Viņa prasībām, Viņš strādās mūsu labā tādā pašā veidā, kā Viņš darīja savu seno cilvēku labā. Tam vajadzētu būt mūsdienu Izraēlas visnopietnākajai izpētei un pastāvīgajiem centieniem izveidot ciešas un intīmas attiecības ar Dievu.
The Signs of the Times, 1880. gada 11. novembris. “Mani norādīja uz seno Izraēlu. Bet divi no plašās armijas pieaugušajiem, kas atstāja Ēģipti, iegāja Kānaānas zemē. Viņu mirstīgās atliekas tika izmētātas tuksnesī viņu pārkāpumu dēļ. Mūsdienu Izraēlam draud lielākas briesmas aizmirst Dievu un tikt vadītam elkdievībā nekā viņa senajiem ļaudīm. Liecības, sēj. 1, 609. “Tiek sniegti nepārprotami pierādījumi tam, ka Dievs ir greizsirdīgs Dievs un ka Viņš no mūsdienu Izraēlas prasīs tāpat kā no senā Izraēla, lai tie paklausītu Viņa likumam. Jo visi, kas dzīvo uz zemes, ir šī svētā vēsture, ko izseko Iedvesmas pildspalva. The Signs of the Times, 1880. gada 27. maijs.
“Četrdesmit gadus neticība, kurnēšana un dumpis izslēdza seno Izraēlu no Kanaānas zemes. Tie paši grēki ir aizkavējuši mūsdienu Izraēlas ieiešanu debesu Kānaānā. Nevienā gadījumā pie vainas nebija Dieva apsolījumi. Tā ir neticība, pasaulīgums, nesvētība un nesaskaņas starp Kunga apliecinātajiem ļaudīm, kas mūs tik daudzus gadus ir turējuši šajā grēka un bēdu pasaulē. Atlasīti vēstījumi, 1. grāmata, 69. Kad māsa Vaita saka: „Izraēla pieredze mums ir mācība” un ka „šī svētā vēsture” ir „izsekota” „visiem, kas dzīvo uz zemes”, viņa atzīst Apsolījuma zeme kā svarīga daļa no paralēles starp seno un mūsdienu Izraēlu. Rūpīgi apsveriet nākamo citātu.
Uzrunājot galvenokārt ASV, māsa Vaita vispirms citē Jeremijas 3:18-19. Šis pants īpaši attiecas uz seno Palestīnu kā “zemi”, kas Izraēlam bija “dota mantojumā”. Pēc tam māsa Vaita identificē īpašu labvēlīgu zemi, kas ir dievišķi nodrošināta — mūsdienu Izraēlam: ”Tajās dienās Jūdas nams staigās kopā ar Israēla namu, un viņi sapulcēsies no 45. zemes ziemeļiem uz zemi. ko es esmu devis par mantojumu jūsu tēviem. Bet es sacīju: kā es tevi ielikšu bērnu vidū un došu tev patīkamu zemi, labu mantojumu no tautu pulkiem? un es sacīju: Tu mani sauksi: Mans tēvs; un nenovērsīsies no manis. Jeremija 3:18-19.
“Kad zeme, ko Tas Kungs ir devis saviem ļaudīm par patvērumu, lai tie Viņu pielūgtu pēc savas sirdsapziņas, zeme, pār kuru ilgus gadus ir izplests Visvarenības vairogs, zeme, kuru Dievs ir iecienījis padarot to par tīrās Kristus reliģijas glabātāju — kad šī zeme ar savu likumdevēju starpniecību atteiksies no protestantisma principiem un parādīs romiešu atkrišanu Dieva bauslības iejaukšanā — tad tas ir cilvēka pēdējais darbs. grēks tiks atklāts." Signs of the Times, 1893. gada 12. jūnijs. Mēs jau iepriekš ievērojām, ka Dieva apsolījums senajam Israēlam bija ”lai tie dzīvotu kā Visaugstākā ēnā”, jo Viņš ”apņēma tos savās mūžīgajās rokās”. Mūsdienu Izraēlai Amerikas Savienotās Valstis ir “zeme”, kas tika nodrošināta kā “patvērums Viņa tautai”. Tā ir “zeme”, kurai ir “labvēlīgs” “Visvarenības vairogs”. Māsa Vaita šajā fragmentā četras reizes norāda vārdu “zeme”, akcentējot Amerikas Savienoto Valstu ģeogrāfisko aspektu. Amerikas Savienotās Valstis bija Dievs “izstrādājušas”, lai sasniegtu to pašu mērķi mūsdienu Izraēlai, kā Palestīna senajam Izraēlam, nodrošinot Dieva tautai daudzas garīgas un laicīgas priekšrocības, lai izpildītu Dieva misiju uz zemes.
"Tas Kungs ir paveicis vairāk Amerikas Savienoto Valstu labā nekā jebkurai citai valstij, kurā spīd saule. Šeit Viņš saviem ļaudīm nodrošināja patvērumu, kur tie varēja Viņu pielūgt saskaņā ar sirdsapziņas norādījumiem. Šeit kristietība ir progresējusi savā tīrībā. Dzīvību sniedzošā doktrīna par vienu Starpnieku starp Dievu un cilvēku ir brīvi mācīta. Dievs ir paredzējis, ka šī valsts vienmēr ir brīva, lai visi cilvēki varētu Viņu pielūgt saskaņā ar sirdsapziņas norādījumiem. Viņš paredzēja, ka tās civilās institūcijas savā plašajā iestudējumā pārstāv evaņģēlija privilēģiju brīvību. Maranatha, 193.
“ASV ir zeme, kas ir bijusi zem Visvarenā īpašā vairoga. Dievs ir darījis lielas lietas šīs valsts labā, bet, pārkāpjot Viņa likumu, cilvēki ir darījuši darbu, ko radījis grēka cilvēks. Sātans izstrādā savus plānus, lai iesaistītu cilvēku ģimeni nelojalitātē. Septītās dienas adventistu Bībeles komentārs, sēj. 7, 975. Amerikas Savienotās Valstis tika izveidotas kā mūsdienu piena un medus zeme, lai Dieva ļaudis varētu pasludināt pasaulei pēdējo brīdinājuma vēsti. Tās labklājība, valdības principi un pozīcija kā lielais kausējamais katls dažādām pasaules tautībām tika “izstrādāti”, lai sniegtu tās pašas evaņģelizācijas priekšrocības, kādas tika sniegtas senajai Izraēlai caur krāšņo seno Palestīnas zemi.
Šobrīd mums nav izdevies pilnībā izmantot šīs apdomīgās labvēlības priekšrocības, tāpat kā senajam Izraēlam neizdevās. Laiks iet strauji! “Vai velti šai tautai ir dota mūžīgās patiesības deklarācija, lai to nodotu visām pasaules tautām? Dievs ir izvēlējies tautu un padarījis to par patiesības krātuvēm, kas ir nozīmīgas ar mūžīgiem rezultātiem. Viņiem ir dota gaisma, kurai ir jāapgaismo pasaule. Vai Dievs ir pieļāvis kļūdu? Vai tiešām mēs esam Viņa izvēlētie instrumenti? Vai mēs esam vīrieši un sievietes, kam jānes pasaulei Atklāsmes četrpadsmitā vēsts, lai sludinātu pestīšanas vēsti tiem, kas stāv uz posta sliekšņa? Vai mēs rīkojamies tā, it kā mēs būtu?” Atlasītie ziņojumi, 1. grāmata, 92.
Karš starp dienvidu un ziemeļu ķēniņiem Daniēla 11:40 nosaka 1798. gadu kā sākumpunktu konfliktam starp katolicisma un ateisma spēkiem. Šajā pantā attēlotais karš netiek atrisināts, kamēr “ratiņi un kuģi”, kas simbolizē ASV ekonomisko un militāro spēku, nav savienoti ar katolicismu. Amerikas Savienotās Valstis un pāvestība izveidoja aliansi, atzīstot PSRS, mūsdienu dienvidu karali, par kopīgu ienaidnieku. Šī alianse tika izveidota ne tikai, lai nodrošinātu PSRS paverdzināto un dominējošo tautu brīvību, bet arī lai cīnītos pret ateisma filozofiju.
Šī alianse ir paralēla Francijas karaļa Klovisa aktivitātēm, kurš novērsās no savas tautas dominējošās reliģiskās profesijas, lai palīdzētu katolicismam cīņā pret ariānismu. Alianse starp Klovisu un katolicismu izraisīja uzbrukumu ostrogotiem, vandaļiem un heruļiem, kas sastāvēja ne tikai no kara pret trim tautām, bet arī pret ariānisma reliģisko filozofiju, ko turēja šīs trīs tautas. Kad alianse bija izveidota, Kloviss un citas Eiropas tautas, kas agrāk bija pagāniskas, sāka militāro iekarošanu, kas izvirzīja pāvestību pasaules tronī. Trīs Daniēla 7. ragu noplūkšanas darbs tika turpināts no AD508 līdz brīdim, kad tika noņemts pēdējais no trim ragiem AD538. Tajā brīdī tika izveidota riebīgā pāvesta postošā vara.
Klovisa un Vatikāna alianse noveda pie 1260. gadu pāvesta varas, kas beidzās ar “nāvējošās brūces” ievainošanu 1798. gadā. Klovisa Francija pilnvaroja pāvestību 1260. gadu sākumā, un Napoleona Francija izmantoja savu varu. spēks pielikt punktu tiem pašiem 1260 gadiem. Kas sākās ar aliansi, beidzās ar karu un gūstu. Pēc pirmā pāvesta valdīšanas laikmeta beigām 1798. gadā seko atriebība dienvidu karalim, kas aizsāk pāvesta valdīšanas pēdējo laikmetu. Šīs beigas vēsturiski atrodas 1798. gadā, un ar turpmāko atriebību simboliski tiek identificētas Daniēla 11:40. Šajā pantā 46, kurā aprakstīts Klovisa alianses galarezultāts, mēs redzam, ka Amerikas Savienotās Valstis tiek simbolizētas kā "kuģi un rati", jo tās sāk atkārtot bēdīgi slaveno Klovisa alianses vēsturisko ierakstu.
Šajā pantā tika izbeigta Romas tirāniskā autoritāte, un tomēr šajā pašā pantā mēs redzam sākumu Romas iespējamai atgriešanai pie savas iepriekšējās pozīcijas varas. 1798. gada vēsturiskajā vidē māsa Vaita uzrunā arī ASV: “Kura Jaunās pasaules tauta 1798. gadā kļuva pie varas, solot spēku un diženumu un piesaistot pasaules uzmanību? Simbola pielietojums nerada nekādus jautājumus. Viena tauta un tikai viena atbilst šī pravietojuma specifikācijām; tas nepārprotami norāda uz Amerikas Savienotajām Valstīm. Atkal un atkal sakrālā rakstnieka domu, gandrīz precīzus vārdus, orators un vēsturnieks neapzināti izmantojis, aprakstot šīs tautas augšupeju un izaugsmi. Zvērs tika redzēts 'iznākam no zemes'; un, pēc tulkotāju domām, vārds, kas šeit atveidots kā “nāk uz augšu”, burtiski nozīmē “augt vai izaugt kā augam”. . . .' ” Un viņam bija divi ragi kā jēram. Atklāsmes 13:11.
Jēra ragi norāda uz jaunību, nevainību un maigumu, kas atbilst Amerikas Savienoto Valstu raksturam, kad 1798. gadā pravietim tika pasniegts kā "nākot uz augšu". Starp tiem kristiešu trimdiniekiem, kuri pirmo reizi aizbēga uz Ameriku un meklēja patvērumu no karaliskās apspiešanas un priesterības. neiecietība bija daudzi, kas nolēma izveidot valdību, balstoties uz pilsoniskās un reliģiskās brīvības plašo pamatu. Viņu uzskati atrada vietu Neatkarības deklarācijā, kas izklāsta lielo patiesību, ka "visi cilvēki ir radīti vienlīdzīgi" un tiem ir neatņemamas tiesības uz "dzīvību, brīvību un tiekšanos pēc laimes".
Un Satversme garantē tautai pašpārvaldes tiesības, paredzot, ka likumus pieņem un pārvalda tautas balsojumā ievēlēti pārstāvji. Tika piešķirta arī reliģiskās ticības brīvība, katram cilvēkam bija atļauts pielūgt Dievu pēc savas sirdsapziņas. Republikānisms un protestantisms kļuva par nācijas pamatprincipiem. Šie principi ir tās spēka un labklājības noslēpums. Apspiestie un nomāktie visā kristīgajā pasaulē ir pievērsušies šai zemei ar interesi un cerību. Miljoniem cilvēku ir meklējuši tās krastus, un Amerikas Savienotās Valstis ir pacēlušās uz vietu starp visspēcīgākajām pasaules valstīm. Lielā cīņa, 440-441. Šeit ir vērts atzīmēt, ka māsa Vaita izklāsta Daniēla un Atklāsmes grāmatas kā grāmatas, kas viena otru papildina. Kad Daniēla 11:40-41 mēs pravietiski atpazīstam ASV, mēs saskaņojam šo liecību ar Atklāsmes 13. nodaļu, piemēram, “roku cimdā”.
Mēs zinām, ka četrdesmitais pants mūs vēsturiski nostāda “nāvējošās brūces” laikā. Atklāsmes 13. nodaļa ir liecība par zvēru ar nāvējošu brūci un zvēru, kas izmanto savu spēku, lai dziedinātu zvēra galvu, kas bija guvis nāvējošu brūci. Šie Daniēla panti lieliski iekļaujas Atklāsmes grāmatā 13; tie arī precīzi atbilst Pravietojuma Gara liecībām par šo vēstures laika posmu.
1798. gadā ateisms izveidoja savu galvaspilsētu Francijas valstībā, galu galā migrējot uz Krieviju un galu galā pāraugot par PSRS impēriju. 1798. gadā katolicisms kļuva par nogalinātu zvēru, kas tika noņemts no sava ģeopolitiskā zemes karaļa stāvokļa un tomēr galu galā bija lemts atgriezties tajā pašā stāvoklī, kuru viņa bija zaudējusi. Gan ateisms, gan katolicisms tiek attēloti kā pārmaiņu procesā esoši. Tādas ir arī Amerikas Savienotās Valstis, jo 1798. gadā Amerikas Savienotās Valstis vēl bija Atklāsmes grāmatas 13. nodaļas jaunais jēram līdzīgs zvērs.
Savā jaunībā ASV uzturēja protestantu doktrīnas tīrība, taču laika gaitā tās pārstās būt par jēru, jo tās sāks runāt kā pūķis. Šīs trīs būtnes ir saistītas kopā Daniēla 11:40, un saskaņā ar 41. pantu Amerikas Savienotās Valstis, pieņemot nacionālo svētdienas likumu, pabeigs Atklāsmes 13:11 metamorfozi: “Un es redzēju citu zvēru iznākam no zeme; un viņam bija divi ragi kā jēram, un viņš runāja kā pūķis.” Iedvesma Daniēla 11:40 attēlo trīs konkrētus spēkus, kā arī identificē vēsturisku sākumpunktu. Trīs lielvaras atrodas vidē, kurā tiek uzskatīts, ka to attiecības ir trīs politisko spēku attiecības, kas tiecas pēc pasaules pārvaldīšanas. Bet, pamatojoties uz badu pēc laicīgās varas, mēs atrodam arī trīs pretrunīgas garīgās un filozofiskās perspektīvas.
Sākot ar pretuzbrukumu dienvidu karaļa ateistiskajai varai, notikumu secība, kas risināsies turpmākajos pantos, apraksta katolicisma garīgā spēka pieaugumu, kas valda caur atkritēju protestantisma spēku atbalstu. Pārstāvētajām garīgajām uzvarām ir burtisks līdzinieks, jo pasaules valstis soli pa solim tiek pakļautas pāvesta kundzībai un pilnīgai kontrolei, ko atbalsta un atbalsta Amerikas Savienotās Valstis. Krāšņā Amerikas Savienoto Valstu zeme ir nākamais pāvesta ziemeļu karaļa garīgās iekarošanas mērķis: “Vislielākā un vislielākā labvēlīgā valsts uz zemes ir Amerikas Savienotās Valstis. Žēlsirdīgā Providence ir pasargājusi šo valsti un izlējusi tai vislielākās Debesu svētības. Šeit patvērumu ir atraduši vajātie un apspiestie. Šeit ir mācīta kristīgā ticība tās tīrībā. Šī tauta ir saņēmusi lielu gaismu un nepārspējamu žēlastību.
Bet šīs dāvanas ir atmaksātas ar nepateicību un Dieva aizmirstību. Bezgalīgais rēķinās ar tautām, un viņu vaina ir proporcionāla atstumtajai gaismai. Debesu reģistrā tagad stāv baismīgs ieraksts pret mūsu zemi; bet noziegums, kas piepildīs viņas netaisnības mēru, ir Dieva likuma atcelšana. Starp cilvēku likumiem un Jehovas priekšrakstiem būs pēdējais lielais strīds starp patiesību un maldiem. Šajā cīņā mēs tagad ieejam — cīņā nevis starp konkurējošām baznīcām, kas cīnās par pārākumu, bet gan starp Bībeles reliģiju un fabulas un tradīciju reliģiju. Aģentūras, kas šajā konkursā apvienosies pret patiesību un taisnību, tagad aktīvi darbojas. The Signs of the Times, 1899. gada 4. jūlijs.
“Amerika,. . . kur ļaudīm ir spīdējusi vislielākā gaisma no debesīm, tā var kļūt par vislielāko briesmu un tumsas vietu, jo cilvēki neturpina praktizēt patiesību un nestaigāt gaismā. Izvēlētie vēstījumi, 3. grāmata, 387. “ASV iedzīvotāji ir bijuši labvēlīgi cilvēki; bet, kad viņi ierobežos reliģisko brīvību, atteiksies no protestantisma un piešķirs pāvestam vaigu, viņu vainas mērs būs pilns, un "nacionālā atkrišana" tiks reģistrēta debesu grāmatās. Šīs atkrišanas rezultāts būs valsts sagrāve. Review and Herald, 1893. gada 2. maijs. “Mūsu zeme ir apdraudēta.
Tuvojas laiks, kad tā likumdevējiem tā atkāpsies no protestantisma principiem, lai parādītu romiešu atkrišanu. Cilvēki, par kuriem Dievs ir tik brīnišķīgi pastrādājis, stiprinot tos nomest pāvesta jūgu, ar nacionālu rīcību dos spēku Romas samaitātajai ticībai un tādējādi pamodinās tirāniju, kas tikai gaida pieskārienu, lai atkal sāktos nežēlība un despotisms. Ar straujiem soļiem mēs jau tuvojamies šim periodam. Pravietojuma gars, sēj. 4, 410.
Iepriekšējie Pravietojuma gara fragmenti, kas izklāstīja Amerikas Savienoto Valstu mērķi, satur vēl vienu svarīgu atziņu, kurai mēs līdz šim gājām garām. Šajās iepriekšējās deviņās rindkopās mēs centāmies identificēt mūsdienu krāšņo zemi kā Amerikas Savienotās Valstis. Pārskatiet tos vēlreiz, un jūs atklāsiet, ka visi šie fragmenti attiecas ne tikai uz Amerikas Savienotajām Valstīm, bet arī uz
valsts svētdienas likums. Abas atsauces uz “slaveno zemi” Daniēla 11. nodaļā norāda uz Romas ieeju zemē, kas kalpo kā patvērums vai patvērums Izraēlam. Vienojoties ar Danielu, māsa Vaita arī ievieto savu informāciju par mūsdienu krāšņo zemi saistībā ar pāvesta ziemeļu karali, kas tajā ienāca, pieņemot nacionālo svētdienas likumu. Senās Izraēlas vēsture ir svarīga paralēle, kas mūsdienu Izraēlai ar lūgšanu ir jāapsver. Viena no mācībām, kas šajā sērijā ir ārkārtīgi svarīga, ir atzīšana, ka, tāpat kā Dievs ir sagādājis “slaveno zemi” Palestīnu senajai Izraēlai, Viņš ir nodrošinājis arī “slaveno zemi” ASV Septītās dienas adventistu tautai. –
Viņa mūsdienu Izraēla. Mums ir uzticēts uzdevums pasludināt pēdējo brīdinājuma vēstījumu pasaulei, kas ir bailīgi neziņā par saistītajiem jautājumiem un par gaidāmajām katastrofām, kas saistītas ar šiem pēdējiem pārbaudes laika mirkļiem. Senajam Izraēlam tika dots līdzīgs uzdevums, un tas neizdevās. Laika zīmes saistībā ar pravietojuma gaismu, kas izvēršas, pieprasa, lai mēs kā cilvēki no savas personīgās pieredzes sāktu likvidēt jebkādus šķēršļus, kas varētu liegt mums būt starp tiem, kas skaļi sludina šo pēdējo vēsti. Daniēla grāmatas un Atklāsmes grāmatas mums ir ļoti svarīgas, un tās ir jāstudē ļoti nopietni. {Review and Herald, 1898. gada 21. jūnijs, p. 38} 48 Lielā bēgšana
Lielā bēgšana VIŅŠ ieies arī brīnišķīgajā zemē, un daudzas valstis tiks sagrautas, bet tās izbēgs no viņa rokas, proti, Edoms un Moābs, un Amona dēlu vadoņi. Daniela 11:41. Daniēla 11:40-42 katrā pantā ir simbolizēta noteikta pāvesta iekarošanas joma. Iepriekšējos rakstos esam atzīmējuši, ka 40. pantā Padomju Savienība ir simbolizēta kā dienvidu karalis, bet 41. pantā Amerikas Savienotās Valstis ir simbolizētas kā krāšņā zeme. 42. pantā,
visa pasaule tiek simbolizēta kā Ēģipte, par ko mēs runāsim nākamajā nodaļā. Vārds valstis ir atrodams katrā no šiem pantiem, bet 41. pantā tas ir slīprakstā, tādējādi identificējot vārdu, ko piegādājuši tulkotāji. 40. pantā pāvesta amats aizslauka daudzas valstis, kas veidoja bijušo Padomju Savienību, un 42. pantā pāvestība pakļauj visas pasaules valstis savā valdījumā. Bet 41. pantā, kad pāvests ieiet krāšņajā ASV zemē, daudzi (cilvēki) tiek gāzti, bet ne daudzas valstis.
Karaļa Jēkaba versijas tulkotāji netīšām samazināja svarīgu atšķirību šajos pantos, pievienojot vārdu valstis četrdesmit pirmajā pantā. Pirmkārt, pāvestība iekļūst bijušās Padomju Savienības valstīs; tad viņš iebrauc ASV; tad katra zemeslodes valsts tiek pakļauta. Tālākais gājiens Tālākais gājiens Daniēla 11:40-45 mēs redzam pāvestu soļojam, kad tā paceļas uz pasaules troni un galu galā uz savu galīgo iznīcināšanu.
Šajos pantos ir attēlots ziemeļu karalis, kas virzās cauri notikumu attīstībai. Vispirms viņš nāk pretī dienvidu ķēniņam; tad viņš iebrauc valstīs; un tad viņš pāriet. 41. pantā viņš ieiet krāšņajā zemē; tad 42. pantā viņš pārceļas uz Ēģipti, un 43. pantā visas valstis soļo kopā ar viņu. 44. pantā viņš iet uz priekšu, lai iznīcinātu, un galu galā viņš uzstāda savu telti 45. pantā, kur tiek identificēts, ka viņam tuvojas gals. Šie risināmie notikumi nodrošina iestatījumu, kas ilustrē, ka šajos pantos simbolizētā informācija ir virzība. Notikumi, kas saistīti ar tuvojošos svētdienas likumu pārbaudījumu, ko simbolizē 41. pants, arī ir progresīva notikumu virkne.
Divkāršais sadalījums Divkāršais sadalījums Kad pāvests garīgi ieiet krāšņajā zemē, pieņemot nacionālo svētdienas likumu, tiem, kas “izbēg no viņa rokas”, pretstatā ir tie, kas tiek “gāzti”. Sadalījums starp tiem, kas tiek gāzts, un tiem, kas izbēg, vispirms notiek starp Dieva ļaudīm un pēc tam virzās uz pasauli. Svētdienas likuma pārbaudījums ir Dieva ļaužu nošķiršanas procesa beigas un pasaules cilvēku atdalīšanas procesa sākums. Šī pirmā atdalīšana notiek Dieva draudzē un nosaka tos, kuri saņems vēlo lietu no tiem, kuri pievērsīsies vilinošiem gariem un velnu doktrīnām: “Lielais jautājums ir tik tuvu.
[sabata pārbaude]
izrausīs tos, kurus Dievs nav iecēlis, un Viņam būs tīra, patiesa, svēta kalpošana, kas sagatavota vēlam lietum.” Izvēlētie vēstījumi, 3. grāmata, 385. “Es redzēju, ka neviens nevar dalīties ar 'atsvaidzinošo', ja vien viņš neiegūs uzvaru pār katru apgrūtinājumu, pār lepnumu, savtīgumu, mīlestību pret pasauli un pār katru nepareizu vārdu un rīcību. Tāpēc mums vajadzētu arvien vairāk tuvoties Tam Kungam un nopietni meklēt nepieciešamo sagatavošanos, lai mēs spētu stāties cīņā Tā Kunga dienā. Lai visi atceras, ka Dievs ir svēts un ka neviens cits kā svētas būtnes nevar dzīvot Viņa klātbūtnē. Early Writings, 71.
"Kad Dieva bauslība tiks padarīta par spēkā neesošu, baznīca tiks izsijāta ar ugunīgiem pārbaudījumiem, un lielāka daļa, nekā mēs tagad paredzam, pievērsīs uzmanību vilinošiem gariem un velnu doktrīnām." Atlasītie vēstījumi, 2. grāmata, 368. Otrā šķiršanās sākas, kad 49 Dieva šķīstītā līgava sāk saukt savas “citas avis” no Babilonas. Kad tie, kas neticēja patiesībai, bet kuriem patika netaisnība (2. Tesaloniķiešiem 2:12), tiks atstāti spēcīgi maldiem un ticēt meliem, tad patiesības gaisma spīdēs pār visiem, kuru sirdis ir atvērtas. lai to saņemtu, un visi Tā Kunga bērni, kas paliks Babilonā, uzklausīs aicinājumu:
Izejiet no viņas, mani cilvēki. Atklāsmes 18:4.” Maranatha, 173. Vajāšanas, kas pavada svētdienas likumu pārbaudījumu, sadala Dieva tautu tajos, kas ”saņem spēcīgus maldus”, un tajos, kuri ir ”sagatavoti vēlam lietum”. "Ja vajāšanas nav notikušas, mūsu rindās ir iekļuvuši vīri, kuri šķiet veseli un viņu kristietība ir neapšaubāma, bet kuri, ja vajāšanas notiktu, aizietu no mums." Evangelism, 360. “Tuvojoties vētrai, liela klase, kas ir apliecinājusi ticību trešā eņģeļa vēstij, bet nav tikusi svētīta caur paklausību patiesībai, atstāj savu pozīciju un pievienojas opozīcijas rindām.” Lielā cīņa, 608.
Pārmaiņas uz sliktāko Pārmaiņu uz sliktāko Tā kā Amerikas Savienotās Valstis izveidos aliansi ar katolicismu Daniela 11:40, tās pārstās atbalstīt protestantisma definīciju un principus. Šīs izmaiņas būs pakāpeniska izaugsme, kas novedīs pie valsts svētdienas likuma, ko simbolizē roku salikšana. Pārsniedzot svētdienas likumu, šī alianse turpina attīstīties līdz tādam līmenim, ka ASV piespiedīs visu pasauli izveidot zvēra tēlu un pēc tam galu galā palīdzēt izdot vispasaules nāves dekrētu. “Mēs neredzam, kā Romas baznīca var atbrīvoties no apsūdzības elkdievībā. . . .
Un šī ir reliģija, uz kuru protestanti sāk raudzīties ar tik lielu labvēlību un kura galu galā tiks apvienota ar protestantismu. Tomēr šo savienību neietekmēs izmaiņas katolicismā; jo Roma nekad nemainās. Viņa apgalvo, ka ir nekļūdīga. Tas ir protestantisms, kas mainīsies. Liberālo ideju pieņemšana no tās puses novedīs pie tā, kur tā varēs satvert katolicisma roku. Review and Herald, 1886. gada 1. jūnijs. Pirms svētdienas likuma “stingras izpildes”, ASV tuvojoties katolicismam un attālinoties no sava protestantiskā mantojuma, dievišķā aizsardzība, ko šai tautai ir nodrošinājuši protestantisma principi. sāk atsaukt. Šī dievišķās labvēlības atsaukšana rada nelaimes un nepatikšanas proporcionāli attālumam starp Amerikas Savienotajām Valstīm un katolicismu.
Šīs nepatikšanas veicina sākotnējās vajāšanas, kas savukārt veicina Dieva tautas šķelšanos. “Tiks paziņots, ka cilvēki apvaino Dievu, pārkāpjot svētdienas sabatu; ka šis grēks ir atnesis nelaimes, kas nemitīsies līdz svētdienai, tiks stingri ievērotas; un ka tie, kas izvirza ceturtā baušļa prasības, tādējādi iznīcinot godbijību pret svētdienu, ir ļaužu satraukumi, kas neļauj viņiem atjaunot dievišķo labvēlību un laicīgo labklājību. Tādējādi senatnē mudinātā apsūdzība Dieva kalpam tiks atkārtota un uz vienlīdz labi pamatota pamata. Lielā cīņa, 590.
Šīs zemes ļaudis vēlēsies “atjaunot dievišķo labvēlību un laicīgo labklājību”. Viņu vēlme atgriezties pie “labklājības” norāda, ka ekonomiskās grūtības ir pirms svētdienas likuma. “Tie līdzekļi, kas tagad ir tik taupīgi ieguldīti Dieva lietā un kas tiek egoistiski paturēti, pēc neilga laika tiks iemesti ar visiem elkiem kurmjiem un sikspārņiem. Naudas vērtība drīz ļoti pēkšņi samazināsies, kad cilvēka sajūtām atvērsies mūžīgo ainu realitāte. Labklājības ministrija, 266.
Pieaugošā ekonomiskā nestabilitāte ar pieaugošām nelaimēm veicinās pieprasījumu pēc svētdienas atzīmēšanas, vienlaikus paātrinot arī Dieva tautas vajāšanu, tādējādi vēl vairāk sašķeļot Dieva tautu. Mūsu brīdināšanas darbu tad ierobežos vajāšanas, ekonomiskie pārbaudījumi, pieaugošās nelaimes un atkrišana no mūsu rindām: „Darbs, ko Baznīca nav paveikusi miera un labklājības laikā, tai būs jādara šausmīgās krīzes laikā. visbriesmīgākie, aizliedzošie apstākļi.
Brīdinājumi par to, ka pasaulīgā atbilstība ir apklusinājusi vai aizturējusi, ir jāsniedz ticības ienaidnieku vissīvākajā pretestībā. Un tajā laikā virspusējā, konservatīvā šķira, kuras ietekme ir nepārtraukti aizkavējusi darba gaitu, atteiksies no ticības un nostāsies ar saviem atzītajiem ienaidniekiem, pret kuriem viņu simpātijas jau sen ir vērstas. Liecības, sēj. 5, 463. Kratīšana Kratīšana Šo atdalīšanas procesu sauc par “kratīšanu”. Kratīšana pabeidz savu darbu Dieva ļaužu labā drīz pēc tam, kad Amerikas Savienotajās Valstīs ir pieņemts nacionālais svētdienas likums, un tad tas nonāk pie pasaules iedzīvotājiem.
Svētdienas likums ir finiša līnija tiem, kas sevi sauc par Septītās dienas adventistiem, bet tas ir arī sākuma līnija, lai kratītu pārietu no adventisma uz pasauli. Sabata/svētdienas svētuma jautājums veidos pēdējo robežšķirtni starp paklausīgajiem un nepaklausīgajiem šajā pasaulē: “Sabats būs lielais lojalitātes pārbaudījums, jo tas ir patiesības punkts, kas ir īpaši strīdīgs. Kad cilvēkiem tiks likts pēdējais pārbaudījums, tad tiks novilkta atšķirība starp tiem, kas kalpo Dievam, un tiem, kas Viņam nekalpo.
Kaut arī viltus sabata ievērošana saskaņā ar valsts likumiem, pretēji ceturtajam bauslim, būs uzticības apliecinājums varai, kas ir pretrunā Dievam, patiesā sabata ievērošanai paklausībā. Dieva likumam, ir pierādījums par lojalitāti Radītājam. Kamēr viena šķira, pieņemot padevības zīmi zemes varām, saņem zvēra zīmi, bet otra, izvēloties uzticības zīmi dievišķajai varai, saņem Dieva zīmogu. The Great Controversy, 605. Rising to the case of the case Pieaugot vajāšanām, tie, kas ir tikai atzinuši patiesību, bet to nav piedzīvojuši, turpinās bēgt no adventisma rindām.
Tajā laikā tie, kas patiesību ir ne tikai atzinuši, bet arī pieredzējuši, kļūs dedzīgāki proporcionāli atkrišanai pasaulē un draudzē: “Kad Dieva bauslība tiek atcelta, kad Viņa vārds tiek negods, tiek uzskatīts par nelojālu zemes likumiem ievērot septīto dienu kā sabatu, kad vilki aitas ādā ar prāta aklumu un cietsirdību cenšas piespiest sirdsapziņu, vai mēs atdosim savu uzticību Dievam? Nē nē.
Pārkāpēju piepilda sātanisks naids pret tiem, kas ir uzticīgi Dieva baušļiem, bet Dieva likuma kā uzvedības noteikuma vērtība ir jāparāda. To dedzība, kas paklausa Tam Kungam, palielināsies, kad pasaule un baznīca apvienosies, padarot likumu par spēkā neesošu. Viņi sacīs kopā ar psalmu sacerētāju: Es mīlu tavus baušļus vairāk nekā zeltu; jā, augstāk par zeltu. Psalms 119:127. Tas noteikti notiks, kad Dieva likums tiks padarīts par spēkā neesošu ar nacionālu aktu. Kad svētdiena tiks paaugstināta un atbalstīta ar likumu, tad princips, kas iedarbina Dieva ļaudis, tiks atklāts, tāpat kā trīs ebreju princips tika atklāts, kad Nebukadnecars pavēlēja viņiem pielūgt zelta attēlu Duras līdzenumā. Mēs varam redzēt, kāds ir mūsu pienākums, ja patiesību pārņem meli. Manuscript Releases, vol. 13, 71.
Iznīcinošo spriedumu laiks Iznīcinošo spriedumu laiks Dieva tautas šķelšanās, kas “bēg” no ziemeļu ķēniņa, un tās, ko viņš “gāza”, sasniedz kulmināciju, kad Dieva bauslība “īpašā nozīmē” tiek padarīta par spēkā neesošu. ”. Šim nacionālās atkrišanas aktam seko valsts sagrāve, izplūstot Dieva postošajiem spriedumiem: “Tuvojas laiks, kad Dieva bauslība īpašā nozīmē tiks atcelta mūsu zemē.
Mūsu tautas valdnieki ar likumdošanas aktiem ieviesīs svētdienas likumu, un tādējādi Dieva tauta tiks pakļauta lielām briesmām. Kad mūsu tauta savās likumdošanas padomēs ieviesīs likumus, kas saista cilvēku sirdsapziņas attiecībā uz viņu reliģiskajām privilēģijām, ieviešot svētdienas ievērošanu un ieviešot apspiešanas spēku pret tiem, kas ievēro septītās dienas sabatu, Dieva likums , lai visiem nodomiem un mērķiem, tiktu padarīti par spēkā neesošiem mūsu zemē; un nacionālajai atkrišanai drīz sekos nacionālā sagrāve. Review and Herald, 1888. gada 18. decembris.
“Protestanti strādās pie zemes valdniekiem, lai izstrādātu likumus, lai atjaunotu grēka cilvēka zaudēto varu, kurš sēž Dieva templī, parādot, ka viņš ir Dievs. Romas katoļu principi tiks ņemti valsts gādībā un aizsardzībā. Šai nacionālajai atkrišanai drīz sekos valsts sabrukums.