சிலுவையில் அறைந்த திருடன் அதே நாளில் இயேசுவுடன் பரலோகம் சென்றான் என்பது நவீன கிறிஸ்தவத்தில் பொதுவான நம்பிக்கை. பைபிள் என்ன சொல்கிறது? சிலர் இது கிரேக்க தத்துவத்தின் புறமத
நம்பிக்கை என்று கூறுகிறார்கள். சிலுவையில் இருந்த திருடன் அன்று பரலோகம் சென்றாரா என்பதை தெரிந்து கொள்வதில் மிக முக்கியமான விஷயம், பைபிள் என்ன சொல்கிறது என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதுதான். இதோ வசனம்
LK 23 42 அவன் இயேசுவை நோக்கி: ஆண்டவரே, நீர் உமது ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்கும்போது என்னை நினைவுகூரும் என்றார்.
43 இயேசு அவனை நோக்கி: இன்று நீ என்னுடனேகூடப் பரதீஸில் இருப்பாய் என்று மெய்யாகவே உனக்குச் சொல்லுகிறேன் என்றார்.
சிலுவையில் ஏறிய திருடன் பரலோகம் சென்றாரா? நிறுத்தற்குறி
கிரேக்க மூல உரையில் கோமா இருந்ததா? இல்லை பின்னர் கோமாவை தவறான இடத்தில் வைப்பது முழு வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்துகிறது. பைபிள் கிரேக்கத்தின் அசல் மொழியில் கோமாக்கள் இல்லை. எனவே நாம் இன்று உலகத்திற்குப் பிறகு கோமாவை வைக்கிறோம், அர்த்தம் மாறுமா? பார்க்கலாம்
LK 23 42 அவன் இயேசுவை நோக்கி: ஆண்டவரே, நீர் உமது ராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்கும்போது என்னை நினைவுகூரும் என்றார்.
43 இயேசு அவனை நோக்கி: இன்று மெய்யாகவே உனக்குச் சொல்லுகிறேன், நீ என்னுடனே பரதீஸில் இருப்பாய் என்றார்.
இன்றைய வார்த்தைக்கு முன் கோமாவை வைப்பது என்பது பொருள்.
. இன்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், இன்னும் சில நிமிடங்களில் நீங்கள் என்னுடன் பரலோகத்தில் இருப்பீர்கள். ஆனால் இறந்தவர்களுக்கு எதுவும் தெரியாது அல்லது பாவம் செய்யும் ஆன்மா இறக்கும் என்று போதிக்கும் முழு பைபிளையும் இந்த உரை ஏற்கவில்லை என்று அர்த்தம். ஆனால் இன்று வார்த்தைக்குப் பின் கோமாவை வைத்தால் என்ன ஆகும் ? அப்படியானால் நாம்
சிலுவையில் இருக்கிறோம் என்று இன்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். இன்று நாங்கள் கஷ்டப்படுகிறோம், ஒரு நாள் நீங்கள் என்னுடன் சொர்க்கத்தில் இருப்பீர்கள். கோமாவை நாம் எங்கு வைக்கிறோம் என்பது பெரிய வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்துகிறது. சிலுவையில் ஏறிய திருடன் பரலோகம் சென்றாரா ? இல்லை என இயேசுவே அன்று பரலோகத்திற்கு ஏறவில்லை
நல்ல புரிதலுக்காக இப்போது மீண்டும் சொல்கிறேன். அசல் கிரேக்க மொழியில் கோமாக்கள் இல்லை. சரியான இடத்தில் வைப்பதன் அர்த்தம், இன்று நாம் சிலுவையில் இருக்கிறோம் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், ஒரு நாள் நீங்கள் என்னுடன் பரலோகத்தில் இருப்பீர்கள் என்று . இது மற்ற பைபிளுடன் ஒத்துப்போகிறதா?
சிலுவையில் ஏறிய திருடன் பரலோகம் சென்றாரா? இல்லை ஏனென்றால் இயேசுவே அன்று பரலோகம் செல்லவில்லை . அவர் உயிர்த்தெழுந்த பிறகு மரியாவிடம் கூறியது போல் நான் என் தந்தையிடம் ஏறவில்லை. JN 20 17 'இயேசு அவளை நோக்கி: என்னைத் தொடாதே; ஏனென்றால், நான் இன்னும் என் பிதாவினிடத்தில் ஏறவில்லை; என் கடவுளுக்கும், உங்கள் கடவுளுக்கும். '
சிலுவையில் ஏறிய திருடன் பரலோகம் சென்றாரா? கிரேக்க தத்துவம்
பரலோகத்திற்குச் செல்லும் மக்கள் இந்த நம்பிக்கை கிரேக்க தத்துவம், அது பைபிளின் அடிப்படையில் இல்லை. கிரேக்கர்கள் மரணத்தின் போது சொர்க்கம் அல்லது நரகத்திற்கு செல்வார்கள் என்று நம்பினர். ஆனால் இறந்தவர்களுக்கு எதுவும் தெரியாது என்று பைபிள்
போதிக்கிறது. லாசரஸ் கல்லறையில் தூங்கிக் கொண்டிருந்தார், லாசரஸ் பரலோகம் சென்றார் என்று சொல்லவில்லை. இயேசு மரித்தோரை உயிர்த்தெழுப்புவார் என்று கூறுகிறது. அவர்கள் பரலோகத்தில் வாழ்கிறார்கள் என்றால் அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள் என்று பைபிள் சொல்லும். சிலுவையில் ஏறிய திருடன் பரலோகம் சென்றாரா? இல்லை
பாவம் செய்பவன் சாவான் என்று பைபிள் கூறுகிறது. ஒரு நபர் இறக்கவில்லை என்றால், அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள் என்று பைபிள் சொல்லும். இல்லை இறந்த பாவிகள் இறந்துவிட்டார்கள் என்றால் என்ன அர்த்தம். இதன் பொருள் அவர்கள் வாழவில்லை, அவர்கள் விழிப்புணர்வு இல்லை, அதாவது அவர்கள் நீதிமான்களுக்காக உயிர்த்தெழுதலுக்காகவும், மற்றவர்களுக்காக நரக நெருப்புக்காகவும் காத்திருக்கிறார்கள்.
சிலுவையில் ஏறிய திருடன் பரலோகம் சென்றாரா? கடினமான வசனங்கள்
நாம் மேலே பார்த்த சிலுவையில் திருடன் போன்ற கடினமான வசனங்கள் உள்ளன. ஐசுவரியவான்கள் மற்றும் லாசரஸ் பற்றிய உவமை, இதை எப்படி விளக்குவது? இது இயேசு காலத்தில் இருந்த ஒரு உவமைக் கதை. இயேசு முழு பைபிளையும் தோராவையும் மறுத்து கிரேக்க தத்துவத்தைப் போதிக்கத் தொடங்குவாரா? இல்லை, உவமை என்பது நாம் இலக்கியமாக எடுத்துக்கொள்ள முடியாத ஒரு கதை என்று அர்த்தம்.
விதைப்பவரின் உவமை விதைகள் உண்மையில் பைபிள் என்று அர்த்தமா? பலனளிக்கும் நிலம் உண்மையில் ஒரு மூளை மற்றும் மனது என்று அர்த்தமா? இல்லை நாம் சபிக்கப்பட்ட அத்தி மரத்தைப் பார்க்கும்போது, அத்தி மரங்கள் இஸ்ரேலின் நேரடி நாடு என்று அர்த்தமா? இல்லை
எல்கே 16 19 ஒரு பணக்காரன் இருந்தான், அவன் ஊதா நிறமும் மெல்லிய துணியும் அணிந்து, ஒவ்வொரு நாளும் ஆடம்பரமாக வேலை செய்து வந்தான்: 20 லாசரஸ் என்ற பெயருடைய ஒரு பிச்சைக்காரன் இருந்தான், அவன் வாசலில் புண்கள் நிறைந்து, 21 ஆசைப்பட்டான். பணக்காரனின் மேசையிலிருந்து விழுந்த நொறுக்குத் தீனிகளை உண்ண வேண்டும்: மேலும் நாய்கள் வந்து அவனுடைய புண்களை நக்கின. 22
பிச்சைக்காரன் மரித்து, தேவதூதர்களால் ஆபிரகாமின் மடியில் கொண்டுபோகப்பட்டான்; ஐசுவரியவானும் இறந்து அடக்கம்பண்ணப்பட்டான்; 23 நரகத்தில் அவர் வேதனையில் ஆழ்ந்து கண்களை ஏறெடுத்துப் பார்த்தார்.
24 அவன் அழுது: தகப்பன் ஆபிரகாமே, எனக்கு இரங்கும், லாசரஸ் தம் விரலின் நுனியைத் தண்ணீரில் நனைத்து, என் நாக்கைக் குளிரச் செய்யும்படி அவரை அனுப்பும். ஏனென்றால், இந்தச் சுடரில் நான் வேதனைப்படுகிறேன். 25 அதற்கு ஆபிரகாம்: மகனே, நீ உன்
வாழ்நாளில் உன் நன்மைகளையும், லாசரஸ் தீமையையும் பெற்றாய் என்பதை நினைவில் கொள்; ஆனால் இப்போது அவன் ஆறுதலடைகிறான், நீ வேதனைப்படுகிறாய். 26 இவை அனைத்தையும் தவிர, எங்களுக்கும் உங்களுக்கும் இடையே ஒரு பெரிய இடைவெளி உள்ளது. அவர்களால் எங்களிடம் செல்ல முடியாது, அது அங்கிருந்து வரும். 27 அப்பொழுது அவன்: ஆகையால் தகப்பனே, அவனை என் தகப்பனுடைய வீட்டிற்கு அனுப்பும்படி உம்மை வேண்டிக்கொள்ளுகிறேன்.
28 எனக்கு ஐந்து சகோதரர்கள் இருக்கிறார்கள்; அவர்களும் இந்த வேதனையான இடத்திற்கு வராதபடிக்கு, அவர் அவர்களுக்கு சாட்சியமளிப்பார். 29 ஆபிரகாம் அவனை நோக்கி: அவர்களுக்கு மோசேயும் தீர்க்கதரிசிகளும் இருக்கிறார்கள்; அவர்கள் கேட்கட்டும். 30 அதற்கு அவன்: அப்படியல்ல, தகப்பன் ஆபிரகாமே, மரித்தோரிலிருந்து ஒருவன் அவர்களிடம் சென்றால், அவர்கள் மனந்திரும்புவார்கள் என்றார். 31 அவர் அவனை நோக்கி: அவர்கள் மோசேக்கும் தீர்க்கதரிசிகளுக்கும் செவிகொடாவிட்டால், மரித்தோரிலிருந்து ஒருவன் உயிர்த்தெழுந்தாலும் அவர்கள் நம்பமாட்டார்கள். '
அப்படியானால் இந்த உவமையும் அதேதான் . பிச்சைக்காரனால் சொர்க்கத்திலிருந்து ஒரு சொட்டு தண்ணீரை நரகத்திற்கு அனுப்ப முடியுமா? இல்லை ஒரு சொட்டு நீர் நரக வேதனையை போக்க முடியுமா? இல்லை
ஆபிரகாமின் வயிறு உலகம் முழுமையா? இல்லை அது பெரிய வயிற்றாக இருக்கும். சொர்க்கத்தில் இருந்து வருபவர்கள் நரகத்தில் உள்ளவர்களை பார்க்க முடியுமா? இல்லை அது ஒரு கெட்ட கனவாக
இருக்கும் மற்றும் சொர்க்கத்தில் உள்ளவர்கள் நரகத்தில் எரியும் தங்கள் உறவினர்களை நாள் முழுவதும் பார்த்து மகிழ்ச்சியாக இருக்க மாட்டார்கள். தீர்க்கதரிசிகள் உயிர்த்தெழுந்தாலும் மக்கள் அவிசுவாசத்தில் இருக்கும்போது நம்பமாட்டார்கள் என்று போதிப்பது வெறும் உவமைதான். சிலுவையில் ஏறிய திருடன் பரலோகம் சென்றாரா? அன்று அவன் போகவில்லை . இயேசு மீண்டும் வரும்போது , உயிர்த்தெழுதலின் போது அவர் பரலோகத்தில் இருப்பார் .
சிலுவையில் ஏறிய திருடன் பரலோகம் சென்றாரா? என்றென்றும்
பல மக்கள் ஏமாற்றப்பட்டு, பாபிலோனிய நம்பிக்கைகளில் இருப்பதால் இது மிகவும் முக்கியமான விஷயம், ஏனென்றால் அவர்கள் என்றென்றும் மற்றும் நித்தியத்திற்கான வழிமுறைகளை நம்புகிறார்கள்.
Earthlastday.com இன் பிற கட்டுரைகளில் நாம் பார்த்தது போல் வார்த்தைகள் அர்த்தத்தை மாற்றுகின்றன. பைபிள் 1611 இல் எழுதப்பட்டது, பைபிள் எழுதப்பட்டபோது வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தை நாம் பயன்படுத்த வேண்டும். பைபிளில் என்றென்றும் அடிக்கடி அர்த்தம், நபர் இறக்கும் வரை. உதாரணத்திற்கு .
EX 132 14 'இந்த நாள் உங்களுக்கு நினைவுகூரப்படும்; உங்கள் தலைமுறைதோறும் கர்த்தருக்குப் பண்டிகையாகக் கொண்டாடுங்கள்; அதை என்றென்றும் ஒரு நியமத்தின்படி ஒரு பண்டிகையாக ஆசரிக்க வேண்டும். என்றென்றும் என்பது நித்தியத்திற்காகவோ அல்லது இந்த விருந்து என்றென்றும் பரலோகத்தில் வைக்கப்படும் என்று அர்த்தமல்ல. இயேசு இறக்கும் வரை இந்த விழா கொண்டாடப்படும் என்று அர்த்தம்
EX 21 6 'அப்பொழுது அவனுடைய எஜமான் அவனை நியாயாதிபதிகளிடத்தில் கொண்டுபோவான்; அவன் அவனை வாசலிலோ அல்லது வாசற்படியிலோ கொண்டு வர வேண்டும்; அவனுடைய எஜமான் அவனுடைய காதை ஒரு ஆலினால் துளைக்க வேண்டும்; அவர் என்றென்றும் அவருக்கு சேவை செய்வார். '
வேலைக்காரன் எஜமானுக்கு என்றென்றும் சேவை செய்வான் என்று இந்த வசனத்தை எடுத்துக் கொள்ள முடியாது , பரலோகத்தில் கூட பரலோகத்தில் அடிமைகள் இருக்க மாட்டார்கள் , அது பரலோகத்தில் இருக்காது .
எனவே பைபிள் காலங்களில் என்றென்றும் என்றென்றும் நித்தியத்தை குறிக்கவில்லை என்பதை நாம் அறிவோம். ஆனால் செய்ய வேண்டிய காரியம் முடியும் வரை அர்த்தம். இன்று நாம் கால்பந்து விளையாட்டு என்றென்றும் நீடிக்கும் என்று சொல்லலாம். பைபிள் காலங்களில்
விளையாட்டு முடியும் வரை என்று அர்த்தம். சிலுவையில் ஏறிய திருடன் பரலோகம் சென்றாரா? இல்லை இயேசு மீண்டும் வரும்போது மட்டுமே மக்களை உயிர்த்தெழுப்புவார். அதுவரை மக்கள் மறுமைக்காகக் கல்லறையில் காத்திருக்கிறார்கள்.
சிலுவையில் ஏறிய திருடன் பரலோகம் சென்றாரா? யுகங்களாக
உதாரணமாக, ஏதாவது ஒன்று என்றென்றும் எரிந்துகொண்டே இருக்கும் என்று பைபிள் கூறும்போது, எரிப்பது நிரந்தரமானது என்று அர்த்தமல்ல, தண்டனை நிரந்தரமானது என்று அர்த்தம். நான் சொன்னால் இந்தப் புத்தகம் என்றென்றும் எரிந்துவிடும். புத்தகம் என்றென்றும் எரியும் என்று அர்த்தமா? இல்லை என்றால் எரிப்பதன் விளைவு என்றென்றும் நீடிக்கும். இது நிரந்தரமான தண்டனை அல்ல, அது தண்டனையின் விளைவு.
என்றென்றும் புத்தகம் இருக்காது, என்றென்றும் புத்தகம் அழிந்துவிடும், என்றென்றும் புத்தகம் சாம்பலாகிவிடும், மீண்டும் வராது. புத்தகம் என்றென்றும் எரியும் என்று அர்த்தமல்ல.
MT 13 40 'எனவே, களைகள் சேகரிக்கப்பட்டு நெருப்பில் எரிக்கப்படுகின்றன; இவ்வுலகின் முடிவிலும் அவ்வாறே இருக்கும். 41 மனுஷகுமாரன் தம்முடைய தூதர்களை அனுப்புவார்; 42 அவர்களை நெருப்புச் சூளையிலே போடுவார்கள்; அங்கே அழுகையும் பற்கடிப்பும் உண்டாகும். யுகத்தின் முடிவில் மக்கள் அழிவு நெருப்பில்
தள்ளப்படுவார்கள் என்று இங்கே கூறுகிறது. RE 20 இல் மில்லினியத்தின் முடிவில், பொல்லாதவர்கள் எழுப்பப்படுவார்கள் என்றும் கடவுள் நெருப்பை அனுப்பி அவர்களை அழிப்பார் என்றும் பைபிள் கற்பிக்கிறது. நரகம் என்றென்றும் இல்லை, ஆனால் மில்லினியத்தின் முடிவில் மக்கள் அழிக்கப்படுவார்கள். அதிக பாவம் செய்தவர்கள் நீண்ட நேரம் எரிவார்கள்.
JN 5 JN 5 28 'இதைக் கண்டு வியக்காதீர்கள்: ஏனெனில், கல்லறைகளில் உள்ள அனைவரும் அவருடைய குரலைக் கேட்கும் நேரம் வரும், 29 வெளியே வரும்; நன்மை செய்தவர்கள், வாழ்வின் உயிர்த்தெழுதலுக்கு; மேலும் தீமை செய்தவர்கள் ஆக்கினையின் உயிர்த்தெழுதல் வரை.' கல்லறையில் இருப்பவர்கள் ஒரே நேரத்தில் கல்லறையிலும் நரகத்திலும் இருக்க முடியாது என்று பைபிள் சொல்கிறது. ஆயிரமாண்டுகளின் முடிவில் அவர்கள் தங்களின் பலனைப் பெறுவார்கள் என்று அது கூறுகிறது
RE 20 9 'அவர்கள் பூமியெங்கும் ஏறி, பரிசுத்தவான்களுடைய பாளயத்தையும் பிரியமான நகரத்தையும் சுற்றி வளைத்தார்கள்; அப்பொழுது தேவனிடத்திலிருந்து வானத்திலிருந்து அக்கினி இறங்கி, அவர்களைப் பட்சித்தது.' மீண்டும் உயிர்த்தெழுப்பப்படுபவர்கள் மீது இந்த நரக நெருப்பு ஆயிரமாண்டுகளின் இறுதியில் இறங்குகிறது என்பதை இங்கே காண்கிறோம், தீயவர்கள் அழிக்கப்படுகிறார்கள் என்று அது தெளிவாகக் கூறுகிறது.
MA 4 'ஏனெனில், அடுப்பைப் போல் எரியும் நாள் வரும்; பெருமையுள்ளவர்களெல்லாரும், ஆம், பொல்லாதவர்களெல்லாரும் தாளாய் இருப்பார்கள்; வரும் நாள் அவர்களைச் சுட்டெரிக்கும் என்று சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறார், அது அவர்களை வேரையும் கிளையையும் விட்டுவிடாது. 2 என் நாமத்திற்குப் பயப்படுகிற
உங்களுக்கு நீதியின் சூரியன் உதிக்கும்; நீங்கள் புறப்பட்டுப்போய், தொழுவத்தின் கன்றுகளைப் போல வளருவீர்கள். 3 துன்மார்க்கரை மிதிப்பீர்கள்; நான் இதைச் செய்யும் நாளில் அவர்கள் உங்கள் உள்ளங்கால்களுக்குக் கீழே சாம்பலாயிருப்பார்கள் என்று சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறார்.
துன்மார்க்கர்கள், பெருமையுடையவர்கள், உண்மையில் சாம்பலாக்கப்படுகிறார்கள் என்பதற்கு இன்னொரு சாட்சியும் இங்கே உள்ளது. இந்த கட்டுரைகள் நரகம் மற்றும் மரணம் பற்றிய உண்மையை தெளிவுபடுத்த உதவியது என்று நம்புகிறேன். தகப்பன் கடவுள் எங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக, குணப்படுத்தி, செழிக்கட்டும். எங்கள் இதயத்தின்
ஆசைகளை எங்களுக்குத் தந்தருளும். உமது நீதியை எங்களுக்குத் தாரும். உங்களின் வார்த்தைக்கு நன்றி, சத்தியம், பரிசுத்த ஆவியானவர், இயேசுவின் நாமத்தில் நாம் அனுதினமும் அனுபவிக்கும் ஆசீர்வாதங்கள் ஆமென், பெரும் சர்ச்சையை எலன் ஜி ஒயிட் படிக்க நான் மிகவும் அறிவுறுத்துகிறேன் EARTHLASTDAY.COM
